6月24日上午，上海財經大學舉行2026屆畢業典禮，5008名畢業生圓滿完成學業。畢業典禮上，針對全球青年普遍滋生的AI焦慮，上海財經大學校長劉元春說：“人類從來沒有因為新技術的沖擊而陷入系統性、持續性的失業與低迷，反而在技術進步中實現了更充分的就業和更持久的繁榮。”他認為，AI本身不會取代人，但善用AI的人終將淘汰不會使用AI的人。AI時代最危險的，不是機器越來越聰明，而是人越來越習慣于把自己的判斷拱手相讓，喪失主體的能動性、價值觀和判斷力。

他以電影《給阿嬤的情書》收獲高口碑為例談到，在所有人追逐算法“快”的時代，人性的“慢”反而成為稀缺資源，情義等核心價值的堅守，在AI時代將更加彰顯人類存在的熠熠本質。

他勉勵畢業生避免活成一個“精于計算卻喪失溫度”的人。愛自己的專業，但不要成為工具的奴隸，不要忘記弘揚那些刻畫人類本性的偉大情懷。

以下是演講原文（略刪節）：

在變革時代錨定核心價值

——在上海財經大學2026屆學生

畢業典禮上的講話

上海財經大學校長 劉元春

2026年6月24日

尊敬的各位家長、各位校友、各位老師，

親愛的2026屆全體同學們：

大家早上好！

今天是2026屆同學們最為重要與難忘的日子，也是家長和老師們最為驕傲與歡欣的日子。我們相聚在這里，共同見證屬于你們莊嚴而光榮的畢業時刻——1657名本科畢業生和3351名研究生畢業生順利完成學業，即將背上行囊，從國定路777號出發，奔赴中國式現代化的強國新征程！首先，請允許我代表學校，向順利完成學業的每一位同學，致以最熱烈的祝賀！向長期深耕講臺、悉心培育你們的全體師長，向一路默默守護、鼎力支持你們的各位親友，致以最誠摯的感謝！

“學子二十志，淼淼萬里行。臨行得箴言，篳路啟山林”。每年的畢業寄語是財大人共修的一堂思政課。過去四年，我代表學校在這里與不同屆別的畢業生們分享過不同的主題：2022屆畢業致辭的主題是“經濟匡時，大時代一定有你”，號召財大人將“厚德博學”與“經濟匡時”有機統一起來，全力迎接大時代結構斷裂期帶來的機遇與挑戰；2023屆畢業致辭的主題是“做堪當中國式現代化重任的時代新人”，號召大家緊扣中國式現代化這個主題主線，把握時代的新特征新規律，在強國建設、民族復興中挺膺擔當；2024屆畢業致辭的主題是“把握數字時代潮流，爭當經濟匡時新人”，號召大家以“厚德”應對數字時代的顛覆性變化，以“博學”迎接數字時代的全面創新，以“匡時”把握新規律、新理念、新格局，彰顯數字時代上財青年的本色。2025屆的畢業致辭主題是“未來的上財與未來的你”，指出時代之變、世界之變不僅要求上財的畢業學子要有新視野和新素養，同時也對母校的立德樹人提出了更高的要求，作為價值共同體，母校必須與你們同行，在擁抱“數智新財經新體系”中不斷進步、不斷躍升，并共享我們的共同價值理念：厚德者“仁”，博學者“智”，經濟者“信”，匡時者“勇”！

這些主題對于2026屆各位同學而言，依然可以一起共勉。今年的畢業致辭為避免重復說教和過度說教，我提議我們首先分享兩個場景。

第一個場景：近五年，美國科技公司巨頭們都到大學畢業典禮上去宣揚時代精神，號召大學畢業生們要擁抱AI、學習AI、適應AI，得到了學生們的超級熱捧。但今年，許多美國畢業生對這套說辭表現出強烈的反感與抵觸：當科技高管或校長提及AI將重塑未來時，畢業生報以持續噓聲甚至中途離場。在極度的焦慮情緒驅使下，他們的態度已從最初的“擁抱”轉變為“喝倒彩”與諷刺。特別是在馬斯克、喬治·大衛（George David）、達里奧·阿莫迪（Dario Amodei）等人宣稱AI將全面替代人類并引發大規模失業時，這種焦慮和抵觸情緒更是急劇上揚。皮尤研究中心（Pew Research Center）2025年針對25個國家的調查也證實了這個逆轉的現象。調查顯示，受訪者中位數中有34%對AI在日常生活中增加使用“擔憂多于興奮”，只有16%“興奮多于擔憂”；而且，在所有受訪國家中，沒有任何一個國家的最大群體表現為“興奮多于擔憂”。 這種焦慮和擔憂當然也在我們大學生群體中蔓延。作為上海財經大學“數智新財經”戰略培育的第一屆畢業生，我相信，你們一定也在就業、教育模式、生活秩序被重塑的過程中，體驗到了不同程度的不安和焦慮。由此引出的關鍵問題就是，在第四次科技與產業革命全面加速到來之際，我們應該如何正確認識并克服這種由新技術沖擊所帶來的焦慮？

縱觀人類文明史，這種集體焦慮并不新奇。每一次重大的技術革命和人類智力的躍升，在帶來社會超級轉型的同時，也無一例外地給人類帶來了普遍性焦慮，即便是最偉大的哲人也難以免俗。早在人類從口語文明向文字文明過渡時，古希臘哲學家蘇格拉底就十分擔心新的文字發明會削弱人類的記憶力，使智慧流于表面。在他看來，當知識可以被文字記錄在客體之上時，主體就不再完全依賴于內生性的思考與記憶，人的智慧反而會在文字的發明中消退。因此，柏拉圖在《斐德羅篇》中專門記載，蘇格拉底借國王塔姆斯之口，堅決反對文字的發明和使用。到古羅馬時代，哲學家小塞內加也持相似的觀點，他認為，“大量書籍讓人分心，注意力降低”。15世紀古騰堡的印刷機問世，讓西方的書籍生產從手工抄寫時代進入機械化時代。意大利人文主義者希羅尼莫·斯夸爾恰菲科就擔心，書籍如果唾手可得，人們就會在思想上變得懶惰，讓人“不那么好學”，心智能力將被削弱，學者和抄寫員的工作將被替代，甚至會傳播煽動叛亂和放蕩的風氣。19世紀初，紡織機械的快速發展，導致大量手工業者下崗、工資水平下降。英格蘭諾丁漢郡的織襪工率先大規模砸毀織襪機，這場運動隨后迅速蔓延至約克郡和蘭開夏郡等紡織業中心，參與者達數萬人。他們不僅破壞機器，同時也將矛頭對準發明家和工廠主的財產，譴責機器對人工的替代——這就是人類歷史上著名的“盧德運動”和“盧德主義”。20世紀末，隨著科學技術的突飛猛進，“新盧德運動”和“新盧德主義”應運而生，并在AI時代得到了直接的映照。新盧德主義者在宣揚各種技術沖擊的同時，大肆制造焦慮，要求打破“技術必然普惠”的神話，甚至倡導“去數字化”，呼吁回歸自然的生活方式并掀起“資源簡樸運動”。

然而，歷史同樣雄辯地證明，這些焦慮與反智運動終究難以逆轉技術進步的步伐和人類智慧提升的節奏。技術進步固然會消滅某些任務、壓縮某些崗位，但也會降低成本、擴大需求，并創造出此前無法想象的新型工作類型。人類從來沒有因為新技術的沖擊而陷入系統性、持續性的失業與低迷，反而在技術進步中實現了更充分的就業和更持久的繁榮。AI與第四輪科技與產業革命同樣遵循這一歷史發展的基本邏輯。我們會面臨結構性替代和短期調整的陣痛，但只要分配模式和社會體系進行適度優化，這種陣痛將大大緩解。我們一定要清晰認識到：AI本身不會取代人，但善用AI的人終將淘汰不會使用AI的人。很多人的焦慮并非來自AI本身，而是來自對社會發展新階段的不適應——對新型學習方式的不適應，對主體在社會系統中新定位的不適應。AI時代最危險的，不是機器越來越聰明，而是人越來越習慣于把自己的判斷拱手相讓，喪失主體的能動性、價值觀和判斷力。悲觀者正確，樂觀者前行！短期的“正確”或微觀上的精明，都擋不住未來前景的光明。在大時代帶來的超級不確定性面前，我們只有踐行貝葉斯行動哲學——小步快跑、快速迭代，在行動中不斷試錯，在試錯中不斷錘煉韌性與自信——才能得到人類最正確的答案和最快樂的結果。行動是焦慮的解藥，唯有積極擁抱不確定的未來，才能有效化解變革帶來的焦慮。

第二個場景：一部沒有明星、沒有特效，甚至沒有專業演員的潮汕方言電影《給阿嬤的情書》在4月中旬上映之后取得了巨大的勝利和全社會的熱議。截至6月22日，它創造了18億票房和“最能觸動全球華人的情感故事”的嘉譽。影片改編自真實僑批故事，潮汕阿嬤葉淑柔守著和下南洋的丈夫鄭木生的半世紀書信度日。改革開放后，親人遠赴泰國尋人，才揭開歷史的秘密：丈夫鄭木生早已離世，是被他救過的女子謝南枝，以他的名義堅持給阿嬤寫了18年僑批、寄錢養家，兩個素未謀面的女性，隔著山海用書信維系了跨越數十年的羈絆與善意。近期之所以掀起了熱議，一是該影片指出了一個樸素的答案：技術跑得再快，打動人心的依然是那些算不清楚的東西——一份不求回報的守護，一句用一生去信守的承諾；二是該影片昭示了數智時代的新信條：人可以運用AI輔助表達、加速創作，但表達的內核——共情、犧牲、承諾——必須來自活生生的人；三是該影片的三年田野調查和精心制作昭示了算法可能會打敗人的智商，如果我們放棄共情、放棄自我，人就會變成算法的附庸，算法永遠無法觸動人的心靈。在所有人追逐算法“快”的時代，人性的“慢”反而成為稀缺資源！情義等核心價值的堅守，在AI時代將更加彰顯人類存在的熠熠本質。

對于這兩個場景的分享，就可以引出今年畢業致辭的主題：“認清不變的本質，在變革時代錨定核心價值”！其核心內涵就是，我們在數智時代，要超越時代不確定性帶來的煩惱，就必須堅定“厚德”的核心價值，提升“匡時”的行動能力，摒棄時代的嘈雜與焦慮，肩負強國的擔當與使命！

哥德爾在1931年、圖靈在1936年都指出，直覺與價值判斷是有限自動機無法實現的。維特根斯坦提出的超驗命題也表達了同樣的哲理，那就是超越有限語言可表達范疇的內容，同樣是AI無法觸及的領域。這也是哥德爾不完全性定理的體現：任何有限的知識體系，哪怕你把所有經驗都寫下來，也必然存在缺陷。人，終究不能被化約為知識，更不能等同于技術。人類真正珍貴的，從來不是現成的答案本身，而是產生好奇、同情、判斷和勇氣的能力。技術越強大，人的主體性價值反而越重要；科技越發達、工具越強大，駕馭科技與工具的靈魂就越高貴。當信息變得充分和透明，可信的解釋就越珍貴；當物質在生產的高效中失去稀缺性，精神便成為普遍的價值錨點；當虛擬仿真和網絡交互變得無處不在，人們會更渴望真實的連接和溫情的共鳴；當AI可以快速儲存知識、生成答案、提高效率，人類的價值則會更多體現在提出問題、做出判斷、承擔責任和建立關系之上。人類不僅不會在技術革命中忘卻自己的本質，反而將在技術的映照下，彰顯出人之為人的價值光輝。

懷進鵬部長在今年的世界數字教育大會上曾精辟指出，“人工智能可以幫助學生拓展認知、習得技能，卻無法替代學生明辨是非、處理沖突、敢于擔當，無法替代體育鍛煉、勞動實踐、社會交往的真實生活。人工智能越發展，這些屬于‘人’的特質就越珍貴?！蔽覀儽仨氃鰪姟皟闰屃?、判斷力、創造力”。當AI能超越人類的記憶和分析能力時，追問“為什么”的沖動、近乎天真的好奇心、敢于試錯的精神——這些“人”的特質便成為最稀缺的資源。

回望過去四年，我們正是基于這些認識和判斷，確定了學校在新時期的核心戰略——“數智新財經”戰略，并將其內涵確定為：以習近平經濟思想為政治引領，以數智技術和現代人文為底座，以數智新財經自主知識體系、學科體系、學術體系、人才培養體系為內涵，以產教融合、場景驅動、交叉復合、教研互動為手段，著力培養引領數智時代的財經領軍人才！而培養情懷更豐盈、人格更完善的上財人，正是我們始終不渝的終極目標。

過去四年，你們中的本科生和博士生剛踏入校門之時，學校開啟了數智新財經戰略，開始數智學科體系的建設；兩年前，你們中的碩士生同學入校不久，就見證了學校發起成立全國數智新財經高校聯盟，在全國倡導引領數智時代的財經新范式。可以說，你們是完整親歷這場教育創新的第一屆學子，是數智新財經新教育體系孕育出來的第一代人才。你們應當已經具備迎接數智時代各類挑戰的基本素養，應當在自信中克服時代帶來的各種焦慮和迷茫，應當在行動中成為這個時代的“弄潮兒”。所以，2026屆的財大學子們，請自信地邁開步伐，放心去奔赴屬于你們的精彩未來！

當然，在你們步入社會后，你們將會面對很多真實的壓力：房租、KPI考核、職場競爭……這些會帶來焦慮，甚至挫敗感；你們也將獲得巨大的成就：加薪、升職、成就一番事業，這些會帶來驕傲與歡欣！無論將來你們處于哪種狀態，請牢記我們的校訓——“厚德博學，經濟匡時”，請把握大時代的核心價值，避免活成一個“精于計算卻喪失溫度”的人。愛自己的專業，但不要成為工具的奴隸；愛身邊的人，但不要忘記弘揚那些刻畫人類本性的偉大情懷！

祝同學們鯤鵬展翅，擁抱未來！愿你們在時代的浪潮中錨定價值、踏浪而行。

謝謝大家！

原標題：《上海財大校長劉元春寄語畢業生：避免活成一個“精于計算卻喪失溫度”的人》