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騎手社保不能霸總式想當然

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 吐槽青年出品

摘要:對騎手采取何種社保方案,不是一個道德問題,而首先是市場契約的技術問題。我理解,互利的協調,就是一種“我利他利我”的多重利益磨合。平臺有自己的利益追求,騎手有自己的利益考慮,而國家“社保制度”更有多重的利益考量——這形成了騎手社保問題的復雜性,涉及千萬人靈活就業,絕不是腦袋一拍、頭腦一熱。這種“互利協調”的復雜性,正是形成當下“漸進推進”“漸進嘗試”實踐的背景。

道德是一個很迷人的字眼,那種利他的正義光環,很容易讓人停止思考。這幾天在看諾齊克的正義哲學,諾齊克對那種單純的利他提出了挑戰,他說:互利的協調,才是道德倫理的第一功能。互利作為人類道德行為的基本動機,具有一種普遍而真實的道義約束力。——“互利的協調”讓人眼前一亮,想起近來輿論熱議的給騎手上社保,該跳出那種霸總慈善施恩式的道德光環了,回歸市場“互利的協調”之正義邏輯。

能夠感覺到,經過一段時間的實踐與沉淀,在“給騎手上社保”這個議題上,無論是輿論還是騎手,已經超越了初期那種淺層的道德甜品式思維,不是把騎手社保當成一個依賴他者善意的“天降餡餅”,而深入思考“何種方案的社保方案才真正對騎手有利、真正可持久、真正能尊重騎手職業靈活性”。正義與道德,不是一種想當然的“對你好”,而需要“互利的協調”。

“五險一金全由企業承擔”呈現出閃閃發光的霸總道義光環,可實踐起來才發現,“道德”可能是一個坑,錢不會從天上掉下來,顯性隱形代價一點都不小。

“五險一金”的前提是全職,全職似乎代表著“穩定”,可很快有簽約騎手選擇放棄了全職,因為他們迅速看到,全職是一個困住自己的圍城:包括工作時間、工作地點、工作方式都被嚴格框定,產生一種被“買斷時間生命”的感覺,讓這個本屬于“靈活就業”范疇的工作失去了靈活魅力。

全職化就得考勤,早八晚八上線,保證跑單10個小時。而且全職只能接受系統派單,沒辦法搶單。單子不好跑,一個月算下來,可能五險一金交了,到手的反而少了。

難怪有人說,剛逃離996,發現跑外賣都要996了。

還有人說,全職騎手的工作那么難進,搞得跟千軍萬馬過獨木橋似的,真跑上了,收入怎么還不如原來跑兼職?

有的抱怨,本來做騎手就是多勞多得,工作時間自由,現在開工時間長,對到崗時長還有那么嚴苛的要求,單子跑得累,到手錢還少。

騎手的這些聲音,需要傾聽,對“全職+社保”嘗試的反思,也需要正視。尤其需要思考“道德是互利的協調”這個市場命題,不能以“為你好、對你好”這種施恩行善的單向、單方邏輯來看問題,而要在平等尊重多元主體(尤其是騎手)的基礎上,在雙方協商的前提下,充分考慮外賣騎手工作的靈活就業期待,以“最弱勢者的最大利益”為原則,形成一種“互利的協調”,這樣的保障模式才是可行并持久的,且真正能落實制度的善意。一種“我對你好”,如果沒有“互利的協調”作為支撐,只有兩種可能:要么因為幼稚空想而很快讓制度流于形式,要么因為“掩蓋了自利需求”而遮掩了矛盾,問題很快凸顯并激化,讓制度寸步難行。

要知道,外賣行業是一個多邊交易市場,給外賣騎手辦社保的成本,不會從印鈔機里變出來,而是需要消費者、商家、平臺多方讓渡利益。

“包辦五險一金”“不允許外賣凈利潤率高于5%”,道德高地的演講充滿自我美顏的兄弟深情,可評論區的公眾很清醒:外賣行業奮斗了這么多年,卻才只拼到了3%的凈利潤。所謂道德理想,從這個“不食行業煙火”、成為笑話的虛妄數字中可見一斑。

經濟學家張維迎曾在《市場與道德》一文中,談過類似的問題。道德需要建立在市場的基礎上。丟掉了市場的邏輯,丟掉了基本的市場規則,只能用虛無縹緲的說教,最后就是言行不一。而言行不一,正是最大的不道德。

對騎手采取何種社保方案,不是一個道德問題,而首先是市場契約的技術問題。我理解,互利的協調,就是一種“我利他利我”的多重利益磨合。平臺有自己的利益追求,騎手有自己的利益考慮,而國家“社保制度”更有多重的利益考量——這形成了騎手社保問題的復雜性,涉及千萬人靈活就業,絕不是腦袋一拍、頭腦一熱。這種“互利協調”的復雜性,正是形成當下“漸進推進”“漸進嘗試”實踐的背景。將平臺的利益追求隱藏起來,讓互利的市場契約變成一個自戀的道德營銷,不是什么好事。對想多賺錢、愛靈活的騎手不利,對“因靈活而成就業蓄水池”的外賣職業,也不是好事。

騎手社保問題上需要擺脫“道德自戀”和“道德炫耀”,而尊重“互利的協調”:做生意就是互利的,契約就是協調的,然后才有真正落地的市場道德。“騎手就業的靈活性”本就是“互利協調”的產物,不能削足適履去破壞這種造就了外賣模式的靈活性。

這個問題上美團等企業所做的努力,在“互利協調”上提供了一個不錯的方案。不影響騎手原先的工作習慣,最大程度地保證了騎手的靈活:4月3日,美團在江蘇南通、福建泉州兩地,試點外賣騎手養老保險補貼方案。試點將采用補貼方式,以適應騎手工作靈活自由、過渡性強的特點。據試點方案,對當月收入達到就業地相關繳費基數下限,且近6個月有3個月滿足該條件的騎手,美團以繳費基數下限為基準,補貼50%的費用。

比起“全職化”,這種靈活方案在“互利的協調”中實現了騎手和企業利益的最大化。其一,最低社保繳費基數的門檻足夠低,只要認真跑單的騎手都能獲得補貼,實際上不是標準挑人,而是保證最需要社保的騎手都能被覆蓋到;其二,騎手不愿參保是因為當下要用錢,長期看有結余也很難,所以補貼打到騎手銀行賬戶,才覺得不虧,給騎手減負,企業才更好落實社保;其三,騎手大多工作地點不固定,最后都會選擇回老家養老,目前企業代繳大多只支持交在工作地,未必符合騎手的人生規劃。所以,與其讓企業兜底五險一金,不如多試點參保補貼等舉措,這樣靈活就業人群的整體參保意愿、能力也會提高。

互利意味著利益的坦誠,不是單純為你好,我也有利益,這是共同的利益,協調意味著對話的坦誠,充分傾聽對方的真實利益表達。給騎手上社保不能想當然,要尊重每個人的實際情況和意愿。老老實實調研試點,摸清騎手最真實的痛點,讓更多人都有能力和意愿繳納社保,平臺力所能及減輕他們交社保的負擔,“互利協調”中才能真正解決問題。

(聲明,本公號排斥任何AI,絕不會以AI生成文字。敬惜文字和思想,保持寫作自信,從拒絕機器做起。)

這本《時評中國5:用批判性思維阻斷庸常》,如書名所呈現,就是分享深度觀點表達的一些思維方法:我們在日常生活中接受了太多“理所當然”,太多“理所當然”凍結在絲滑的判斷中,讓我們的很多寫作停留于膚淺的表面,在觀點的“自由市場”中缺乏競爭力。相比前面幾本“時評中國”,本書更重視閱讀積累和思維方法的訓練,如何有效率地閱讀,如何在閱讀中形成積累,如何在日常養成批判性思維方法,如何找到有競爭力的角度,如何讓表達既有深度又有美感,讓時評和議論文能在競爭中脫穎而出。本書每一章前特別增加了“10個閱讀與積累技巧”“10種讓角度與眾不同的方法”“增加語言感染力的10個途徑”“迅速提升寫作流暢感的10個步驟”等方法卡片,提升快思、快寫、快傳的寫作實操力。

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