江西
這是1943年3月18日發生在甘肅夏河拉卜楞寺的一場藏蒙通婚大典的全程影像記錄，本文中部分配文出自1947年6月《旅行雜志》，是何正璜先生回憶訪問拉卜楞往事時所寫。此次大典的記錄者何正璜（女）先生，于1943年隨藝文考察團前往拉卜楞，親歷了這場藏蒙通婚大典。新娘札喜才郎（即扎西才讓親王）的父親是第八代蒙古和碩特部（成吉思汗嫡緒）青海黃河南前首旗親王（河南親王），哥哥為第九代河南親王。
她出生于1920年，1941年時年僅22歲的扎西才讓繼承河南親王爵位，成為第十代河南親王，身份顯赫。“新娘札喜才郎，是一位標準的蒙古小姐。”“她穿一件淺棗紅色長緞袍，滾著獺皮邊，項上戴了好幾串珊瑚珠，最大的足有碗口大，胸前還懸著一面金鏡。”單看這身打扮，先不說有多金貴，光這一身裝飾的分量就不輕。而且此次結婚，扎西才讓并非出嫁，而是招婿入贅。1966年，扎西才讓辭世，年僅47歲，其靈塔供奉在拉卜楞寺白度母佛殿內。
入贅的丈夫黃文源（貢保朗吉）也是有頭有臉的人物，他將以扎薩克之銜共同治理旗務。新郎恭寶郎嘉君（漢名黃文源）的父親是大權在握的黃正清司令，叔叔則是夏河拉卜楞寺眾望所歸的嘉木樣活佛。“新郎恭寶郎嘉君（漢名黃文源）已由父母打扮停當，身著黃緞暗花大袍，滾著寬貂皮邊，腳蹬高底藏靴，頭戴覆盆式高頂藏帽，容儀不僅端整，簡直稱得上軒昂。”新郎新娘合照中，“恭寶郎嘉君有游牧民族的雄健體魄，同時又有受過良好教育的舉止，確是藏族的英俊，且精通漢語，不知情者起初都不信他是藏人。”
這場藏蒙聯姻，促成了嘉木樣世系家族與河南親王家族的姻親聯盟。喜帖上的聯姻介紹寫道：一位“淑懿溫恭，蒙民傾心愛戴”，一位“精通漢藏文語，思想新穎，英勇有為”，“蒙藏兩族既同奉佛教，感情雍睦，復以歷世秦晉相連，今又新締婚姻，必能通力合作建設邊區，其意義尤為深長。”“子云為新人合畫了一張像并送給他們，新郎高興地舉了起來，新娘也開顏一笑——這位蒙古的伊麗莎白公主，總算難得笑了?！边@段描述原載于1947年6月《旅行雜志》，是何正璜先生回憶訪問拉卜楞往事時所寫。
新娘看上去約有四十歲，可見當地紫外線的強烈程度——這還是養尊處優的貴族，若是普通百姓，容貌的變化恐怕更甚。她發間的裝飾看似綴滿蜜蠟，實則是縫制上去的飾品。新郎初看像藏族人，畢竟當時黃南藏族與拉卜楞寺往來密切。
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