現(xiàn)在有個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象： 很多人嘴上喊了幾十年巴鐵兄弟，可諷刺的是，他們連巴基斯坦人和印度人都分不清楚，甚至對(duì)著來(lái)咱這的巴基斯坦穆斯林留學(xué)生和勞工，卻說(shuō)他們是印度人要移民入侵？甚至把羅興亞人的穆斯林難民也改成了印度人，咋的？是不想讓穆斯林的負(fù)面消息給人看見(jiàn)，還要讓印度人來(lái)背鍋？

眾所周知，從官家立場(chǎng)與宣傳來(lái)看，我們和巴基斯坦被稱為鐵桿盟友，跟印度卻被稱為心腹大患、水火不容；所以我們與巴基斯坦在教育留學(xué)、勞工以及對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作方面占絕大多數(shù)，可偏偏有一些人只要看到街上、地鐵里出現(xiàn)南亞面孔，就直接大喊“印度人入侵”，“印度勞工涌入”。

拜托，能不能先搞清楚這些人到底是巴基斯坦兄弟，還是印度人？不分青紅皂白一鍋亂扣帽子，這不就是指鹿為馬、禍水東引？我對(duì)印度確實(shí)沒(méi)什么好感，但我更看不慣睜眼說(shuō)瞎話。例如，一整節(jié)地鐵，明明全是穿著巴基斯坦典型宗教服飾、長(zhǎng)相特征極其明顯的巴基斯坦穆斯林，評(píng)論區(qū)卻全說(shuō)他們是印度人，如果連咱自家的巴鐵兄弟都分不清楚，我們的情義何在？

錯(cuò)就是錯(cuò)，對(duì)就是對(duì)，不能胡亂造謠、亂扣帽子。所以今天我必須仔細(xì)教一下網(wǎng)上喊了半輩子巴鐵的人：你以前認(rèn)不清這沒(méi)關(guān)系，但我現(xiàn)在手把手教你，怎么區(qū)分巴基斯坦的穆斯林和印度人，拜托以后擦亮眼睛，別再認(rèn)錯(cuò)咱們的鐵桿好兄弟。

想要區(qū)分巴基斯坦穆斯林和印度人（主要指印度非穆斯林，如印度教徒、錫克教徒等）其實(shí)很簡(jiǎn)單。在南亞次大陸，雖然兩國(guó)的許多民族（如旁遮普人、信德人）在基因、長(zhǎng)相和傳統(tǒng)語(yǔ)言上都很像，但是因?yàn)榘突固谷藥缀跞际悄滤沽郑运麄兊拇┲⒋虬绾惋嬍沉?xí)慣都很突出。

這里有一點(diǎn)非常關(guān)鍵，要特別注意：即便印巴早已分治、國(guó)界清晰，但印度境內(nèi)依然生活著近2億穆斯林。這些人大多聚居在巴基斯坦邊境和原東巴基斯坦（今孟加拉國(guó)）邊境一帶。我區(qū)分巴基斯坦人與印度本土族群，核心依據(jù)不是國(guó)籍，而是宗教與文化屬性。從宗教信仰、族群根源來(lái)看，印度境內(nèi)的2億穆斯林和巴基斯坦人沒(méi)有任何區(qū)別，同根同源、同樣信奉伊斯蘭教，本質(zhì)上可以視作同源的巴基斯坦裔穆斯林群體，不能簡(jiǎn)單用現(xiàn)代國(guó)界把他們強(qiáng)行割裂、混同為普通的印度教徒。

現(xiàn)在我們進(jìn)入正式話題，首先我們可以通過(guò)服飾區(qū)分巴基斯坦人和印度人，這也是最直接有效的一個(gè)辦法。因?yàn)槿蚰滤沽侄加薪y(tǒng)一鮮明的宗教服飾特征：男性要穿長(zhǎng)款長(zhǎng)袍搭配白色禮拜帽，女性要穿罩袍、裹上頭巾，這套標(biāo)識(shí)不分地區(qū)，放到任何國(guó)家都適用，南亞自然也不例外。

尤其是巴基斯坦人常戴的“小白帽”，是全球穆斯林通用的禮拜帽，這對(duì)他們最為重要，因?yàn)槟滤沽忠暼粘４靼酌弊拥韧谑バ校J(rèn)為一直戴著可以在未來(lái)獲得更多的嘉獎(jiǎng)，不分中東、東亞、南亞、東南亞。所以巴基斯坦、孟加拉國(guó)的穆斯林日常出門、趕集、禮拜都會(huì)戴白帽子；而印度本土印度教徒則絕不會(huì)戴這種白帽子。

除此之外，還能通過(guò)他們的面部毛發(fā)進(jìn)行區(qū)分，巴基斯坦的穆斯林男子都非常重視蓄須，他們的特點(diǎn)是：下巴留著茂密、修剪整齊的絡(luò)腮胡，但上唇的胡子（人中部位）會(huì)剃得極短甚至剃光，這也是全球穆斯林的統(tǒng)一特征。而印度教徒的男子則完全相反，他們的剃胡方式，要么是把臉刮得干干凈凈（青頭皮）；要么就是只留一撇濃密的上唇胡（大班胡/八字胡），而把下巴和兩頰刮的干干凈凈。

還有一種更精確區(qū)分巴基斯坦穆斯林和印度本土教徒的方式，那就是在街頭直接通過(guò)他們身邊的女性伴侶進(jìn)行判斷，因?yàn)閰^(qū)分巴基斯坦穆斯林女性和印度女性（非穆斯林），比區(qū)分男性更容易、更直觀。

印度教女性的額頭正中心（眉心）通常有點(diǎn)紅點(diǎn)，或貼著各式各樣的水鉆、貼紙，這叫 Bindi（賓蒂），這是印度教的已婚或傳統(tǒng)女性最標(biāo)志性的身份符號(hào)。而巴基斯坦的穆斯林女子，她們的額頭必定完全干凈，絕對(duì)沒(méi)有任何印記或貼紙。

從女性頭部與頭發(fā)的遮蓋方式（最顯眼的街頭特征）: 巴基斯坦的穆斯林女性在街頭會(huì)穿著全黑或深色的長(zhǎng)袍（Abaya），并佩戴嚴(yán)實(shí)的希賈布（頭巾），把頭發(fā)、耳朵、脖子完全包裹起來(lái)，全身上下只露出臉部，甚至戴面紗只留眼睛。

而印度教的女子，她們絕對(duì)不會(huì)用頭巾把頭發(fā)和脖子死死包裹住。頭發(fā)是完全暴露在外的（通常扎成馬尾、麻花辮或散開(kāi)），印度教女子最常穿的沙麗服飾，特點(diǎn)就是會(huì)露出一截腰部和腹部（露臍）。

所以我們?cè)诮稚系臅r(shí)候，可以通過(guò)那些南亞裔長(zhǎng)相的人身旁的女性伴侶來(lái)判斷他們的身份，如果女性戴頭巾，那就可以直接判斷，是巴鐵的好兄弟來(lái)中國(guó)看咱了。

當(dāng)前，許多媒體平臺(tái)在宣傳移民問(wèn)題時(shí)，存在嚴(yán)重的概念偷換。他們故意將全球各大都市中能見(jiàn)度極高的穆斯林外來(lái)群體，一律歪曲為印度人。以新加坡為例，基于其真實(shí)的人口與宗教結(jié)構(gòu)，所謂‘印加坡’的說(shuō)法完全是造謠，若真要從新加坡外籍與本地少數(shù)族裔的宗教比例來(lái)看，‘穆加坡’的說(shuō)法顯然才是現(xiàn)實(shí)。這種‘指鹿為馬’的現(xiàn)象在歐洲移民問(wèn)題的報(bào)道中尤為嚴(yán)重——?dú)W洲合規(guī)屢次爆發(fā)的反穆斯林移民示威，都被媒體張冠李戴成了‘印度化’。

甚至散布謠言，把那些躲藏在緬甸邊境的羅興亞孟加拉穆斯林難民也篡改成了印度人，說(shuō)他們是印度人悄悄爬進(jìn)來(lái)了，要警惕印度，而對(duì)他們的穆斯林背景一字不提，一些媒體和平臺(tái)就差把不許看、不許說(shuō)、不許報(bào)道穆斯林負(fù)面信息這幾個(gè)字寫(xiě)在公屏上。生怕民眾在互聯(lián)網(wǎng)上看到哪怕一絲一毫關(guān)于穆斯林群體的負(fù)面新聞？

即便背后有同屬伊斯蘭文化背景的勢(shì)力在帶節(jié)奏，故意將全球各國(guó)的穆斯林移民混淆、包裝成印度人以轉(zhuǎn)移視線，借此避免公眾對(duì)穆斯林外來(lái)移民產(chǎn)生敵意，但這不是許多人連白帽子、戴頭巾是穆斯林標(biāo)志性日常服飾都分不清的借口，這又不是什么很難分辨的事情，一眼就能看出來(lái)。

所以記住了：只要在街上看到成群結(jié)隊(duì)、一身穆斯林傳統(tǒng)服飾，男的穿長(zhǎng)袍戴白帽、女的戴頭巾包裹頭發(fā)的南亞面孔，十有八九都是咱平日里心心念念的巴鐵兄弟，別再認(rèn)錯(cuò)了、還亂扣“印度人”的帽子！平時(shí)張口閉口喊巴鐵兄弟，親熱得不行；如今他們被盛情邀請(qǐng)過(guò)來(lái)找咱當(dāng)鄰居幸福的一起生活，反倒指責(zé)是印度人外來(lái)入侵？這真的是太寒人心了，那寒誰(shuí)的心？是費(fèi)力把他們引進(jìn)來(lái)的人的心。