不知不覺，2024年還剩下五個月。

要問我這兩年最大的感受就是：世事無常。

比如：每天都有吃不完的瓜，每個人都忙著站隊，但真相卻永遠不得而知。

比如：從前覺得編制是最穩定，但現在不止國企央企開始裁員了，很多縣市也開始縮編了。

再比如：以前買房是獲取財富的最快途徑，現在貸款買房的下場就是加速返貧……

時代的巨變讓人目瞪口呆，我們的三觀被一次又一次地徹底顛覆。

身處于這些宏大敘事下的每一個日常，需要我們找到契合的方式與這個新時代相處，讓我們能夠更加舒服和自恰。

而不是被時代的“暗面”裹挾，每天在焦慮、憤懣和抑郁中被負能量摧垮。

拒絕消費主義

改開40年，我們都無法否認一個事實，那就是中國物質水平的極大躥升。

GDP從1990年的全球排名第11，到如今的全球第二。

與此同時，也伴隨著生產力、人民生活水平的大幅提升，以及生活理念的劇烈轉變。

富裕后的中國人，尤其是成長于物質富裕年代的90后、00后沒有太多苦難記憶。

所以在消費上，相較于父母一代的天然通縮，年輕一代顯然更推崇活在當下、及時行樂。

于是，消費主義思潮喧囂塵上。

從鴿子蛋的鉆石到82年的拉菲，從愛馬仕的鉑金包再到當下小孩哥、小孩姐氪金購買的各類盲盒，這些消費品都有一個屬性：

本身沒有啥價值，但人為炮制出了“天價”。

在消費主義文化中，擁有和消費物品被視為個人身份、成功和社會地位的重要標志。這種思潮確實推動了市場經濟的發展，因為持續的需求刺激了生產，從而促進了經濟增長。

但偉大的無產階級領袖馬克思早就說過："把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創造性價值的泯滅；把生命變為待價而沽的商品，無疑是人類本質的喪失。"

可偏偏市場經濟最善于通過消費能力給用戶分級。

在市場經濟發展的初級階段，首先滿足的是人們吃飽穿暖的基本需求，然后是人們提升生活品質的改善性需求，最后就上升到了務虛階段，也就是消費主義最擅長的貼標簽。

比如：通過買衣服、買包、買車、甚至是買房子，都會產生一種“爬到不屬于自己階級的錯覺”，通過這一筆筆的消費讓你覺得自己在精神層面得到了升華。

說句人話就是：覺得自己有逼格了。

而這正是奢侈品行業的內在邏輯。消費者通過購買奢侈品來展現個人的成功、品位和財富，并獲得了情緒價值和身份認同，此來達到“我”不同于“你”的目的。

在一切以“錢”為標的資本主義社會，我買一件高價奢侈品，不在乎它本身值多少錢，而是它能讓我顯得“值錢”。

價格貴反而強化了奢侈品的獨特性和吸引力，因為窮逼們買不起，因為消費有門檻。

真正的成功人士無可厚非，但還有很多普通“牛馬”也用高端消費給自己洗腦，覺得買個LV包包，自己的階層就跟著上去了。

于是，你就掉進了消費主義精心炮制的“陷阱”：生活的核心就是消費，花錢是快樂的，是“悅己”的，我天天996的賣命，為的就是追逐消費的快感。

這些人自然就成了大城市發展的消耗品。一旦過了35歲被企業拋棄，自己只能揮一揮衣袖回到老家，卻帶不走大城市的一片云彩。

所以，我們應該拒絕消費主義，拒絕成為消耗品，要把收入的絕大部分投入到生產資料的產出中，少部分用來消費。

說白了，就是該省的錢要省，該存的錢一定要存，尤其是在這樣一個時代轉換的節點。

一筆存款，或許無法讓你走上人生巔峰，但至少可以為你的人生“兜底”。

畢竟，裁員、生病、被騙……生活永遠比我們想的還要艱難一萬倍。

拒絕無效內耗

最近，有句很火的話，叫做“人生是曠野而非軌道”，非常契合當下的大環境。

人生雖有千千萬萬種路徑，但大多數人走的仍舊是主流賽道：

寒窗苦讀12年→努力考上好大學→努力找個好工作→在職場里慢慢爬天梯→升職加薪、結婚生子→人生圓滿。

但人生中有太多努力以外的因子：天賦的基因、時代的影響、運氣的加成以及幾代人資源的積累。

在這條主流賽道中，每一個階段都會淘汰一大批人，最終能混得如魚得水的終究只是少數人。

所以我們大部分人都在服一種名為“內耗”的精神苦役。據《2023年度中國精神心理健康》藍皮書統計，中國目前有9500萬抑郁癥患者。

擔心被優化裁員、焦慮孩子的學習成績、苦惱領導的PUA……

尤其當你過了35歲，上有老下有小，各方面的壓力一股腦地向你襲來，生活頓時從曾經的美好變成了一地雞毛。

于是，擰巴、糾結、殫精竭慮、負能量爆棚，時刻處在高度緊繃的精神狀態下，最終將自己的神經壓垮。

其實，內耗雖然來源于個人的內心狀態，但完全是外界的“雜音”導致的。

首當其沖的就是攀比。

作者李娟在《我的阿勒泰》中寫道：“內耗，是因為我們總是在比較，忘記了生活本來的樣子。當我們不再向外尋找答案，內心才會真正平靜。”

太過計較得失和面子，一味盯著別人的生活暗自較量，只會在攀比中拖垮自己。

花有百樣紅，人也各有各的活法。

與其羨慕嫉妒別人，不如專注自我。再說了，你所羨慕的很可能是別人表演出的生活，如人飲水冷暖自知。

自己的生活終究是為自己過的，跟別人沒半毛錢關系。

其次，就是焦慮。

《焦慮分子》一書中曾講過一個數據：某機構對2000名中年人進行了一項調查，結果發現，72%的人認為自己的生活正變得越來越焦慮。

為未來焦慮、為孩子焦慮、為自己的工作焦慮……

其實真的大可不必：焦慮解決不了任何問題，只會徒增煩惱。

比如：與其擔心未來，不如過好當下；

孩子有他自己的人生，父母終究也是局外人；

至于裁員、優化、降薪等等我們根本無法左右，唯一能做的就是做好手頭的工作、專注提升自我，為以后的職場發展積蓄力量。

這時不得不搬出楊絳先生那句經典語錄：年輕人的問題主要在于讀書不多而想得太多。有焦慮的功夫，真不如多看兩本書，多擼幾次鐵，多吃兩道美食。

最后，遠離消耗你的人。

掃興的父母、PUA你的領導、背后“捅人”的閨蜜和哥們，以及不適配的伴侶，遠離這些消耗你的熟人和親人，才能為精神減負，最終到達人生的曠野。

拒絕成為“人上人”

由于生活在人均資源匱乏的地界，所以東亞人與生俱來就有一種力爭成為“人上人”的人生使命。

于是，儒家思想應運而生。

孔子說，“學而優則仕”，意思是你得好好念書，書讀好了就能做官，做了官就有權有錢，自然就成了人上人。

既然人人都想力爭上游、都想做人上人，那不卷才怪。

所以后來就誕生了科舉和如今的高考，一代又一代的人接力內卷，這股成為“人上人”的勁頭就內化成了咱們骨子里的一部分。

在下限很低、增量很大的時代，這種力爭上游的內卷精神確實能極大地推動社會經濟的發展。

很多情況下，你付出了確實就有回報。因為市場上總有增量，而發展能掩蓋一切矛盾。

可這股勁頭到了存量時代，就會讓人深陷痛苦的泥沼之中。因為努力的邊際效用是隨著社會的發展而直線遞減的。

比如：從小就各種補習班、興趣班地雞娃，結果最后孩子985畢業了，卻很難找到一份滿意的工作。

因為社會上累積的985學霸越來越多，但企業卻都在降本增效。供需不平衡，自然導致學歷貶值。

再說句不好聽的話，其實我們絕大部分人就是內心戲豐富，并沒有全身心努力到這種程度。

很多時候，加班就是在劃水、磨洋工；上補習班就是為了應付家長，而家長又把自己階級躍遷的希望綁架給孩子，自己卻在教室外面刷短視頻……

但心里可是不甘的，奈何行動力又不行，所以才會擰巴。

想去做的事，始終停留在腦內YY和口嗨的階段；回到現實世界里一盤手里的牌，發現無論是資質、資源還是努力程度，都是個中等水平。

于是，就在幻想逆襲改命、成為人上人的糾結中混過了一生中的黃金年華，然后按照人生的“規定動作”結婚生子，至于那些“自選動作”，不敢也沒能力去嘗試。

山下英子曾在《斷舍離》里寫道：想要讓生活變得快樂，最有效的途徑就是扔掉那些“不需要、不合適、不舒服”的東西。

過去不糾，未來不憂，得不到的不碰，太費力的不想，與自己無關的不求。

唯有精神世界達到極簡狀態，才能活出真正的自我、實現真正的自恰。

換個角度想，如果我們跳出自我的“本位”，站在上帝視角審視自己、審視他人，就會發現那些被社會、父母、領導所規訓的“枷鎖”全部消失了。

寫在最后

其實回望整個人類歷史的發展進程，每個時代都是最好的時代，也是最壞的時代。

一代人都有自己的人生命題需要拆解。

未來十年，雖然時代如何變幻發展，我們無法預知。

但可以確定的就是我們對美好生活的向往，這既是推動社會發展的核心動力，也是我們每個人獲取幸福的精神圖騰。

其實，幸福的本質是一種預期。

我們有一副健康的身體，有一份能安身立命的工作，有一個相知相吸的伴侶，有一個身心健康的孩子，有一雙永遠默默支持著自己的父母……

這些難道還不足以讓我們獲得幸福、擁有幸福嗎？

作為普通人，我們唯一能夠做的，就是抓住當下，在自己與物質的關系中拒絕消費主義，在自己與他人的關系中拒絕內耗，在自己與自己的精神世界中拒絕被“人上人”的思維所裹挾。

立足當下、調整心態、放下糾結，先思考一下自己真正想要的是啥，繼而按照自己的想法付諸實踐，就能重新找回對自己、對生活的安全感和掌控感。