上海
古往今來，文人墨客常為自己的居所或書房命名，以齋、堂、閣、室、軒、亭、館、庵、舍、廬等為后綴，尤以齋居多，方顯立意高遠(yuǎn)、視角新穎、博大精深、卓爾不群。書齋，是物理空間與精神世界的交融地，是物我兩忘、思接千載的策源地。
身為創(chuàng)作者，我常年以讀書相伴、與文字同行，于家中辟出一隅方寸藏書讀書，取名“虛谷齋”。《小窗幽記》云：“閉門即是深山，讀書隨處凈土。”齋乃靜心齋戒、洗心滌慮、澄心悟道之所，得以安放靈魂、安頓人生。白居易的“樂天齋”閑適悠然，黃庭堅的“自牧齋”謙卑自省，朱熹的“養(yǎng)正齋”篤學(xué)修身，顧炎武的“日知齋”精進(jìn)求索，無須奔赴山海、一齋之內(nèi)自有天地，不必取悅他人、一書之間自成乾坤。我以筆名“虛谷”為齋名，寓意“虛懷若谷”，擷《道德經(jīng)》“曠兮其若谷”之境，承莊子“惟道集虛”之旨，追求“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。
一個人最好的狀態(tài)，便是如同“虛谷”一般：虛者，不空，虛心以納萬象；谷者，無垠，留白以蓄生機。“虛谷齋”三字，不僅是書齋之名，更是修煉心性之法。虛，是心的雅量，不驕不執(zhí)、謙遜低調(diào)；谷，是心的容量，兼收并蓄、包羅廣納；齋，是心的能量，斂心凝神、虔誠通透。
“足不出戶，可知天下；身不出廬，能閱千秋。”人間煙火歲歲不息，塵世喧囂日日往復(fù)。當(dāng)下我們面臨快餐式信息、瞬時性熱點、碎片化瀏覽、淺層型閱讀，看似表面操勞忙碌，實則內(nèi)心荒蕪茫然。書里乾坤大，心中日月長。徜徉于思想的殿堂、知識的海洋，浸潤于真理的雨露、心靈的桃源，既可洞察時勢之變、破解規(guī)律之道，又可領(lǐng)略文藝之美、品悟史哲之妙，亦可尋求謀略之策、探究成敗之源。正如林語堂所言：“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈。”讀書之人，毋庸顯山露水、爭長競短，不必追名逐利、阿諛逢迎，心底有丘壑，眉間生清輝，筆端凝溫雅，足下踏鏗鏘。書香熏陶才華底蘊、學(xué)知沉淀情懷格局、詩意涵養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)骨，定可伴人美好、渡人進(jìn)化、助人青云。
猶記一副對聯(lián)：靜坐自然有得，虛懷初若無能。
巴厘島傳統(tǒng)新年稱為“靜居日”，全島在這一天歸于平靜，居民不外出、不言語、不點燈、不進(jìn)食，進(jìn)入靜思冥想狀態(tài)。人到中年，生活總有困頓，事業(yè)常有起伏，愈發(fā)惜時如金，樂享獨處時辰、喜覓清歡光陰。每遇工作卷入躊躇迷局、每當(dāng)寫作陷入瓶頸僵局，我就習(xí)慣性走進(jìn)“虛谷齋”，給自己騰出“靜居時”，放下瑣事、隔斷俗務(wù)、摒棄紛擾、褪去浮躁，靜下心學(xué)、鉆進(jìn)去悟、跳出來寫，讀到精彩隨手摘記點睛之筆、悟到精華隨心闡發(fā)銳利之語，閱萬卷看透百態(tài)人性，守本心礪煉淳厚人品，邁征程書寫坦蕩人生。
書齋不大，無精美陳設(shè)、無奢華裝飾，四壁林立的書柜便是最美的景致。錯落排布的政治理論、文史典籍、美學(xué)藝術(shù)、教育科技等各類書卷，皆是我經(jīng)年積攢、品讀掘金、建構(gòu)體系的鐘愛。案頭常有新墨，架上時添好書。晴日有暖陽穿窗，落紙生溫；寒夜有風(fēng)雨敲窗，枕讀入夢。無事心定，有事心靜，事事由心，處處安心。正可謂“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。
書齋是樸素的道場，讀書是純粹的修行。莫問收獲，但問耕耘。“學(xué)然后知不足”，人心最是忌滿。文采不宜鋒芒畢露，而應(yīng)幽谷藏秀，“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”。正飽滿的谷穗，總是低垂著頭。書讀得越多，人越不輕狂。淺斟清茗，獨守孤燈，倚窗清寂，墨韻盈室，靜水流深，和光同塵。驀然回首，胸中那山谷，不覺又深了一寸。
原標(biāo)題：《方寸書齋，讓胸中山谷又深一寸 陳琪》
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