城市因為人的聚集而產生存在，通過將最原始的聚落打造成場域，為人們提供日常生活的舞臺，形成可以交流的公共空間和城市核心功能的承載空間。商業空間作為現代人們接觸最多的場所，如何在商業空間中創造出公共空間、在城市中創造小而美的特色廣場，值得商業綜合體深思。

我們在向勒柯布西耶致敬、在向現代建筑復制力致敬的同時，也深感由此帶來的建筑教條主義及單一性，尤其當經濟利益與價值導向成為主導邏輯，大多數建筑都淪為無趣的盒子。而長寧來福士，則給出了不同的答案。

除了商業綜合體自帶的商業辦公功能之外，在周末或者節假日，這里已經成為休閑聚集的場域，形成了具有自身特色的多元化城市生活空間。長寧來福士，在新與舊，歷史與現代，建筑與自然，普遍性與地域性，經濟性與社會性之間，實現了多樣性及多重的對話，某種程度上實現了賴特所倡導的“以有機為本，與自然共生”的理念，讓原本單調的盒子熠熠生輝。

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無所不在的多樣性

建筑的多樣性。長寧來福士位于圣瑪利亞女中舊址，即美國圣公會創辦的著名女子教會中學，該校成立于1881 年，也因是張愛玲的母校而名聲大噪。凱德集團在進行規劃建設時，保留了“四堂一樓”（思卜堂、格致堂、膳堂、思孫堂、鐘樓）以及1000 平方米的大草坪。在此基礎上，增加了東區、西區的大型購物中心以及51 層甲級智能化寫字樓。從建筑學的維度來看，這種在舊有建筑中局部融入新元素的設計手法，實現了新舊建筑的和諧共存——現代建筑的簡潔秩序與西班牙風格建筑的歷史韻味交相輝映，共同構筑起建筑空間的多元風貌。

空間的多樣性。作為體量達30余萬平方米的現代商辦綜合體，其內部空間不僅承載著商業與辦公的多元功能，更以一站式吃喝玩樂購的便捷體驗，詮釋了“盒子”建筑普遍性的價值所在。然而，相較于市面上千篇一律的內部空間設計，長寧來福士在“盒子”之外，巧妙地以貫穿南北中軸線的綠地公共空間為紐帶，構建出層次豐富、別具一格的外部空間體系，與相鄰的龍之夢項目形成鮮明對比。尤為值得一提的是，項目綠化率高達40%，這一亮點不僅為城市增添了一抹綠意，更在綠地的分割、布局及功能設計上展現出匠心獨運，不斷變換的景觀空間為使用者帶來了別樣的體驗。

位于北入口處的綠地，在工作日之時作為景觀供人欣賞，在周末及節假日則化身為各種活動的場地，如萌寵節、櫻花市集、快閃活動、發布會現場等等。

位于南部的綠植則以營造景觀為主，與兒童娛樂廣場相互穿插，設置部分的休閑座椅，形成了可供娛樂休憩的廣場空間。

位于中部的鐘樓，位于下沉式廣場，通過營造與地面的落差，進一步豐富了戶外空間的層次感，高低錯落有序，形成平面到立體空間的轉換。南區與北區，東區與西區，則通過一條條的內部街巷相互連接交錯，頗有縱橫阡陌之感，形成了以人為尺度的街巷肌理。外部空間的開放性填補了內部空間的封閉性，滿足了人們向往大自然的內心渴求。

人群的多樣性。建筑與空間的多元性，以及前沿商業業態的注入，為人群類型的豐富性提供了邏輯支撐與實現條件。從輻射層級看，涵蓋近域生活圈的社區居民、商務樓宇衍生的職場人群，以及依托軌道交通網絡吸納的遠域消費群體。從消費屬性分，包含家庭親子客群、Z世代個性群體，以及寵物陪伴型的單身與雙人家庭等。在長寧來福士的復合場景中，不同群體實現多維互動與價值碰撞，正是這種多層次多樣性的交織，促成了人群的聚合效應，并構建起建筑、自然與人類活動的共生對話場域。

02

多層次對話的開展

歷史與現代的對話。如果是從純粹的新與舊的共存角度而言，在上海并不少見，如新天地，蘇河灣萬象天地、moho、老市府大樓等，而長寧來福士，超越了物理意義和空間意義上的共存，實現了新與舊的對話。

東區是以鋼筋混凝土玻璃幕墻為代表的現代建筑，從東區向西，以歷史建筑作為過渡和載體，融入潮流的業態，如lululemon、喜鼎、PS.、阿嬤手作、Shake Shack 等連鎖品牌，實現新與舊的無縫銜接。位于南北中軸線上的草坪，以開放空間和公共空間的形式，將老建筑歷史的載體再次引領至現代的空間，自然過渡到西區的現代商業。

項目標志性的鐘樓，則成為藝術活動的舉辦地，其下沉式的廣場設計，營造了建筑與視覺的落差與層次，與之相呼應的位于西側的兩幢歷史建筑——膳堂、思卜堂，又以莫爾頓扒房、章回家具品牌極具潮流的品牌出現，在從西向東近百米的空間，新與舊的對話，正是在如此不經意間的柳暗花明之中，鋪展開來。

正如盧浮宮的玻璃金字塔，超越單純的新與舊的共存，實現歷史與現代的對話，長寧來福士做到了這一點。

建筑與自然、與人的對話。關于建筑與自然的對話，長寧來福士與同樣位于中山公園商圈，坐擁多條軌道交通便利，一路之隔的龍之夢購物中心形成了鮮明的對比。

在龍之夢購物中心，聚集了餐飲、娛樂、購物、健身、酒店、辦公等各種業態，其規模和配套的完整性是一般的購物中心難以比擬的，但建筑在此是作為大的盒子孤立存在的，始終只是作為載體，難以與周邊環境、人群產生對話，而這也是大多數購物中心所面臨的問題。

長寧來福士以中間的綠地為紐帶，將自然融入了其中，擺脫了建筑的單一性，營造了可以進行溝通交流的戶外公共空間，在建筑、自然與人三者間建立了相互的對話關系。

位于東側的格致堂、思孫堂，保留了原有的西班牙建筑風格，在凝聚了歷史的沉淀的同時，也存在建筑形態較為厚重的弊端。而通過開放式的外擺，將室內空間延伸至了戶外，實現了與綠地的連接，打破了封閉感與約束性，營造了休閑的體驗和生活方式。

位于綠地西側的西區商業則運用了大面積的落地玻璃，讓建筑隱身，最大限度地消除建筑的邊界感，模糊建筑與自然的界限，讓自然觸目可及。位于中間的鐘樓，除了作為紀念碑式建筑的意義，建筑本身也爬滿了綠植，真正地融入了自然。

同時，綠地也不再是作為單純的景觀，亦成為了人群乃至寵物交流的場所，筆者所在之時，正在舉行戶外的寵物會，及洗發水的快閃活動，吸引了眾多的人群前來。

建筑在這里，不再是被動的,空洞的盒子，而是以嶄新的姿態回歸，建筑在成為城市環境一部分的同時，也對其所在的環境給予了應有的回饋，成為一種對話裝置，形成更具場域價值的環境的一部分，由此建立了建筑、自然與人的對話關系。

03

經濟性之外的社會性

對于商場運營而言，經濟性與盈利性是核心考量指標。凱德作為長寧來福士的開發商與運營商，憑借深厚的管理經驗，確保項目高效達成經濟效益。但長寧來福士并未止步于單一的經濟目標，而是展現出更具深度的社會價值內涵。

空間、場域、互動，此三者關系的構建，有效促成了人群的集聚。其間穿插的內部路徑與綠地，織就了獨特的空間脈絡，賦予了長寧來福士專屬的場所精神與場域價值。在守護歷史記憶的根基之上，項目亦孕育出自身嶄新的地域標識，恰如簡·雅各布斯所倡導的多樣性理念，在此得以生動演繹。

建筑在此并不是隨著完成即停止成長的靜止物，伴隨著的人們持續使用，建筑和人、環境共同生長，真正成為有生命的建筑。長寧來福士通過在特定的場所打造特有的建筑，讓建筑重拾原有的光輝，讓對話在此發生，在愈來愈疏離感的當下，打造商場向心力，孕育有深度、有趣味、可自我生長的多元化的城市新空間。

如今，以空間尺度丈量距離已失去意義，大多數建筑都喪失了自身的地域特色。我們大膽的設想，如果沒有戶外空間、綠地、歷史保留建筑，長寧來福士就會淪為無數個盒子中的又一個，不再有特色和光輝。建筑被迫與大地抽離，塑造特定場域、特有的建筑愈發稀缺。我們亟需告別“容器式”建筑的刻板標簽，轉而構筑富有生命力的建筑空間——它不僅承載實用功能，更應成為對話與交流的溫床，具備重塑城市風貌的潛能，成為建筑、自然、人類與城市共生的交匯點。若城市生活需錨定一個精神坐標，長寧來福士無疑是城市網絡中不可或缺的璀璨節點。

文章作者：“上海城市更新”特邀撰稿人

責任編輯：林欣藍

策劃審核：夏 雨

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