行云流水顧盼間，鴛鴦連環(huán)膽氣懸。形神瀟灑剛?cè)崤妫Q翱翔九重天。2025年6月6日上午8:00—10:00，在金陵老年大學(xué)，南京市武術(shù)運動協(xié)會鐘山弘武分會高清彩會長對太極一班的學(xué)員進(jìn)行太極拳招數(shù)實戰(zhàn)運用的講解。

首先，高會長解釋——什么是“太極”？結(jié)合《矛盾論》來說，太極就是一種“對立統(tǒng)一”。當(dāng)你用盡全力，卻不得其法，對于對手而言，或許只是清風(fēng)拂面、輕描淡寫。但倘若你能體察攻守之勢，明晰武學(xué)之道，即便只是順勢而為，卻有可能給予對手雷霆一擊。太極拳，不僅是一種武術(shù)、一種文化，更是一種哲學(xué)。太極拳的哲學(xué)體系，堪稱東方智慧的精華。“天人合一”的思想貫穿始終，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。在太極拳的演練中，每一個動作都講究以柔克剛，以靜制動。這種思維方式，不正是中華民族歷經(jīng)滄桑仍能生生不息的秘訣嗎？它教會我們：真正的力量不在于蠻力，而在于內(nèi)心的沉穩(wěn)與智慧。

隨后，高會長親身示范，并不厭其煩糾正、指導(dǎo)學(xué)員的每一個動作。他說，武術(shù)的威能不僅來自招數(shù)的連貫，更在于動作的規(guī)范。只有手法、身法、步法都扎實到位，才能讓一招一式如書法大師般入木三分、力透紙背。在平時的訓(xùn)練中，我們不僅要錘煉太極拳的套路，更要深入打磨基本功，只有基礎(chǔ)過硬，才能建立起令人仰望驚嘆的萬丈高樓。

在高會長的指導(dǎo)下，學(xué)員們紛紛表示受益匪淺。有的學(xué)員說，他們在之前也接受過一些太極拳的教學(xué)，但從未有像高會長那樣強調(diào)太極拳的深層哲理、文化屬性，以及注重對基本功的夯實訓(xùn)練的老師。高會長對于每一個細(xì)節(jié)都由表及里、觀察入微、嚴(yán)格要求，通過一個個細(xì)節(jié)，構(gòu)筑起整個太極拳的嚴(yán)謹(jǐn)體系。高會長指出，太極拳的價值早已突破了單純的武術(shù)框架，成為一種文化象征。它是中華文明的活化石，承載著中華民族對生命的理解，對自然的敬畏，對和諧的追求。在這個充滿變革與挑戰(zhàn)的時代，太極拳給予我們的，不僅是強健的體魄，更是一種精神的指引。它告訴我們：真正的力量，來自內(nèi)心的平和；真正的智慧，來自對社會的敬畏。

在實戰(zhàn)運用的環(huán)節(jié)，學(xué)員們在高會長的指導(dǎo)下，充分感受到太極拳的博大精深。太極拳的借力打力、舍己從人在高會長的演繹下得到了充分的展，現(xiàn)。高會長對學(xué)員們說：“太極拳，是將中華傳統(tǒng)文化精髓體現(xiàn)在武術(shù)之中，既是文化，也是拳。它深刻地反映出中國傳統(tǒng)的辯證思想，如道家的‘知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式；知其榮，守其辱，為天下谷’‘江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王’等后發(fā)制人、以弱勝強的思想，還有如兵家‘夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神’等避實擊虛、因敵制勝的思想。總而言之，突出的哲理性、明顯的健身性、特殊的技擊性是太極拳三個主要的特征，“太極”是一種哲理、一種文化，“拳”是一種技擊，因此，在文化、哲理和技擊的交融下，孕育出了哲理性、健身性、技擊性，就如同一棵樹上的三顆果實，也是辨別太極拳的基本標(biāo)準(zhǔn)。”

正如高會長分享和闡釋的，太極拳不僅是武術(shù)，更是一種哲學(xué)。面對人生的苦難和挑戰(zhàn)，只有保持樂觀的精神、堅韌的意志、冷靜的判斷，才能如庖丁解牛般游刃有余、左右逢源，讓困難和挫折迎刃而解，實現(xiàn)一種圓融和自然。高會長的授課，給予了太極一班的學(xué)員很大的啟發(fā)，他們在課上仔細(xì)聆聽、努力實踐，感受太極拳的核心與精髓，也體會到傳統(tǒng)文化的博大精深，生發(fā)出對生活與未來的更加磅礴的信心與勇氣。

（文：甘旭揚 編：甘旭揚 審：高清彩）