四川
同樣一面鼓，放在普通商業場館無人深究，擺在承載抗戰記憶的長城之上，直接引爆全網爭議。
這般刻意模糊樂器本源的操作，怎能不讓網友心生反感？
藝人參與擊鼓互動的畫面同步鋪滿全網社交平臺，一度被不少網友當作國風傳播的正面素材。
活動物料傳播半個月后，專業打擊樂從業者發布拆解內容，從鼓身造型、固定麻繩、演奏制式三個維度對比中日鼓具差異，明確指出現場道具是日本鬼太鼓，并非宣傳里的中式大鼓。
專業內容流出后，質疑聲快速擴散，相關話題登上熱搜，輿論徹底爆發。
輿論發酵后，網友順著鼓團線索檢索創始人葉松源過往公開資料，早年采訪、演出視頻、團隊宣傳物料全部浮出水面，時間線清晰呈現完整轉變過程。
2009 年，葉松源前往香港跟隨日系鼓師系統學習和太鼓、長胴太鼓全套演奏技法，后續專程赴日本宮崎縣學習制鼓工藝。
核心道具、演奏方式沒有做出任何調整，只是更換宣傳話術，把沿用多年的日本長胴太鼓包裝成中式傳統樂器，借此承接各類主打國風的商業活動，長城這場品牌活動就是其中規模較大的一場合作。
活動執行公司說明，選擇該鼓團的核心原因是對方對外宣傳為中式傳統鼓樂團隊，主辦方全程尊重表演團隊專業判斷，未深度核驗樂器本源，承認自身審核環節缺失。
葉松源發布的致歉信僅承認宣傳表述存在偏差，承諾下架爭議物料、暫停涉事鼓具商用，通篇沒有直面核心問題，未承認道具屬于日系太鼓，也沒有解釋多年刻意抹去日系從業經歷、混淆樂器概念的行為。這份避重就輕的道歉，沒能平復大眾不滿情緒。
中式大鼓發展千年，形制、制作工藝、演奏體系自成完整脈絡，扁圓鼓身、鉚釘固定鼓皮、搭配傳統紅綢配飾，配套曲目根植戲曲、節慶、祭祀等本土場景。
日本長胴太鼓為狹長筒身，依靠交叉麻繩固定鼓面，演奏體系源自日本民俗祭祀，兩者專業區分門檻不高，稍加查證就能分辨。
葉松源多年改換人設、混淆中日鼓種的操作，短期能拿到更多商業資源，可一旦細節曝光，消耗的是大眾對國風行業的信任。
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