湖南
人是歷史經驗的產物，終歸無法超出自身經驗的邊界。
《東極島》導演管虎不相信東極島的漁民會出于單純的善良去救人，所以設計成他們是為了救兄弟、為了證明自己獨立自強、證明女性覺醒、證明女性也能救人，才去救人。
《八佰》也是，導演不相信上海人民會一開始就自發支援四行倉庫士兵（歷史上就是這樣），所以設計上海人民一開始麻木不仁，是被國軍的英勇犧牲感動，到國軍已經損失慘重才開始支援物資的。
《長津湖》《金剛川》部分導演不相信志愿軍是靠戰略、戰術打贏美國，所以拍成他們是無紀律、無戰略，讓美國人產生憐憫之心，放過志愿軍，還對志愿軍敬禮。
《集結號》的導演，不相信解放軍會服從命令聽指揮，自愿掩護兄弟部隊、自愿斷后，然后腦補出是上級騙戰士斷后送死。
《南京南京》導演不相信日軍會那么殘忍，所以設計成他們都是帶著心理壓力、心理創傷屠殺中國軍民。他們也是受害者。
還有一些青春片導演，不相信中國學生都會好好學習，所以設計成他們早戀、打架、曠課、逃學、抽煙、酗酒。
有的導演不相信一個女人因為信仰黨而去支教農村40多年，所以改成這女人是因為愛丈夫、繼承丈夫的遺志、想念丈夫才去支教。
這些改編，看起來是在尋找“更真實”的動機，實際上卻透露出當代一些創作者對純粹理想主義、對跨階級的團結、對革命奉獻的深深懷疑。
他們總覺得，單純的善良、勇敢和信仰太“虛”，必須落到個人利益、心理創傷上，才顯得可信。
這話對不對呢？為什么一定會演變成這個樣子呢？
我們來這里不是進行道德批判的，不是說他們不對、他們沒理想……這樣的話的。編劇的變化，其實是值得思考的。
我記得我看過一部《投奔怒海》的電影，那個時候香港的左派導演占據上風，這部電影借阮主任之口，說出了一句讓人心里發涼的臺詞：革命革了大半輩子，突然發現自己老了，突然發現自己是一個不折不扣殖民地的人，越南人民的革命勝利了，而我自己的革命失敗了。
這是這部電影真正想表達的內核：太陽即將落山了，它通過一個跟主角林子祥、劉德華完全不同的普通配角之口，道出了曾經革命者的自我嘆息。阮主任曾經是革命的參與者，最終卻在勝利之后，發現自己成了阻礙的舊力量，滿心只有法國牛排和女人。自己變成了革命的阻礙，無法徹底革命，年紀大了就想著停止和妥協甚至綏靖。
我覺得阮主任特別像一個人，這部電影拍攝于1982年，結合時代，謎底不言而喻。而且他張口就是黎同志、武同志，都直指當時越南的核心領導層了。你覺得他都混的這么牛逼了，怎么可能是一個小小的主任呢？
有了《投奔怒?！愤@面鏡子，前面那些導演的“懷疑”和“重構”，反而能讓人多幾分理解。他們不是故意抹黑歷史，而是提前感受到時代的變遷和信仰的衰亡——當純粹的信仰和集體意志越來越難被相信時，人們只能用個人化的動機去填補空白。這是不是編劇的問題？或者是整個社會氛圍的問題？一切朝錢看的問題？
思想要轉化為力量，我認為要實事求是，力量對比的扭轉從何而來？從真實中來。真正的力量，不要停留在為歷史辨經，而是要讓當代的人，當代人看到不公平，才能重新理解上一代人的堅定、信仰從何而來。我們要貼緊時事，并且敢于實事求是，要比敵人實事求是一萬倍。
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