唐朝的王勃一生仕途失意，故而在途經南昌滕王閣時，寫下了千古第一駢文《滕王閣序》，以向江南文人聊訴衷腸。在王勃寫下《滕王閣序》三百七十一年后，北宋的范仲淹受邀于好友藤子京，在未曾親臨岳陽樓的情況下，看著藤子京寄來的《洞庭晚秋圖》，寫下了一篇浩然正氣的《岳陽樓記》。

但是，自這兩篇文章誕生以來，圍繞著《滕王閣序》和《岳陽樓記》到底孰高孰低的問題，世人一直是爭論不休。而今，僅從文學造詣上來淺析一下這兩篇文章的高下。

望穿蒼穹

由于王勃是站在滕王閣上寫《滕王閣序》，故而對滕王閣的地理位置有了一個俯瞰的描寫，其語言描述是“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”；范仲淹雖然沒有親臨岳陽樓，但是在寫岳陽樓的地理位置時，他也運用了平行的寫作手法，即“北通巫峽，南極瀟湘”。

故而，當我們細品二人對地理位置的描寫，會發現王勃的站位更高，其描寫也更恢弘大氣，一個“控”字，更是折射出大唐背后的強盛。而范仲淹對岳陽樓地理位置的描寫，則就是一個普通的地理位置描寫，其背后映射的更像是是北宋在那個時代的武力孱弱，本本分分。

二人的這兩句話，更是佐證了大唐的文風豪放大氣，大宋的文風婉約柔弱的事實。

當王勃站立在滕王閣之巔時，他看到的是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

當范仲淹幻想自己站在岳陽樓頂時，他看到的是：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千”

乍一看，范仲淹在描寫岳陽樓景色時，在描寫氣魄上扳回一局。但是，王勃在描寫滕王閣的景色時，除了山與水的交相輝映外，還有諸如雄州霧列，俊采星馳。層巒聳翠，上出云霄；飛閣流丹，下流無地”這些大氣的描寫。

而后王勃更是通過“鶴汀鳧渚，舸艦迷津，漁舟唱晚，雁陣驚寒”等描寫，將滕王閣周邊的景色寫的活靈活現，詳盡有加，打造出了一幅動態和諧的山水美景。

這樣一來，就把范仲淹對于岳陽樓周邊的景色描寫比下去了。此時，再讀范仲淹筆下的“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”，細品之下更像是一種概括，缺乏細節描寫，仿佛就是在看一幅靜態的山水畫，又或者看的正是藤子京送給范仲淹的《洞庭晚秋圖》

心境升華

王勃在描寫完滕王閣的景色之后，筆鋒一轉，繼而展開對天地宇宙的思考：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”繼而又聯想到自己“關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉之客”的處境。

而范仲淹在寫作時，由于沒有看到洞庭湖和岳陽樓的景色，所以他沒能像王勃一樣，在領略完大江名樓與遠山之后，展開對天地宇宙的思考。故而，范仲淹直接想象了岳陽樓中在兩種天氣下的不同景象，從而對照自己在這兩種天氣下的不同心情。

范仲淹想象中的兩種天氣，一種是“霪雨霏霏，數月不開，陰風怒號，濁浪排空”；一種是“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”

而后，范仲淹在《岳陽樓記》中幻想著自己在這兩種天氣下，登上岳陽樓的兩種心情。

在陰雨天，時，范仲淹的心情是“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”；在艷陽天時，范仲淹的心情是“心曠神怡，寵辱皆忘，漁歌互答，把酒臨風”。而這，正是范仲淹為官一生的過程中，時刻面臨的兩種情況，并且這兩種情況反反復復出現，一直到他寫《岳陽樓記》時也沒結束。

王勃和范仲淹之所以在文章的升華上有如此反差，是因為王勃在寫《滕王閣序》時只有26歲，只有一年的為官經驗，且還是給皇子當侍讀，沒有遭遇過人心的險惡和官場的復雜；而范仲淹在寫《岳陽樓記》時已經58歲了，此時的他已經在地方和京城當官三十多年，無論是升斗小民還是達門顯貴他都有過接觸，更是多次遭遇官場的明槍暗箭。范仲淹有太多的人生經驗可以拿來回憶，分享和反思，故而在《岳陽樓記》中寫出了兩種心態。而王勃之所以沒有兩種心態的描寫，是因為他的經歷太過蒼白，于國家命運的糾葛而言，他一點也沒有參與，所以他描寫的景色都是和諧的。

故而，在對人生進行感悟時，干凈的像一張白紙的王勃更傾向于將人生的命運歸結于天命，認為是上天在主導一切，人應該順應天時；而范仲淹卻不一樣，他認為人的一生，只有自己才是主導，沒有運氣一說，人生在世，就應該事在人為。

褪去辭藻

無論是王勃的敬畏上天，還是范仲淹的事在人為，到文章的最后，他們都不約而同對自己的人生設定了信仰和目標。

王勃在《滕王閣序》中，給自己的設定的信仰和目標是“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。在寫下這句話時，王勃還年輕，只有26歲，他認為自己還有很長的路要走。即便上天如此摧殘他，他也不會輕言放棄，一定要實現自己個人的人生夢想。

范仲淹在《岳陽樓記》中，給自己設定的目標是“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，而他給自己立下的信仰則是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。范仲淹寫下這句話時，他已近花甲之年。為官三十年來，他一直都是按照這個設定的目標在前進，他也無愧于自己的內心。在往后的歲月，他也一直是將天下和百姓放在他的前面。他一生的追尋，不是功名利祿，而是為天下和百姓服務。只有等到天下大同，范仲淹才能真正的快樂。

最后，王勃一生的缺憾是沒有得到朝廷的賞識，故而用“馮唐易老，李廣難封”來表達自己的不滿 ；而范仲淹則不然，他的遺憾來自于世上沒有同道中人，故而在文章的最后，發出了“微斯人，吾誰與歸“的感嘆。

所以，《滕王閣序》和《岳陽樓記》這兩篇文章，從文學上來說，王勃的《滕王閣序》文學價值更高，其優美的辭藻，精辟的典故和細膩的景色描寫，以及對美景的升華，都是岳陽樓記比不了的。

但是褪去文章華麗的辭藻，回歸于文學上的造詣，范仲淹卻在《岳陽樓記》中，僅用“不以物喜，不以己悲”八個字，就否定了王勃七百七十三字的《滕王閣序》中想要表達的郁郁不得志之論。

《岳陽樓記》更像是王勃在死去三百七十年之后，范仲淹對王勃郁郁而終的解惑。