江蘇
什么是人生？
當然是我們所經歷的一生，這好像很簡單，但細推下去，多半找不到北。我們最有意義的存在就是：此刻。
去年的你，會有很多人生記錄，但這個人生，已經不存在了，你留下的只是記憶，那么 ，它還有意義嗎？比如，去年你還是個老板，今年改開網約車了，那個老板人生已經不復存在，它存在的價值只是沉淀在你的記憶與社會中的一些不流動的信息，而生命卻是流水，是赫拉克利特不能第二次踏入的河流。
也就是說，你可以忘記你曾經是個有錢的老板，該干什么干什么去。
金巖石說，這個時代最慘的群體是老板，錯了，如果那個“老板生涯”已經不存在了，沒有刻板的比較，就無所謂這種自我矮化的評價，是你自己有毛病，活在老板的記憶中，而忘記了當下的平行世界。
如夢人生，人生如夢。
這是一種很矯情的表述，這等于說，在某種意義上，過去的存在一旦過去，就不再真實，你說是記憶，我說它也就是個夢，沒有什么根本的不同。
這種矯情的想法，就是莊子的人生哲學和處世態度，它也是一種治愈系。
蝴蝶在輕舞飛揚，在草坪上，在花叢中．
翅膀舒緩地扇動節拍，那是美的旋律。這真的是一只蝴蝶嗎？當然不是，這是莊周先生在夢中的蝶，當然，它已經不是作為對象世界的蝶，它承載著莊周的意識，莊周感覺到自己就是那只蝴蝶，正在在草坪上，在花叢中，輕舞飛揚。
這是蝴蝶，還是莊周？
他是蝴蝶，也是莊周。
是莊周在夢中夢見自己化成了蝴蝶，如果從審美的角度說。也可以說是“移情”，所以，他的確是莊周；只不過是莊周把自己的意念做了一個瞬間的“移情”，移到無拘無束的蝴蝶身上了。
夢里的莊周已經失去了莊周的形，化成了蝴蝶的形。
道家人士解讀說：這是一種人生境界，一種物我兩化的境界。
美學家會說：這不過是一種移情現象，是審美的情趣復現于夢境了。
弗洛依德會說：夢不過是欲望之流，那美麗的蝴蝶，不過是被壓抑的自由，以扭曲的非我的形式做了一場物化的偽裝。
這就是莊子最經典的寓言故事，即《齊物論》中的“莊周夢蝶”。
到底怎么定義莊周夢蝶？
最治愈的人生觀是：我們的每一天都可以是一個新的人生。人生真的就是夢，做個好夢卻需要不懈的努力 。
活在當下。
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