再偉大的王朝也有毀滅的一天，而所有帝國的毀滅都是有先兆的，冰凍三尺非一日之寒，帝國的毀滅也絕非一夕之間，在其大廈將傾之際，必有種種預(yù)兆。

而很多預(yù)兆，都可以在社會學(xué)視角上展現(xiàn)出來，因?yàn)椴还艿蹏泻畏N樣式的缺點(diǎn)，其都必將在社會這個(gè)基本面上體現(xiàn)，因?yàn)樯鐣钦魏徒?jīng)濟(jì)的副產(chǎn)品，是一切事項(xiàng)的展現(xiàn)平臺，因此社會上的種種事項(xiàng)，都有可能是帝國毀滅的預(yù)兆。而按照這一邏輯，我們就可以發(fā)現(xiàn)歷史劇變前的七種征兆。

人口：人口銳減與流徙

在古代，“人口周期”現(xiàn)象可謂是和王朝的興滅密切相關(guān)，遍觀歷朝歷代人口數(shù)量多少，可以發(fā)現(xiàn)，古代人口往往是在王朝初期之時(shí)數(shù)量最少，因?yàn)槠涫艿搅藨?zhàn)爭和各種天災(zāi)人禍的影響，人口大減，土地矛盾不激烈，百姓生活壓力較小。到王朝中期時(shí)，由于社會安定，人口數(shù)量就會大增，社會也會變得繁榮起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會很快，人地矛盾開始激烈，人多地少，同時(shí)這一時(shí)期的土地兼并問題往往會逐漸成為主流。等到了王朝后期，在土地兼并、人口過剩等矛盾之下，社會就有可能崩潰掉，陷入戰(zhàn)亂當(dāng)中，人口開始銳減，然后等過了一段時(shí)間以后，再循環(huán)到新王朝的初期……

在古代，人口銳減是非常可怕的事情，因?yàn)槠湟?guī)模往往非常巨大，其受到四種因素影響，分別是戰(zhàn)亂、瘟疫、災(zāi)荒和逃荒。這里以東漢為例，在漢桓帝時(shí)期時(shí)期，大漢尚有五千六百萬人口，但是等到王朝覆滅之時(shí)，朝廷還能統(tǒng)計(jì)到的人口數(shù)量已經(jīng)只有八百萬人了。

饑荒、戰(zhàn)爭、瘟疫和逃荒，讓其失去了數(shù)千萬的人口，這失去的數(shù)千萬人口當(dāng)然不是全部死掉了，而是脫離了中央政府的管轄，有些人逃難到了邊境之外，投奔了塞外之民，有些人則逃進(jìn)了深山老林，隱蔽生活，還有不少人則投奔于世家大族或是豪強(qiáng)地主，接受其庇護(hù)，成為了隱戶。

而不管怎么樣，可以從中看出往往是人口銳減在先，王朝崩潰就緊隨于后。

市場：市場的萎縮與“囤貨”

有一個(gè)“地方”往往可以準(zhǔn)確的預(yù)見到災(zāi)難，這個(gè)地方就是市場，因?yàn)槭袌龊徒?jīng)濟(jì)、政策、資源等等密切關(guān)聯(lián)，對于社會的變化非常敏感，因此常常能在劇變來臨之前就作出種種反應(yīng)，比如人們就稱股市為經(jīng)濟(jì)的晴雨表，因?yàn)槠錆q落能夠清晰的表明社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞。

古代雖然沒有股市，但是市場卻也足夠敏感。

當(dāng)王朝快要崩潰之時(shí)，常常是錢幣幣值大減的時(shí)候，每到這個(gè)時(shí)候，以往作為一般等價(jià)物，被所有人都接受的錢幣，就會變得不在受那么多人的歡迎了，也會有越來越多的人放棄錢幣交易，而采用以物易物，或是只接受谷米、布匹等作為一般等價(jià)物，這是因?yàn)殄X幣這種金屬物，不能吃也不能喝，在物資匱乏的時(shí)候根本無法與糧食這種生存資源相等。

畢竟沒錢只是窮，沒糧食那可就只能死了，只有太平時(shí)節(jié)，錢幣才真的值錢。

另外隨著社會的動蕩，為了保護(hù)自身安全和生存資源，豪強(qiáng)地主們就會開始建立堡壘，比如東漢時(shí)期興起的“塢堡”就是如此，而有了堡壘之后，豪強(qiáng)和世家大族就會囤積大量的物資和生活必需品，尋求在堡壘內(nèi)部自給自足，而這又會造成市場流通衰減，甚至就此阻斷，因?yàn)榍f園內(nèi)部的自給自足生活，對于市場經(jīng)濟(jì)來說是個(gè)死門。

雖然說千年世家，但是每次舊王朝覆滅和新王朝建立的過程中，社會都會來一次大洗牌，即使是傳承多年的世家也有可能栽進(jìn)這種大風(fēng)大浪之中。

因此，我們常常能夠看到，每次王朝交替，就有很多舊貴族進(jìn)入地府，新貴族進(jìn)入金鑾殿，而隨著時(shí)間的推移，新貴族不管其本來的身份是什么，不管其本來的身份有多低，其最終都會變成牢牢地掌控社會資源成為舊貴族，固化階級，阻斷其他人的上升之路。

而人天生有改變，提升階級的需求，因此每到階級固化嚴(yán)重，上升之路被阻斷之時(shí)，就會有強(qiáng)人站出來，想要打碎天下，求個(gè)上進(jìn)，黃巢、李自成、洪秀全等不外如是。

很多人會說，這些人造反不是農(nóng)民起義嗎？怎么能說是打破階級固化，求上進(jìn)呢？

這里給大家解釋一下，古代的絕大多數(shù)農(nóng)民起義，其士兵和領(lǐng)袖的需求存在著很大的不同，農(nóng)民起義的士兵通常是因?yàn)樯娌幌氯チ耍瑳]法活了，才咬牙起義，而農(nóng)民起義的領(lǐng)袖很大都是豪強(qiáng)出身，本身也能活下去，他們之所以領(lǐng)導(dǎo)起義，通常是因?yàn)殡A級固化。

這種情況在魏晉以后最為常見，因?yàn)楫?dāng)時(shí)由于門第還有九品中正制等因素的影響，士族常年壟斷了王朝中的很多官位，他們常年聯(lián)姻，凌駕于寒門和百姓之上，使得階級固化，社會階層流動被鎖死，普通人很難有改變命運(yùn)的機(jī)會，而這就是造成天下大亂的隱患之一。

地域：社會中心開始轉(zhuǎn)移

研究中國古代史，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的規(guī)律，那就是在很早之前，北方地區(qū)才是人口稠密之所，經(jīng)濟(jì)中心和政治中心也都在此處，中原地區(qū)在很長一段時(shí)間以來，都是人口最多，社會最繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的地方，但是隨著戰(zhàn)亂頻發(fā)，越來越多的北方人向南方遷移。

基本上每次都是王朝一動蕩，大量北方人就拖家?guī)Э诘南蚰戏揭泼瘢眠h(yuǎn)離北方的兵家必爭之地。

因此，幾乎每一次人口開始南遷，就可以代表一個(gè)亂世的開啟，三國、南北朝、五代莫不如此。

幾次大動亂之后，整個(gè)天下的形勢都為之一變，南方的人口數(shù)量徹底超過北方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也比北方更好，至于科教文化，南方更是一騎絕塵，因此等到了宋朝以后，社會的中心已經(jīng)開始了大轉(zhuǎn)移。

土地：土地性質(zhì)的改變與兼并

要問在古代，什么最重要？

土地絕對名列前茅，因?yàn)橹挥杏型恋刂螅拍芊N植糧食，才能養(yǎng)活更多人口，社會才能發(fā)展，因此在農(nóng)業(yè)社會，土地的地位非常高，他是絕大部分人的第一，也有可能是唯一的生產(chǎn)資料。

因此古代的任何事關(guān)土地的政策，都會牽動百姓最敏感的神經(jīng)，許多王朝和政權(quán)都是因此而敗落。

一直以來，對于王朝的最高統(tǒng)治者來說，小農(nóng)或者說是自耕農(nóng)才是自己統(tǒng)治的根基，至于豪強(qiáng)、世家大族則都屬于被打擊的范圍之內(nèi)，但是土地兼并問題對于王朝來說卻是幾乎無解的一件事，因?yàn)橥醭l(fā)展到后期，大量百姓都會因?yàn)榉N種原因而流失土地，自己則成為地主的佃戶，土地則被豪強(qiáng)地主們兼并，土地開始高度集中。

很多王朝統(tǒng)治者都試圖改變這種情況，發(fā)布種種政策試圖逆反，為此甚至?xí)淖兺恋匦再|(zhì)，比如實(shí)行均田制或井田制等等，但這種做法，往往也會讓政權(quán)或是朝代陷入崩潰之中，因此改變土地性質(zhì)與土地兼并是王朝崩潰的預(yù)兆之一。

基建：大型工程不斷上馬

一些大型工程的上馬也是造成王朝崩潰的原因之一，比如秦朝和隋朝的崩潰，就和營造種種大型工程，壓榨百姓生產(chǎn)力有關(guān)。

古代和現(xiàn)代不同，古代落后的生產(chǎn)力決定了，統(tǒng)治者無法對大型工程進(jìn)行多么細(xì)化的管理，餓死人、凍死人和累死人是常態(tài)，浪費(fèi)的財(cái)力也多，而古代的生產(chǎn)力來自人口，在時(shí)代限制之下難以支撐太多太大的大型工程，否則就有社會崩潰之危。

至于說建造大型奢華工程那更是社會崩潰之源，能夠很容易導(dǎo)致天下覆滅，很難說秦朝的覆滅和大肆修建陵墓、阿房宮無關(guān)，也很難說隋朝的滅亡與隋煬帝修建江都宮無關(guān)。

文化：謠言讖語的盛行

古人說國之將亡必有妖孽，人們發(fā)現(xiàn)每次到國家危急之時(shí)，就有各種謠言讖語滿天飛，所謂“石人一只眼”、“蒼天已死，黃天當(dāng)立”等等都屬于這種情況。

可以說謠言讖語的流行是王朝滅亡的必經(jīng)之路，不要以現(xiàn)代的眼光去看古代，由于見識的局限性，在古代，很多荒誕的謠言都能獲得眾多信眾的支持，從而聚集起動亂天下的力量，很多平日里老實(shí)巴交的農(nóng)民百姓，也能在各種宗教團(tuán)伙的影響下，勇敢的向官軍沖鋒，比如白蓮教、摩尼教就是其中好手。

同時(shí)讖語更是王朝顛覆者慣用的輿論武器，能夠吸引很多人的支持，沒辦法，他們就信這個(gè)，相信所謂的天命。

王莽、武則天等人的上位，都和讖緯有著很大的關(guān)系。

人類無法預(yù)知未來會發(fā)生什么，能給我們判斷的只有過去發(fā)生過什么，所謂以史為鑒，太陽底下無新事，說的就是如此。

中國人酷愛歷史，這是一種智慧的選擇，但人們卻也常常被歷史所遮蔽。

因?yàn)閭€(gè)人的智慧是有限的，歷史是一面光滑的鏡子，人們閱讀歷史這面鏡子，很多時(shí)候所映射出來的并不是真實(shí)的歷史和智慧，而是讀史人心底的心愿。

那么如何正確的看待歷史呢？