教宗良十四世主持圣伯多祿與圣保祿瞻禮大禮彌撒,為三十余位教省總主教授予羊毛肩帶
教宗在講道中闡釋圣伯多祿的鑰匙象征“締造合一的使命”,邀請(qǐng)每位基督徒成為合一的建設(shè)者,并感謝君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世派遣代表團(tuán)共慶
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2026年6月29日,在圣伯多祿與圣保祿宗徒瞻禮(Solennità dei Santi Apostoli Pietro e Paolo)當(dāng)日,教宗良十四世上午9時(shí)30分在梵蒂岡圣伯多祿大殿(Basilica di San Pietro)主持隆重感恩祭,并為過(guò)去一年內(nèi)任命的三十余位教省總主教(Arcivescovi Metropoliti)祝圣并授予白羊毛肩帶(pallio)。約5500人在大殿內(nèi)參加了這臺(tái)彌撒。
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圣伯多祿的鑰匙
教宗在講道中首先闡述了圣伯多祿作為“天主子民的守護(hù)者”的形象,指出他在新約中多次致力于“維護(hù)弟兄之間的共融”。教宗特別提到,主耶穌復(fù)活后在海邊顯現(xiàn)給眾門徒,伯多祿率先縱身跳入海里游向基督,“謙遜地更新他的愛(ài),而且他的使命得以堅(jiān)定”。即使在耶路撒冷會(huì)議上面臨關(guān)于外邦人受洗問(wèn)題的分裂危險(xiǎn)時(shí),伯多祿仍促使兄弟們團(tuán)結(jié)起來(lái),聆聽(tīng)他們,最終在圣神的領(lǐng)導(dǎo)下做出決定,維護(hù)共融,為全體天主子民開(kāi)啟新的時(shí)節(jié)(參閱:宗十五11)。
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教宗指出,伯多祿并非完美之人——他曾在主受難時(shí)否認(rèn)耶穌,后來(lái)流下了懺悔的眼淚(參閱:路廿二54-62)。但他懂得承認(rèn)過(guò)犯、幡然悔悟,既沒(méi)有氣餒,也沒(méi)有違背宣講福音和集結(jié)基督羊群的使命,直到在羅馬殉道。
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教宗繼而闡釋了圣伯多祿的象征物——鑰匙的意義。教宗解釋說(shuō),鑰匙的用途是開(kāi)門和關(guān)門,“使不同的環(huán)境連成一片,讓許多獨(dú)立的房間形成同一個(gè)好客的家”。在教會(huì)內(nèi),共融的建設(shè)“不是固守各自的立場(chǎng),而是在天主的真理內(nèi),在眾人的心中重新尋求交會(huì)點(diǎn)”。教宗邀請(qǐng)信眾從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)理解上主托付給伯多祿及其繼承人的使命——聆聽(tīng)每個(gè)人的聲音,分辨種種啟發(fā),引領(lǐng)道路,糾正錯(cuò)誤,教導(dǎo)、鼓勵(lì)、勸勉及陪伴弟兄姐妹。
圣保祿的劍與書
教宗在講道中轉(zhuǎn)向另一位宗徒圣保祿,稱其為“孜孜不倦的福音宣講者”。保祿的象征物是一本書和一把劍,二者緊密相連。教宗引用致希伯來(lái)人書的話:“天主的話確實(shí)是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關(guān)節(jié)與骨髓的分離點(diǎn),且可辨別心中的感覺(jué)和思念。”(希四12)
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教宗指出,外邦人的宗徒接受天主圣言的威能來(lái)改變自己,被天主帶離暴力,走上愛(ài)的道路。教宗引述圣奧斯定的話說(shuō):“天主起用了迫害教會(huì)的人,使之成為和平的使者。”
羊毛肩帶
教宗在講道中闡述了羊毛肩帶的神學(xué)意義:“這些有十字架裝飾的白色羊毛肩帶,實(shí)際上表達(dá)出每個(gè)牧者——也是每個(gè)基督徒——的承諾,就是將托付給自己的弟兄姐妹背在肩上,如同上主羊群中的羔羊,并為他們的得救而犧牲精力、時(shí)間、辛勞,乃至生命,使福音得以傳給眾人,整個(gè)世界在其中找到和諧與和睦。”
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據(jù)天主教傳統(tǒng),羊毛肩帶是一條環(huán)形白羊毛帶,上有六個(gè)黑色十字圖案,用來(lái)代表總主教在其所轄教省內(nèi)的權(quán)威。羊毛取自熙篤會(huì)隱修士飼養(yǎng)的白色羔羊,象征善牧將迷失的羊背在肩上。每位天主教總主教被任命后三個(gè)月內(nèi),須親自或派遣代理者自教宗手中領(lǐng)取羊毛肩帶,象征與圣座的團(tuán)結(jié)一致。自2015年起,教宗通常在每年6月29日瞻禮當(dāng)天統(tǒng)一授予。
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君士坦丁堡代表團(tuán)參與共慶
教宗在講道中特別向君士坦丁堡大公宗主教(Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli)代表團(tuán)致以“親切的問(wèn)候”。該代表團(tuán)受“親愛(ài)的主內(nèi)兄弟”巴爾多祿茂一世(Sua Santità Bartolomeo)派遣,由卡爾西頓都主教(Metropolita di Calcedonia)厄瑪奴耳(Emmanuel)率領(lǐng)。這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了天主教會(huì)與東正教會(huì)之間持續(xù)的大公合一對(duì)話。
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教宗在講道結(jié)束時(shí)邀請(qǐng)信眾祈禱圣伯多祿和圣保祿,“在跟隨救主、走向共融的道路上扶持我們”。他引用教宗本篤十六世2012年同一天的講道,指出這是“主所開(kāi)辟的道路,是祂在最后晚餐中向父祈禱的目標(biāo),是祂教導(dǎo)我們懷著信德的希望去渴求的終點(diǎn)”。
來(lái)源:圣座官網(wǎng)、梵蒂岡新聞網(wǎng) 等 ![]()
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