四川
2000多年前的古羅馬，神廟可不是簡單的祈福場所，它是整個國家的靈魂核心，從凱旋的將軍到普通平民，都離不開它，羅馬神廟的地位遠(yuǎn)超宮殿，是國家權(quán)力與信仰的象征。
當(dāng)年打了勝仗的將軍回國，第一件事就是跑進(jìn)神廟獻(xiàn)祭；普通人蓋房子、出門經(jīng)商，也要先到神廟拜一拜，塔西佗都曾說，卡皮托利烏姆神廟被燒，是羅馬史上最恥辱的罪行。
神廟的功能多到你想不到：除了祈福祭祀，還能當(dāng)政治演講臺、軍事勝利發(fā)布會，甚至是法庭、元老院會場。
選舉投票也在這里，選民站在兩側(cè)把票投進(jìn)中間的箱子，有的神廟還存著市場的標(biāo)準(zhǔn)量具。
羅馬神廟的建筑門道，全是講究
先說外觀：大部分神廟屋頂鋪陶瓦，陶瓦是黏土燒制而成，成本低還好用，意大利各地都有充足的黏土礦。
但頂級神廟會用大理石甚至金箔裝飾。
屋頂前端的三角形山墻，通常刻著神話或歷史場景，我們這個虛擬神廟的山墻就刻了羅馬國鳥鷹，鷹不僅是羅馬軍團(tuán)的軍旗標(biāo)志，還代表勝利與羅馬的權(quán)力。
山墻后方的朱紅色裝飾，用的是辰砂顏料，這種顏料能調(diào)出最純正的紅色，和戰(zhàn)神瑪爾斯綁定，象征勝利與國家權(quán)力。
再看柱子，羅馬主要使用三種柱式：多立克最樸素，愛奧尼帶簡單裝飾，科林斯最為華麗，布滿茛苕葉雕刻。
廉價神廟用石灰?guī)r，高檔的會用大理石甚至花崗巖，所有神廟都建在高臺上，顯得更威嚴(yán)，也更能凸顯掌權(quán)者的地位。
門廊是神廟的重要組成部分：它有屋頂遮蔽，但不算神廟內(nèi)部，既可以用來發(fā)表政治演講、宣布軍事勝利、主持公開審判，也能成為元老院等政治團(tuán)體的集會場所。
祭祀與神廟內(nèi)部，藏著羅馬的生存邏輯
神廟最核心的功能還是宗教祭祀，羅馬人認(rèn)為宗教是和神簽訂的契約：向神獻(xiàn)祭，就能獲得神的庇護(hù)，獻(xiàn)祭的物品從水果、蜂蜜到牲畜不等，祭祀男神用雄性牲畜，祭祀女神則用雌性的。
獻(xiàn)祭成敗要看動物內(nèi)臟，稍有差錯就要重來：祭司先洗手，詠唱禱詞，倒上酒和熏香，隨后一擊砸暈牲畜，割開喉嚨，接著剖開腹腔觀察內(nèi)臟。
如果發(fā)現(xiàn)內(nèi)臟有瑕疵，就說明神不滿意，必須重新舉行儀式，直到合格為止，儀式順利通過的話，牲畜的肉會分給在場的觀眾，窮人也能借此吃上肉。
羅馬人極少用人祭，只有在坎尼戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后，才活埋了兩名高盧人和兩名希臘人，公元前97年，羅馬正式禁止人祭，但此時這種習(xí)俗已經(jīng)十分罕見，這項(xiàng)禁令更多是象征意義。
而且祭祀儀式必須一字不差，說錯一個詞就得重頭來過，有次祭司忘了說 “羅馬人民”，整個節(jié)日都得重新舉辦。
走進(jìn)神廟內(nèi)部：大部分神廟沒有窗戶，只有門口和幾盞燈能透光，羅馬萬神殿是靠屋頂?shù)膱A形圓孔透光，但下雨會漏水，地面特意做成傾斜狀并加裝排水槽。
早期神廟內(nèi)部十分簡陋，后來隨著游客增多，才開始增加裝飾，中央一般會立著供奉的神像，比如朱庇特的雕像，手持權(quán)杖和勝利女神像，看起來威嚴(yán)十足。
維斯塔貞女的圣火一旦熄滅，就是羅馬的大兇兆：古人認(rèn)為神像都是活的，還會為神像擺放食物、更換衣物，早上還要喚醒它們，舉行慶典儀式。
羅馬早期的神像用青銅、陶土甚至木頭制作，后來才多用大理石，部分還會貼附金銀箔，卡比托利歐山的朱庇特神廟，同時供奉三位神靈，各有獨(dú)立的神殿。
還有一個特殊的神廟：維斯塔神廟，里面住著守護(hù)圣火的維斯塔貞女，圣火日夜不熄，象征羅馬的國運(yùn)，貞女們要在30年里守護(hù)圣火，違反貞潔誓言的會被活埋，失職者還會遭到鞭打。
羅馬神廟的多元意義
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