2000多年前的古羅馬,神廟可不是簡單的祈福場所,它是整個國家的靈魂核心,從凱旋的將軍到普通平民,都離不開它,羅馬神廟的地位遠(yuǎn)超宮殿,是國家權(quán)力與信仰的象征。
當(dāng)年打了勝仗的將軍回國,第一件事就是跑進(jìn)神廟獻(xiàn)祭;普通人蓋房子、出門經(jīng)商,也要先到神廟拜一拜,塔西佗都曾說,卡皮托利烏姆神廟被燒,是羅馬史上最恥辱的罪行。
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神廟的功能多到你想不到:除了祈福祭祀,還能當(dāng)政治演講臺、軍事勝利發(fā)布會,甚至是法庭、元老院會場。
選舉投票也在這里,選民站在兩側(cè)把票投進(jìn)中間的箱子,有的神廟還存著市場的標(biāo)準(zhǔn)量具。
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羅馬神廟的建筑門道,全是講究
先說外觀:大部分神廟屋頂鋪陶瓦,陶瓦是黏土燒制而成,成本低還好用,意大利各地都有充足的黏土礦。
但頂級神廟會用大理石甚至金箔裝飾。
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屋頂前端的三角形山墻,通常刻著神話或歷史場景,我們這個虛擬神廟的山墻就刻了羅馬國鳥鷹,鷹不僅是羅馬軍團(tuán)的軍旗標(biāo)志,還代表勝利與羅馬的權(quán)力。
山墻后方的朱紅色裝飾,用的是辰砂顏料,這種顏料能調(diào)出最純正的紅色,和戰(zhàn)神瑪爾斯綁定,象征勝利與國家權(quán)力。
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再看柱子,羅馬主要使用三種柱式:多立克最樸素,愛奧尼帶簡單裝飾,科林斯最為華麗,布滿茛苕葉雕刻。
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廉價神廟用石灰?guī)r,高檔的會用大理石甚至花崗巖,所有神廟都建在高臺上,顯得更威嚴(yán),也更能凸顯掌權(quán)者的地位。
門廊是神廟的重要組成部分:它有屋頂遮蔽,但不算神廟內(nèi)部,既可以用來發(fā)表政治演講、宣布軍事勝利、主持公開審判,也能成為元老院等政治團(tuán)體的集會場所。
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祭祀與神廟內(nèi)部,藏著羅馬的生存邏輯
神廟最核心的功能還是宗教祭祀,羅馬人認(rèn)為宗教是和神簽訂的契約:向神獻(xiàn)祭,就能獲得神的庇護(hù),獻(xiàn)祭的物品從水果、蜂蜜到牲畜不等,祭祀男神用雄性牲畜,祭祀女神則用雌性的。
獻(xiàn)祭成敗要看動物內(nèi)臟,稍有差錯就要重來:祭司先洗手,詠唱禱詞,倒上酒和熏香,隨后一擊砸暈牲畜,割開喉嚨,接著剖開腹腔觀察內(nèi)臟。
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如果發(fā)現(xiàn)內(nèi)臟有瑕疵,就說明神不滿意,必須重新舉行儀式,直到合格為止,儀式順利通過的話,牲畜的肉會分給在場的觀眾,窮人也能借此吃上肉。
羅馬人極少用人祭,只有在坎尼戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后,才活埋了兩名高盧人和兩名希臘人,公元前97年,羅馬正式禁止人祭,但此時這種習(xí)俗已經(jīng)十分罕見,這項(xiàng)禁令更多是象征意義。
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而且祭祀儀式必須一字不差,說錯一個詞就得重頭來過,有次祭司忘了說 “羅馬人民”,整個節(jié)日都得重新舉辦。
走進(jìn)神廟內(nèi)部:大部分神廟沒有窗戶,只有門口和幾盞燈能透光,羅馬萬神殿是靠屋頂?shù)膱A形圓孔透光,但下雨會漏水,地面特意做成傾斜狀并加裝排水槽。
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早期神廟內(nèi)部十分簡陋,后來隨著游客增多,才開始增加裝飾,中央一般會立著供奉的神像,比如朱庇特的雕像,手持權(quán)杖和勝利女神像,看起來威嚴(yán)十足。
維斯塔貞女的圣火一旦熄滅,就是羅馬的大兇兆:古人認(rèn)為神像都是活的,還會為神像擺放食物、更換衣物,早上還要喚醒它們,舉行慶典儀式。
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羅馬早期的神像用青銅、陶土甚至木頭制作,后來才多用大理石,部分還會貼附金銀箔,卡比托利歐山的朱庇特神廟,同時供奉三位神靈,各有獨(dú)立的神殿。
還有一個特殊的神廟:維斯塔神廟,里面住著守護(hù)圣火的維斯塔貞女,圣火日夜不熄,象征羅馬的國運(yùn),貞女們要在30年里守護(hù)圣火,違反貞潔誓言的會被活埋,失職者還會遭到鞭打。
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羅馬神廟的多元意義
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