湖南
常聽人說“少不讀水滸，老不讀三國”，至于為何“老不讀三國”，筆者還沒有感悟，畢竟還沒老呢，但“少不讀水滸”卻已有了感觸，只因長大后看那幫梁山好漢，還真是面目全非了。
其實金庸的小說也是一樣，他筆下某些角色的故事，在不同年齡段去讀，也會有截然不同的感悟。
比如《天龍八部》中，王語嫣這個角色就是如此。
（慕容復、王語嫣劇照）
小時候讀小說，總是會順著主角的視角去感受劇情，他喜歡誰，我們自然都是無比支持的，所以當段譽把王語嫣視為“神仙姐姐”，并對她發(fā)起瘋狂的追求時，讀者也不免想要為他加油打氣，只想看到有情人終成眷屬的結局。
可長大后再看王語嫣，這女子除了一副好看的皮囊之外，當真可以說是一無是處。
是的，她不僅輕浮，而且冷血，她可以接受云中鶴的調戲，也可以面對恩人表現得十分冷漠，屬實是不值得段譽花那么多心思去追求。
而金庸在新修版中也確實是拆散了這對沒那么登對的鴛鴦，盡管她還是在西夏枯井中轉投段譽的懷抱，但在后來的“不老長春谷事件”后，她還是離開了段譽，回到了慕容復的身邊，至于后來的她經歷了什么，那就難說了。
金庸沒有把她余生的故事寫出來，但其實你若認真讀過新修版的小說，就不難發(fā)現一件事，那就是金庸是把各部作品之間的關聯(lián)打通了。
（段譽、王語嫣劇照）
比如《射雕英雄傳》第十二回中，就提到了虛竹的英雄事跡：“這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有“降龍二十八掌”，后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。”
所以《天龍八部》與“射雕三部曲”是存在關聯(lián)的，如此一來，王語嫣就極有可能與后來的某位高手走到一起。
既然王語嫣那么愛慕容復，又如何會離開慕容復？
答案很簡單，就因為那家伙作死，遲早會害死自己，比如段譽就說過：“華赫艮道：“陛下，以臣看來，慕容復一心只想復國為君，所謀不成，已神志混亂。”巴天石道：“臣和華大哥想法相同。慕容復自稱皇帝，若在大宋境內，給人發(fā)覺了，便是滿門抄斬的大罪。王姑娘擔心他出事，又勸他不醒，便帶他到大理來，托庇于陛下宇下。””
段譽能保他一時，卻保不了一世，后來他要去中原作死，那也不會讓人意外，他的死只是時間的問題。
那慕容復死后，王語嫣又該何去何從呢？
這時候就不得不提到后天龍時代登場的一位高手了。
那人就是《九陰真經》的作者黃裳。
關于那人，周伯通與郭靖在桃花島上時，就提到過他的事跡。
說是：“那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現了一個稀奇古怪的教門，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’，據說是西域的波斯胡人傳來的。他們一不拜太上老君，二不拜至圣先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。”
黃裳當年征討明教失利，接著他隱居了幾十年，之后就創(chuàng)出了那本《九陰真經》。
不過這經書是說創(chuàng)就能創(chuàng)的嗎？
（黃藥師劇照）
讀過原著的人都知道，那《九陰真經》就好比是“武林百科全書”，其中囊括了各種精妙的武功，那黃裳是從何處習得這些武功的？若他遇上了王語嫣，一切就說得通了。
此時的王語嫣雖然已經四十來歲了，但依舊如同天仙一般，她與同是天涯淪落人的黃裳惺惺相惜走到了一起，二人就這么成了夫妻。
黃裳也是在王語嫣的輔佐下，才創(chuàng)出了那本傳世武學寶典。
而他們后來生下一子，正是那“東邪”黃藥師。
別不信。
黃藥師的弟子就曾說過：“陳玄風臨走時自知目前這點武功，在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸進師父秘室，將師父賴以成藝的一部‘九陰真經’偷了出來。他得手后遠走高飛，從此不再重踏江南寸土。”
“賴以成藝”是什么意思就不用解釋了。
（黃裳劇照）
換言之，這《九陰真經》原本就是屬于他們黃家的，至于周伯通為何在郭靖提到黃裳與黃藥師的關系時，極力反駁他們是父子關系，也是為了讓全真教奪得《九陰真經》變得名正言順，否則他不就必須要歸還《九陰真經》了嗎？
甚至黃裳當年隱居的地方也極有可能就是后來的桃花島。
如此一來，從《天龍八部》到《射雕英雄傳》的過度就更為直觀了，這也解釋了黃老邪為何精通那么多武功，只因他的父母也不是一般人吶。
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