五胡十六國是中國的一個特殊時期，也是漢民族歷史上最悲慘的時期。歷史上漢民族雖然文明較發達，但也曾多次被異族蹂躪。近有滿清統治中原兩百多年，遠有蒙元、金、遼多次屠戮中原。但這些次異族的入侵都不如五胡亂華時間之長，蹂躪之殘酷。時間長達300多年，期間除短暫的后趙石勒統治時期和前秦苻堅統治時期對漢民族的屠殺相對和緩，整個幾百年內，北方漢族人生不如死，幾近滅種。

讀史書時經常有個疑問，匈奴、羯人、氐人、羌人、鮮卑，這么多的胡人，這么多的種族，都是從哪來的呢？都是從北方草原一擁而進的嗎？

其實他們不是從北方草原一下子進到中原的，實際上他們很早就在中原定居了，只不過是和漢族人胡漢雜居，有的也以群落的形式散雜在中原地區。之所以會這樣就不得不提起當初困擾中原幾百年的匈奴。

早在周朝的時候匈奴就在北方草原逐水草而居，過著游牧生活。草原民族天性喜歡好劫掠，農耕民族在他們眼里不過是待宰的羔羊，中原不過是他們定期狩獵的圍場。于是，中原華夏族不得不修筑長城抵御。秦始皇后來修的長城其實是連接了北部邊境各個諸侯國面向北邊的長城，中原各國之間的長城都被秦始皇拆掉了。

戰國時代，曾有趙武靈王胡服騎射抵抗匈奴的進攻，秦國也多次在邊界擊敗匈奴。始皇帝兼并六國，一統華夏之后，還曾派大將蒙恬統率30萬秦軍北擊匈奴，不但奪回了河套地區，還使得匈奴幾十年不敢南侵。

這一時期，已經有不少匈奴人，因為被擊敗或者因為內部爭斗，而被迫南遷，進入中原，融入到華夏族當中。

秦朝末年，天下大亂，諸侯割據。秦滅，楚漢相爭，又是好些年的動蕩。直至漢興，天下方定。這時中原的國力遠遠不如秦朝初年，可是匈奴倒是休養好了，并逐漸強大，又出現了強悍無比的首領冒頓單于。于是便有了后來的劉邦白馬之圍。漢王朝不得不采取和親的手段緩和匈奴入侵。但匈奴的侵擾一直沒有中斷，文帝時還曾險些入寇都城長安。

漢武帝時，漢朝開始大規模對匈奴作戰。

公元前119年，大將霍去病，深入漠北，遠擊匈奴，封狼居胥山，登臨瀚海（今貝加爾湖），取得了對匈作戰的重大勝利。

匈奴退居漠北，分裂為五部，后形成南北兩部。

公元前53年，實力較弱的南匈奴呼韓邪單于投降西漢，率眾歸附，進入中原。

此后60年，漢匈保持和平。

后來到了東漢時代，匈奴再次分裂為南北兩部。

公元48年，南匈奴首領率眾歸附漢光武帝劉秀，被安置在河套地區。北匈奴時叛時服。

公元89年，大將竇憲大破北匈奴。殘部遁逃，據說他們在向西逃亡的路上，著實蹂躪了歐洲人一回，因此也被歐洲人稱為上帝之鞭。

自此匈奴邊患解除。

兩漢時代，邊境內外，就已經住有大量的歸附的外族。其中匈奴居多，而匈奴又有很多別部。

據說五胡之一的羯人就是匈奴別部。其實他們和匈奴本不是一個種族，深目高鼻多須（后人考察竟然懷疑是猶太人），但可能早年被匈奴征服，從屬匈奴，也隨匈奴歸附中原。

而匈奴所遺留的故地則被后起的草原民族鮮卑所占據。

西北早就有羌人與漢人雜居。東北有烏桓居住，三國時被曹操征服。

這些各色外族，居于中原，地位相對低下，由于本身文明程度不高，還擅長騎射，因此經常被漢族武裝征為士兵驅使。東漢靈帝時就曾征發屠各胡擊破鮮卑軍。后來曹操還曾得烏桓騎兵，號稱天下名騎。劉備也曾得烏桓騎兵。各路諸侯為了自己的利益，經常利用外族互相征討。

其實此時中原的外族已經漸漸與漢族融合，但因地位低下，一直作為被驅使的奴隸和被利用的士兵，境遇也是很悲慘的。比如后趙的開國皇帝石勒，雖然是羯人小帥（部落首領）之子，但也幾次被賣為奴隸，兩胡一枷（兩個胡人用一個枷鎖鎖著）地被販賣。他們其實都是被漢族士族欺壓的對象。

加之后來西晉朝廷的腐敗墮落，加重了胡人受到的壓迫，所以當西晉發生八王之亂，天下各路諸侯互相征伐的時候，胡人就起來反抗了。

第一個胡人政權就是匈奴，打的是劉漢的旗號。因為匈奴曾經與漢朝和親，所以匈奴首領后裔都姓劉。起兵稱帝的叫劉淵。

后續胡人亂紛紛各自登場，雖然起初有反抗壓迫之意，但由于胡人文明程度都不高，所以得勢之后，統治更加野蠻，對漢人也是瘋狂殺戮摧殘。漢民族從此經歷了空前的苦難。

然而漢文化相對的高度文明具有天然的同化力，所有稍微開明的胡人首領無一例外不受到漢化，癡迷于學習漢文化。

五胡十六國時期雖然是漢族的劫難，但也造成了中華歷史上空前的民族大融合。胡漢民族最終交融，胡漢文化也交融在一起，使得接下來的隋唐文化更具包容性和開放性，也給唐朝創造領先世界的文明鋪墊了基礎，所以后世好多史家不同意把這段歷史稱作五胡亂華，而是提出了“五胡入華”的概念。

我個人認為五胡入華的提法也不甚準確。根據上面所列史實，五胡大多原本就已經在中華雜居，又何來入華？

反倒是“五胡融華”或許更為確切，更能準確地表達那段歷史。

您說呢？