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一對男女在一起是否合適，經常會用有沒有 “夫妻相”來作為評判標準。

曾經以為“夫妻相”這個詞匯只是一種變相的夸贊，現在才明白，原來“夫妻相”真的存在。

“夫妻相”不僅僅是相貌氣質上的近似，更是兩個人同頻共振、和諧共生的生活樣態。

正應了那句“不是一家人不進一家門”，有“夫妻相”的兩個人往往更會經營家庭，更能在婚姻生活中獲得幸福。

那么，單身男女如何找到具有夫妻相的另一半呢？成家的夫婦如何搭檔才能越來越有夫妻相呢？

01

夫妻雙方是否條件相配

找對象不是找好的，尤其不是找最好的，你憑什么去找最好的呢？我們是找合適的，找相配的，而不是找最好的。

尋找愛情的對象，尋找婚姻的對象，首先看清楚自己。

憑你的長相你找什么樣的人，憑你的經歷你找什么樣的人，憑你的能力你找什么樣的人，憑你的家庭背景你找什么樣的人。

當然了，不可能完全相等，但是高低不要太懸殊。高低一懸殊，所有人都開始懷疑你是不懷好意、你是存心不良等。

那你一開始就要蒙受很多不白之冤，你為什么要這樣呢？

當然了，我們也不否認有結果非常好的，但是那個比例還是不高。麻雀變鳳凰是很難的。

所以我們除了兩情相悅，你喜歡我，我喜歡你，甚至說你愛我，我愛你之外。

我們要看看兩個人相配不相配，不相配夜長夢多，不相配后患無窮，不相配很難相處。

所以我們為什么說這兩個人有夫妻臉，其實就是在講相配不相配，早點覺悟就是為了避免那個夢最后會困惑你，有這么好的機會你為什么不把握呢？

如果女的認為嫁個好丈夫就不必努力，男的認為討個有錢的太太就可以輕松過日子，那都是做夢。

天下沒有這種不勞而獲的事情，就算有，風險太大，值不值得去冒險，各位要深思。

02

夫妻是否同心同德

如果把戀愛中的男女看成是兩個圓，那么雙方的關系會有三種情況：同心、相交或者分離。

第一種，同心。

當兩個人的想法一致時，兩個圓就會重疊在一起，變成一個同心圓，也就是我們常說的“圓滿 ”。

第二種，相交。

意味著兩個人的想法不太一樣，有點分歧，但總還有一些交集，還是可以商量的，不至于產生太大的問題。

第三種，分離。

就是你想你的，我想我的，兩個人完全處于分離的狀態，就算以后結婚了也是同床異夢，這就比較麻煩了。

同心圓的愛情與婚姻，是最理想的結果，這樣生活才會比較美滿。

女性在戀愛當中，最好事先要有這樣一個目標。

那怎么才能知道他是不是與你同心的人呢? 就要按部就班，循序交往，不斷持續地加深對彼此的認識。

這時戀愛就進入到了擇偶的階段，也就是要了解兩個人是不是真的同心同德，將來能否協同一致，值不值得將男朋友作為終生的配偶，然后考量多方面因素，最后做出慎重的決定。

充分地準備，你再慢慢地一步一步地去走。其實這才是人生的大道，而不是說興趣來了，兩個人看對眼了，然后就開始創造奇跡。

人生需要那么多奇跡干什么呢？我們要做一個平凡的人，這才是最偉大的。

絕大多數人是安安穩穩過日子，平平淡淡過生活。

一個人能夠平淡，能夠平凡，能夠平實，那才是最充實，最圓滿的。

03

夫妻雙方是否各安其位，各從其事

俗語說“妻賢夫禍少”，現代人也常說“成功的男人背后都有一位賢慧的女人”。

一對夫妻倘若能夠和睦互助，這個家庭就平靜了，一家人便有福了。

夫唱婦隨是常理，但是夫要唱得出來，婦才能隨。若是夫根本唱不出來，那就非變不可。

由婦來唱，轉化為婦唱夫隨，形成現代的“家庭主夫”了。家庭由夫婦組成，大可雙方誠意協議。

無論采取哪一種形態，總應該有主有伴，才能夠同心協力而不亂。

父嚴母慈是常態，因為父親外出工作，為了家計，較少時間與子女相處，而母親在家教養子女，相處的時間較長。

父嚴母慈，對子女的教養有利，孩子不會整天擔心害怕。反過來父慈母嚴，子女長時間和嚴母相處，恐怕就要度日如年了。

但是，有些家庭，母親出外工作而父親主持家務，那就應該自行調整，改變為父慈母嚴，子女的壓力才不會那么大。

父母角色互換，是特例，不能視為通例。

夫妻也是如此。夫在某方面較妻為優，在這方面可以夫唱婦隨。反過來說，妻在某方面較夫為強，當然在這方面也可以婦唱夫隨。

現代人過分重視平等，卻嚴重地忽視了互補的重要性。夫妻性質不同，最好求互補。

有一方做得比自己好，為什么不樂得成全，讓對方主導呢？

男女平等，說起來就是雙方斤斤計較、互不相讓，也彼此不服氣，這樣還像什么夫妻？

本文依據曾教授著作匯編而成

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