明代藩王可以外出嗎？這個問題涉及明朝對于藩王政策的變化。

明朝對于藩王的管理，《皇明祖訓(xùn)》是關(guān)鍵。

“一、皇親國戚有犯，在嗣君自決。除謀逆不赦外，其余所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，并不許擅自拿問。”

這說明什么？說明明朝對于宗藩人員的處理，非常機動靈活，《大明律》并不適用于處理藩王的問題。

《皇明祖訓(xùn)·禮儀》這篇，有記載是這樣的：

“凡親王每歲朝覲，不許一時同至，務(wù)要一王來朝，還國無虞，信報別王，方許來朝。諸王不拘歲月，自長至幼，以嫡先至；嫡者朝畢，方及庶者，亦分長幼而至，周而復(fù)始，毋得失序。
凡諸王居邊者，無警則依期來朝；有警則從便，不拘朝期。”

《皇明祖訓(xùn)》提到了，藩王見皇帝，應(yīng)該怎么見才合適，說明《皇明祖訓(xùn)》并沒有禁止藩王見皇帝。

根據(jù)《明太祖實錄》的記載，在洪武年間，諸王入朝還是比較頻繁的，而且多數(shù)是數(shù)王同行。這樣的史料還是比較多的。朱元璋當(dāng)初分封諸王，就是有駐守地方，拱衛(wèi)京師的作用，包括朱元璋放給藩王的權(quán)力，也是不小的，尤其是軍事上的權(quán)力。

還有一點，朱元璋對于他的兒子們，還是比較寬容的。朱元璋的親人早死，來不及享受這些榮華富貴，所以朱元璋的一些親情，就加倍給了他的兒子們，這也是洪武年間，諸王入朝比較頻繁的原因之一。

那么，為什么后來逐漸演變成藩王實際上見皇帝非常困難呢？這起因，還是得從朱棣說起，朱棣靖難之役奪得皇位，改變了明朝的走向。

根據(jù)《明代藩王研究》的記載，建文四年和永樂元年，諸王朝覲的次數(shù)也比較多。朱棣當(dāng)上皇帝不久，需要把他口中的情義讓諸王感受到，這時候當(dāng)然要讓諸王朝覲。

永樂十五年后，經(jīng)過朱棣一系列削藩措施，藩王的權(quán)力和地位，已經(jīng)下降很多，到了明宣宗年間，發(fā)生了漢王朱高煦的叛亂，雖然朱瞻基平叛很順利，但是哪個皇帝想憑空再有那么多事呢？多一事不如少一事，朱瞻基對于藩王的管控，就更嚴(yán)格。

《萬歷野獲編》的記載，“宣德間，漢王高煦以反見誅，遂廢入朝之事。”

慶王朱?多次想見朱瞻基，被朱瞻基拒絕，拒絕的理由之一是不敢違背祖訓(xùn)，但是我們從《皇明祖訓(xùn)》的內(nèi)容來看，《皇明祖訓(xùn)》沒禁止藩王入朝，朱瞻基嘴里的祖訓(xùn)，已經(jīng)變味了，實際上從明朝后來的一些記載里，我們也會看到，祖訓(xùn)就像個麻袋，需要的時候，皇帝就往里面加。

到了正統(tǒng)年間，朱祁鎮(zhèn)和藩王的態(tài)度，大多也是這樣，藩王想見朱祁鎮(zhèn)，非常困難。1449年土木堡之變后，朱祁鈺當(dāng)上皇帝，對于藩王的態(tài)度，也無太大變化，藩王想朝覲皇帝，非常困難。

天順年間，朱祁鎮(zhèn)對于藩王的態(tài)度，有一些變化，朱祁鎮(zhèn)雖然對其他藩王的朝覲多是禮貌拒絕，但是對于襄憲王朱瞻墡，態(tài)度和善，我看到的史料里，特招他兩次進(jìn)京，還給了相當(dāng)大的排面，這是一個特例，不能作為朱祁鎮(zhèn)通用的對于藩王的態(tài)度。

之前我寫過一篇關(guān)于襄憲王的保命之道，這個王爺，真不簡單。作為有明一代的王爺里，能得到皇帝如此厚待，其實還是比較少的。

天順以后，諸王想見皇帝，更為困難。有時候即使皇帝本人允許王爺入朝，但是群臣會極力反對。這里面涉及，皇帝和臣子，對于諸王的態(tài)度，有著微妙的不同。皇帝除了對于諸王的戒備，也有因為血緣，會拉近和藩王的態(tài)度。而朝臣對于藩王，考慮得更全面。

弘治年間，出現(xiàn)了一個事情，弘治皇帝想讓崇簡王入京，因為太皇太后周氏年事已高，想見崇簡王，結(jié)果遭到了禮部的強烈反對，最后弘治皇帝放棄了。

按照《萬歷野獲編》的說法，“未幾，忽奉中旨免王來。”

廷臣反對的主要理由，藩王進(jìn)京，勞民傷財。其實這話也有道理，藩王進(jìn)京一趟，不是他自己，還有他們的護(hù)衛(wèi)，隨行人員，一大群人進(jìn)京，而且明代交通又不像我們現(xiàn)在這么便利，一大群人進(jìn)京，吃喝住宿，對于沿途地方，都是一種負(fù)擔(dān)。

你說廷臣反對，有沒有其他的心思？這也挺難說的。

《明武宗實錄》的記載，正德四年十二月:

“禮部奉旨檢詳累朝政令，凡涉王府者，條列上請。……親王朝覲，雖載祖訓(xùn)，英廟之時，亦嘗一舉，然久已不行。以故比者崇王請朝，則貽書免之。今后凡親郡王請身自入朝者并免，著為令。”

對于藩王出行，除了朝覲，還有其他的管理。

《皇明祖訓(xùn)》還規(guī)定了，“凡王出獵演武，只在十月為始，至三月終止。”《皇明祖訓(xùn)》明確了藩王可以外出打獵，但是有時間限制。

根據(jù)《明代藩王研究》，永樂，洪熙兩朝，對于藩王出城送喪及祭掃還未限制，但是到了明宣宗時期，藩王祭墓出城，需要上奏，皇帝同意才行。

此后正統(tǒng)年間，朱祁鎮(zhèn)對于藩王請求出城省墓，批準(zhǔn)得比較多，但是對于藩王掃墓的時候的限制也多，不能過于勞民傷財。明憲宗時期，又開始限制藩王出城了，萬歷年間，對于王府出城省墓有了正式規(guī)定。這也是對王府出城省墓有了比較明確的管理方案。

總之，有明一代，其實最開始，朱元璋對于藩王的朝覲，以及藩王的出行，其實管理不太嚴(yán)格，朱元璋給藩王的權(quán)力不小，但是朱棣當(dāng)上皇帝，一系列措施下來，給后面的諸位明朝皇帝管理藩王打了個樣，藩禁程度，雖然不同，但是朱棣之后的皇帝，對于藩王的態(tài)度，基本態(tài)度相同，就是通過花錢，養(yǎng)藩王，讓他們老老實實在封地上生活。

所以后來就會看到，各個方面對于藩王的控制。萬歷一朝的部分藩禁開放措施，大多也是針對王室中下層人員，明朝的親王，還是受到嚴(yán)格控制。

史料參考：

《皇明祖訓(xùn)》

《明武宗實錄》

《萬歷野獲編》

《明代藩王研究》