本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源

（韓林兒 小像）

至正二十三年，公元1363年。

朱元璋不顧一眾謀士的反對，親自率兵北上，去援救被張士誠圍困的安豐。

去安豐干什么？

名義上是救援小明王韓林兒，實際上朱元璋算盤打的非常響，他要效仿曹操，挾持天子以令諸侯。

韓林兒是天下紅巾軍的共主，控制了韓林兒，那好處簡直太多了。

就在這個節骨眼上，割據廬州的軍閥左君弼突然出兵幫助張士誠，阻攔朱元璋的去路，當然沒攔住，朱元璋還是把韓林兒迎了回來，返程路上，左君弼又給朱元璋上眼藥，按理說，當時朱元璋已是吳王，而左君弼只是一個平章，他是應該出來迎接朱元璋的，但左君弼緊閉大門，并不出迎，是一點面子也沒給朱元璋。

想一下，朱元璋當時已經占據南京，手握重兵，猛將如云，陳友諒張士誠都不敢小覷他，區區一個左君弼，敢這么和朱元璋叫板？

左君弼，廬州人，也就是今天的安徽合肥。

要理解左君弼，離不開一個關鍵人物，這個人就是彭瑩玉。

這個彭瑩玉啊，是彌勒教的領袖，彌勒教就是白蓮教的一支，我們知道元末農民大起義從宏觀上可以分南北，而這兩個起義都有白蓮教性質，北方起義靠韓山童和韓林兒的白蓮教領袖身份起事，而南方則靠彭瑩玉的白蓮教領袖的身份起事。

彭瑩玉在南方，尤其是在江淮地區，根基非常深厚，信眾極多，而且彭瑩玉廣納門生，有很多狠人都是他的徒弟，比如趙普勝，李普勝等等，這都是后來的名將。

彭瑩玉的門徒多以“普”字命名，左君弼也是彭瑩玉的門徒，但投入彭瑩玉麾下還比較晚，所以用的還是自己的本名，盡管如此，憑借著彭瑩玉的影響力，左君弼還是成為了廬州一帶的重要武裝力量。

站在彭瑩玉的肩頭上摘蘋果，成功的速度就要更快一些，我們通常說，亂世之際，社會秩序洗牌，普通人可以獲得階級跨越的機會，這是沒錯的，但在跨越階級的時候，有人幫助和無人幫助是兩個概念，強如朱元璋，開局一個碗打天下，早期也要依靠岳父和妻子的扶持。

不過彭瑩玉和韓山童命運相仿，在元末農民大起義的早期就戰死了。

彭瑩玉一死，彭瑩玉的這些門徒們馬上就散了，他們并不團結，左君弼占據廬州，趙普勝則占據巢湖，屬于是各打各的。

因為不團結，因為各自為戰，趙普勝的巢湖很快被朱元璋拿下，接下來就是左君弼的廬州。

其實廬州這個地方，地理位置還是比較尷尬的，往北是劉福通，往南是徐壽輝，往東是張士誠，往西就是元朝的地盤了，處于這種環境下，一般來說肯定要選擇一個強大的勢力作為依靠，但左君弼的選擇是，誰都不投靠，就自己混。

（廬州古城）

不過作者查過一些資料，發現左君弼的軍隊里有一個番號，叫安陽五翼，這個名稱是從屬于劉福通的軍隊才會有的，這說明左君弼名義上應該是承認劉福通建立的“宋”政權的，只不過只是名義上，實際上則是聽調不聽宣。

接下來就發生了文章開頭的事情，朱元璋救援韓林兒，結果被左君弼給出兵阻擋住了，緊接著就是朱元璋路過廬州，左君弼連個話也沒有，這就給了朱元璋出兵的理由。

這非常魔幻，因為怎么說韓林兒也算是左君弼名義上的領導，朱元璋去援救你的領導，你干嘛給人家添亂呢？

歷來史學界對這件事看法不一，難有定論，以作者淺見，倒不用從戰略角度分析左君弼的行為，他也許不是出于搶地盤，勢力斗爭等原因，而有可能是，在一眾群雄還沒反應過來的時候，左君弼已經看出了朱元璋要效仿曹操朱溫之流的意圖。

只不過他兵力有限，他改變不了歷史的“時間線”，阻止不了朱元璋。

觀其一生，左君弼其實并不能算是個聰明人，但不聰明的人也有偶爾聰明的時候，在這一刻，他短暫的預見了后來的歷史發展，但歷史的悖論就在于，能預見歷史的人，控制不了歷史，也改變不了歷史。

正常來說，兩方實力懸殊，打廬州對朱元璋是輕而易舉，但比較搞笑的是，朱元璋的老對手陳友諒已經洞悉了朱元璋取廬州的想法，陳友諒不想讓朱元璋拿下廬州，所以只要朱元璋一打廬州，陳友諒就偷襲朱元璋的南昌。

后院頻頻起火，朱元璋只能從廬州撤兵，專心對付陳友諒。

等到南昌局勢稍微穩定一些，朱元璋轉回手來，又開始攻打廬州，而且這一次朱元璋派了很多人，徐達，常遇春，馮勝，傅友德，這個陣容堪稱豪華了。

為什么要上這么一套陣營？因為朱元璋認為，自己之前打過廬州，現在已經過了一年了，自己又打廬州，左君弼肯定在這一年里做足，做好了準備，廬州現在肯定很難打，而且廬州城其實三面環水，本來就易守難攻，但朱元璋萬萬沒想到，左君弼在此期間竟然毫無準備，一打即潰，左君弼甚至都來不及反抗，直接就逃跑了，而且是只身逃跑，把他的老母親，妻子，孩子全都丟在了城內。

左君弼從廬州逃走，該說不說他還逃錯了方向，他沒有逃到任何一路紅巾軍的勢力范圍內，偏偏逃到了安豐。

這個時候安豐是元朝的地盤，沒辦法，為求庇護，左君弼投降元朝，但元朝對他并不重用，只是把陳州，就是今天的河南淮陽交給他去看守，一方諸侯，成了看門小將。

反倒是朱元璋這邊，對左君弼的家人非常好，很善待，老婆孩子都是好吃好喝的供著。

朱元璋為什么這么做？不是朱元璋心地善良，他也不可能是一個心地善良的人，心地善良的人當不了皇帝，尤其是開國皇帝，朱元璋之所以善待左君弼的家人，是因為后來等到大局已定的時候，朱元璋要北伐，要打汴梁，那么打汴梁的話，陳州就是必經之路。

（史料記載）

那在這個時候，朱元璋給左君弼寫了一封信，這封信，水平非常的高，堪稱心理戰的典范，全文沒有一個字是多余的：

《皇明典要》卷一：囊者兵連禍結...足下乃舍其親而奔異國...且予之國乃足下父母之國，合肥之城乃足下丘城桑梓之鄉，寧不思乎？...足下縱不以妻子為念，何忍忘情于老親哉？

朱元璋是懂人性的，他沒有跟左君弼談太多天下大勢，民族大義，他就和左君弼嘮家常，你是廬州人，墳都在合肥呢，你家在那里，現在你卻替元朝賣命，你把你的家人，你的父母置于何地？

句句都戳肺管子。

但是，左君弼收到信之后，他還是“猶豫不能決”，朱元璋攻勢更猛，直接把左君弼的母親送到了陳州。

不是拿他母親威脅他，而是把他母親放還給他——左君弼不再猶豫，終于投降了朱元璋。

你也不得不承認，朱元璋的勸降策略有理有節，很少有人能不被打動。

投降之后，朱元璋把左君弼安排到了廣西做官，職務是廣西衛指揮僉事，這是一個遠離權力中心，不上不下的職務，但左君弼干的很好，初到廣西幾年里，他平定叛亂，恢復治安，干出了不少業績。

再然后，就沒有然后了，因為史料記載的缺乏，我們如今已經無法得知左君弼后來的事情了，是善終？還是在高皇帝數次的功臣清洗中被殺，沒有下文。

當我們回看左君弼的一生，我們會發現，他總是比時代慢了半拍。

天下巨變，朱元璋，陳友諒等人都在拼命擴張的時候，他選擇緊縮在廬州，當天下局勢都已經明朗了，大家都知道朱元璋要取得最終勝利了，他還在元朝和明朝之間搖擺，如果不是朱元璋給他臺階下，他這“正確的一拍”恐怕還踩不上。

我們知道，在劇烈的社會變革中，最激進的人往往不是最后的勝利者，最保守的也難以笑到最后，一般都是及時轉身的才能保全，左君弼的問題就在于，他倒是會轉身，但他轉身的速度太慢了，打仗慢，反應慢，朱元璋都到家門了，他才轉，家人被扣住了，他才轉，如果不是朱元璋出于政治需要，左君弼大概率沒有活路。

(左君弼 小像）

所以我們還要說，左君弼的故事雖然并不傳奇，也不出彩，甚至沒什么意思，但他是一個很典型的人，在亂世中很典型，我們的古代歷史上，但凡亂世，都會涌現出無數個左君弼一樣的人，“左君弼們”的缺點就是，他們幾乎沒有任何驅動力，他沒有朱元璋驅逐胡虜的宏愿，也沒有陳友諒問鼎天下的野心，甚至連張士誠那種追求大富大貴的心思也沒有，他們要的就是一城一地之安穩，一家老小之平安，這當然是沒錯的，但是這種小農意識決定了左君弼永遠不可能有更大的作為，就更別提開國當皇帝了，但是，也正是因為這種小富即安的心態，讓他在無數次的選擇中，雖然選的慢，選的錯，但總歸選不到最差的那條路。

廬水流，淝水流，流到巢湖古渡頭。青山點點愁。

來也休，去也休，休問人間幾度秋。月明空倚樓。

試問風云千載，誰不是關上門，過自己的日子呢？

參考資料：

《名山藏》卷一

《廣西通志》卷五十五

《國朝典匯》卷一

夏玉潤.一個神秘的人物——左君弼.紫禁城,2011

楊濟堃.朱元璋親援安豐質疑.南充師院學報(哲學社會科學版),1979