安徽
杏林浩渺，醫(yī)道無疆；寒熱分途，扶陽獨(dú)彰。華夏醫(yī)宗林立，唯鄭盧火神一脈，秉天地純陽之氣，循人身陰陽之律，遠(yuǎn)避寒涼攻伐之弊，恪守固本歸元之方。溯起源于晚清巴蜀，綿延兩百春秋；承薪火為五代嫡系，法度一脈無改。起于巴山幽谷，濟(jì)于江淮水鄉(xiāng)，去浮華而守本真，棄速效而謀長(zhǎng)治。非遺五世傳人張家玉，承先輩杏林道統(tǒng)，懷蒼生悲憫慈心，執(zhí)溫?zé)峁欧ㄖg(shù)，護(hù)江淮萬民正陽，賡續(xù)百年醫(yī)脈，不負(fù)一世仁心。
其一：欽安開宗，立醫(yī)道之根
晚清醫(yī)風(fēng)偏頗，苦寒之法盛行。庸醫(yī)見癥治標(biāo)，妄施清泄之劑，耗先天元陽，伏臟腑陰寒，致虛者愈虛，病者久治難愈。宗師鄭欽安，覽傷寒奧義，察民生疾苦，破世俗固化之見，立陽主陰從之論。直指一元真陽，為立命之本；萬般疾患，皆陰寒所生。著典立宗，正本清源，匡一時(shí)杏林歪風(fēng)，定萬世扶陽綱紀(jì)，奠火神流派不朽根基。
其二：鑄之立法，成濟(jì)世之宗
有道無術(shù)，道難及人；有術(shù)無規(guī)，術(shù)難傳世。先賢盧鑄之，畢生篤行師道，七十載躬耕臨床。精獨(dú)門脈診之秘，浮沉辨陰陽，虛實(shí)斷病機(jī)；通姜桂附純陽之性，以火立極，以陽化陰。厘脈、法、方、藥四維法度，定盧門行醫(yī)家規(guī)，融古籍至理，化臨證實(shí)功，讓扶陽之學(xué)，自成溫?zé)岽笞冢莎煶琉猓蓚骱笫馈?/p>
其三：永定守拙，存古法之純
歲月流轉(zhuǎn)，雜論叢生；傳承至遠(yuǎn)，貴在守一。三代嫡系盧永定，淡泊功名，隱于市廛，不逐杏林盛名，不隨市井風(fēng)潮。謹(jǐn)遵師門祖訓(xùn)，刪繁汰雜，去偽存真，固守扶陽抑陰核心要義。方藥極簡(jiǎn)而對(duì)癥，辨證至純而治本，畢生不染功利，一心守護(hù)本源心法，保全鄭盧一脈古樸醫(yī)風(fēng)，古法原味，代代不移。
其四：重善弘道，播四海之火
大醫(yī)無山海之隔，仁術(shù)無門戶之私。四代先賢彭重善，身受扶陽恩澤，自愈經(jīng)年虛寒。觀今世之人，嗜涼熬夜，耗陽損元，江淮地氣濕寒，百姓寒濕纏身，多遭寒涼誤治。遂辭別蜀地故土，南渡千里江淮，四十余載行醫(yī)布德。義診普惠鄉(xiāng)民，傳道不藏私心，破除養(yǎng)生謬見，廣授有德門徒，移巴蜀醫(yī)脈火種，植江淮沃土生根。
其五：家玉承炬，暖一方之民
江淮澤國(guó)，水網(wǎng)環(huán)縈，霧濕凝寒，易損人身元陽。壽縣張家玉，生于斯土，知斯民疾苦，壯年身受寒凝頑疾，遍訪名醫(yī)，寒涼久治無功。幸逢恩師重善，施以扶陽古法，溫元陽、散沉寒、固本源，久病沉疴得以痊愈。
受醫(yī)恩而立志，知病痛而慈悲。遂棄俗世塵業(yè)，兩度西行入蜀，晨昏研習(xí)醫(yī)典，朝夕參悟脈理，窮盡心力，習(xí)得五世正統(tǒng)火神心法。歸皖立扶陽堂，守古法而不拘泥，順時(shí)俗而不逾道。堅(jiān)守不伐正氣、不用寒涼之本，專攻寒濕久疾、虛寒沉疴，以德行醫(yī)，以效立身，口碑載道，譽(yù)稱江淮火神。
其六：薪火永續(xù)，啟時(shí)代之章
兩百載風(fēng)雨兼程，五代人初心同向。欽安立道，鑄之立法，永定守純，重善傳火，家玉興醫(yī)。五代薪火，傳的不止脈藥技藝，更是敬畏生命、利他濟(jì)世、守正不移之醫(yī)魂。
今張家玉身負(fù)非遺傳承之任，以堂為基，以醫(yī)為業(yè)，以傳為責(zé)。內(nèi)育門徒，正統(tǒng)賡續(xù)道統(tǒng)；外療萬民，深耕臨床濟(jì)世；普惠科普，傳揚(yáng)養(yǎng)陽正道。讓百年非遺醫(yī)術(shù)，適配當(dāng)代民生，讓千年溫?zé)崛市模o(hù)佑萬家安康。
百年一火承醫(yī)脈，五世一心護(hù)正陽。薪火生生不息，醫(yī)道久久綿長(zhǎng)，以溫?zé)岱魇篱g寒濕，以赤誠(chéng)續(xù)杏林榮光。
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