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前言:
千年前的一個春夜,寓居浣花溪畔的杜甫,感動于那場悄然而至的細雨,寫下“好雨知時節,當春乃發生”的歡喜。
其實,何止春雨貴如油,在古代,那個靠天吃飯的農耕社會,每一場應時而來的雨水,都是救命的甘霖。
小暑是夏天的第五個節氣,這個時節,農作物正處于旺長時期,雨水充足與否,直接決定莊稼長勢,故農諺說“小暑雨如銀”。
“申禱山川便作霖”,幸運的是,小暑這天,韓淲隱居的鄉野迎來了一場及時雨,他寫下《十八日小暑大雨》以記。
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申禱山川便作霖,耘苗時候想田深。
且欣小暑能如此,更愿新秋得似今。
早稻欲花將就實,晚禾成葉未抽心。
天應不忍焦勞意,直自初栽已望陰。——宋 韓淲《十八日小暑大雨》
簡譯:
虔誠地向山川神靈反復祈求降雨,結果蒼天真的降下了甘霖,正值為禾苗除草的關鍵時節,真希望田里的水能再深一些。
且讓我欣慰的是,小暑之日竟能降下這樣充沛的大雨,更殷切地期盼,等到新秋時節,也能有這般風調雨順的好光景。
你看,那田間早稻,穗頭低垂,即將揚花,馬上就要灌漿結實,而晚禾雖已長滿綠葉,卻還沒有抽出稻心,急需雨水滋養。
想來上天也是不忍見我們這般焦灼勞碌吧,所以從秧苗初栽之時,便已暗暗送來了這一片希望的綠蔭。
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賞析:
欣賞這首詩之前,我們先了解一下作者的生平事跡,韓淲,字仲止,號澗泉,南宋中期重要詩人,與趙蕃并稱“上饒二泉”,有《澗泉集》傳世 。
他出身官宦世家,父親韓元吉官至吏部尚書,身為南渡世家子弟,韓淲自幼飽讀詩書,青年時依靠父蔭入朝為官,歷任平江府屬官、藥局官吏等職。
彼時,權相史彌遠把持朝政,韓淲品性清廉狷介,不愿依附權貴同流合污,五十歲便毅然辭官歸鄉,隱居江西上饒鄉野長達二十年。
隱居期間,韓淲遠離官場紛爭,終日村居耕讀,朝夕與田夫野老相伴,親眼見證江南農耕的苦樂,深諳民生疾苦。
南宋時期,江南以雙季稻為根本,小暑正值水稻揚花的關鍵生長期,伏旱頻發、暑氣蒸騰,一旦久無雨水,全年收成便會落空。
這首《十八日小暑大雨》,就是他在小暑時節,目睹一場及時雨降臨后,有感而發寫下的佳作,樸實無華,卻最動人心。
此詩緊扣小暑節氣,由祈雨、喜雨,寫到作物長勢,層層遞進,最終升華出體恤蒼生的溫厚情懷,將心系農事之情寫得淋漓盡致。
申禱山川便作霖,耘苗時候想田深。
“申禱”是虔誠地祈禱、反復地祈求,“申”在這里有表達、陳述、反復之意,“禱”就是向神明祈求保佑或賜福。
古代有祭祀山岳河川之神的民俗,目的就是祈禱豐年,小暑入伏,大地酷熱,稻田泥土干裂,禾苗缺水萎靡,農人日日向天祈雨。
詩的開篇便點出了降雨之前長久的旱情,故“申禱”二字極有分量,因為焦灼農田久旱無雨,所以人們反復向山川之神祈求。
當大雨及時而至,詩人雖然人在書房,可心卻早已飛向了田間地頭,他好像看到了禾苗在雨中恣意舒展的樣子,眉頭心上,都是歡喜。
且欣小暑能如此,更愿新秋得似今。
小暑得雨,早稻得以結實,晚禾得以抽穗,這場大雨為全年的豐收打下了基礎,詩人為眼前的及時雨感到高興,更希望這份風調雨順能延續到金秋時節。
民以食為天,糧食是百姓安身立命的根本,可一場夏雨只能解一時之急,唯有全年雨水調和,才能免去饑荒之憂。
由喜到盼,將短暫的欣喜轉化為長久的民生祝愿,短短兩句,寫盡詩人樸素而真摯的心愿,格局開闊,盡顯仁者之心。
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早稻欲花將就實,晚禾成葉未抽心。
詩人隱居鄉野,對雙季稻生長節點了然于心,既能精準描摹田間作物的生長狀態,也能用最真實的田間景象佐證雨水的珍貴。
彼時的江南,早稻揚花灌漿,即將結實,晚稻綠葉繁茂,正待抽穗,這一場大雨過后,農田里一派生機勃勃的景象。
這個季節,最忌干旱缺水,若無這場大雨,早稻怕會空殼,晚禾怕會枯死,農民一年的辛勞都將付諸東流。
在他的筆下,禾苗仿佛也有了人的情感,它們在雨水中貪婪地允吸著水分,努力地向上生長,寥寥十四個字,寫出了詩人的滿心歡喜和悲憫之情。
天應不忍焦勞意,直自初栽已望陰。
尾聯收束全篇,直抒對天地和農人的共情,將全詩的情感推向高潮,寫盡感恩之心,悲愍之切。
首句寫天意,他認為,這場雨并非偶然,上天降下大雨,定是體恤農人烈日耕耘、抗旱灌溉的無盡辛勞。
次寫民之愿,從秧苗剛栽下的那一刻起,就日日仰望云天,期盼風調雨順,莊稼得以茁壯成長,有個好收成。
這種天人合一的浪漫想象,既是對自然恩賜的感恩,也是對農人辛勤勞作的深切同情,這種悲憫的情懷,使得此詩具有了超越時代的溫度。
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后記:
韓淲《十八日小暑大雨》,是一首藏在節氣里的民生詩,在眾多描摹小暑酷熱、納涼閑居的宋詩中,可謂獨樹一幟。
由盼雨的焦灼,到遇雨的欣喜,再到對秋收的期盼,最終落腳于體恤農人辛勞的悲憫,全詩文字質樸,意境溫厚。
一場恰逢小暑的大雨,在尋常人眼中,不過是消暑景致,可在韓淲筆下,卻關聯著稻田收成,百姓溫飽。
他雖辭官歸隱,遠離朝堂,卻從未丟掉讀書人的濟世情懷,不居廟堂,卻能以筆墨替農夫訴說心愿,盡顯溫柔厚重。#優質好文激勵計劃#
參考資料:
《澗泉集》
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