中醫改脈法

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中醫改脈法學術流派

微觀脈象學研究

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青藏高原自從有了人類以來,便以它獨特的方式產生了頗具特色的保養身體、抗拒病毒和治療疾病的方法。古人云:“病因之始潰于腸,沸水能治矣。”藏族地區數千年前,在同各種自然災害和疾病作斗爭時,經過長期的經驗積累,便開始用開水來治療腸胃系統的病,用熬化了的酥油來止血。有的人認為,藏醫理論是從外地傳來的,他們說藏醫學是從公元七世紀印度的《阿耶本達》和漢地的中醫而創作產生出來的一種學科。

診脈要求：

1、中醫要求患者在平旦（太陽剛出來的時候）時診脈。

2、藏醫要求患者在脈診的前一天禁食酒肉等難消化或性溫、性涼的飲食，保持良好的起居飲食習慣和情緒，脈診時間選在朝陽初露時，脈診時患者不要講話，不要突然閉氣，以免影響脈搏。

藏醫診脈的部位，與中醫相似，但略有差異。中醫診脈以腕后橈骨頭莖突出處為“關”，關之掌側為“寸”，關之肘側為“尺”，三個部位順序以食指、中指、無名指按寸關尺。藏醫診脈也有沖、甘、恰之分，也用食、中、無名三個指頭分別按診沖、甘、恰三部，但藏醫的寸，位于腕后第一橫紋一寸之處，藏醫以大拇指末節的長度為一寸。因此，藏醫的診脈部位較中醫略偏向肘窩部，這是二者差異所在。

藏醫的寸、甘、恰與中醫的寸、關、尺從音節上看非常相近，但在意義上截然不同。中醫的寸、關、尺指患者的脈。而藏醫的寸、甘、恰指醫生的手指，寸為食指，甘為中指，恰為無名指，均以指肚接觸脈體分別按診。

二者的左寸都候心臟和小腸，右寸候肺和大腸。但甘和關，恰和尺所候的臟腑都有不同程度的區別。由于脾和胃多在人體的左側，肝和膽在右側，故藏醫左手甘部候脾與胃，右手甘部候肝與膽。而中醫則反之。藏醫的左恰候左腎和三木賽，右恰候右腎和膀胱。而中醫左尺候腎和三焦，右尺候腎和命門。

藏醫認為，男子先診左手，后診右手。女子先診右手，后診左手。并且女子右手的寸部候心與小腸，左手寸部候肺與大腸，與男子恰好相反。這是因為藏醫認為，心臟的尖部有一孔竅，女子的該竅略朝右側，男子的孔竅略朝左側，故女性的寸脈與男性反而候之。

青藏高原自從有了人類以來,便以它獨特的方式產生了頗具特色的保養身體、抗拒病毒和治療疾病的方法。古人云:“病因之始潰于腸,沸水能治矣。”藏族地區數千年前,在同各種自然災害和疾病作斗爭時,經過長期的經驗積累,便開始用開水來治療腸胃系統的病,用熬化了的酥油來止血。有的人認為,藏醫理論是從外地傳來的,他們說藏醫學是從公元七世紀印度的《阿耶本達》和漢地的中醫而創作產生出來的一種學科。

把脈時，手指按壓的力度藏醫和中醫都有輕按、中按、重按之分，但各自的按法卻不同。

中醫輕按在皮膚上為“浮取”，又稱“奉”，用重指力按在筋骨間為“沉取”，又稱“按”，用中等指力按在肌肉上為“中取”，又稱“尋”，三種按度是在三指上平等進行的。而藏醫的三種按法是在寸、甘、恰三只指上各自進行的，即寸脈輕按皮膚，甘脈適按肌肉，恰脈重按至骨面。脈形似蘿卜，因肌肉之薄厚不一而按度亦異。

藏醫將正常脈象分為三種，陽性脈、陰性脈和中性脈。陽性脈脈象粗實有力，陰性脈脈象細而搏動迅速，中性脈脈象則常而柔軟，不同性別對應不同的脈象，則預示不一樣的人生。

是否有病可以看脈搏的跳動次數，無病的脈象，一般一呼一吸間脈跳五次，如此跳動百次，其中沒有大小、沉浮、急緩、間歇、張弛等變化。與之相反，一呼一吸間脈跳超過五次，則為熱性疾病，少于五次者，為寒性疾病。

改脈法學術流派代表人

中醫改脈法學術流派

李昌海，男，1969年生，現任廣東省民間傳統中醫藥學研究會會長、中國農工黨佛山市主任委員。

其家族有三代行醫歷史。在長期的中醫臨床過程中、在祖輩的熏陶與教育下、非常注重中醫脈象的研究與運用。于2017年書寫了微觀脈象書籍《脈學大成》。2020年開始對外嘗試性推廣普及《中醫改脈法學術》、其中《中醫脈診處方私塾班》已經開辦多期、2023年在廣東省民間傳統中醫藥學研究會的幫助下正式命名為《中醫改脈法學術流派》。

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作者：李昌海

編輯：劉助理

編排：小張

審核：中醫改脈法 學術部