一、

在南京出差，朋友冷不丁問我一句：李白，你喜歡什么樣的男人？

正拿手機(jī)處理售后呢，回神了一分鐘，說：首先要有文化。

這種有文化，不是學(xué)歷文憑、成車成噸的理論堆積出來的，是一種已經(jīng)內(nèi)化的文明和素養(yǎng)。這種文明和素養(yǎng)，滲透在他的言行和思想里，甚至是日常的無意識里。我希望這個人，在精神上，他是一個文明人。

現(xiàn)在很多人，不缺高學(xué)歷、不缺豐富的知識，甚至不缺各種歐美社會閃耀的留學(xué)生活經(jīng)歷，但是你只要跟他日常相處，了解深入一些，你就會發(fā)現(xiàn)，他的精神世界里，始終有一根大清的小辮子，和一根蘇聯(lián)的紅領(lǐng)巾。

我特別不喜歡小辮子，也不喜歡紅領(lǐng)巾。

我就覺得，一個男人接受教育，讀那么多書，有過豐富的履歷，應(yīng)該非常自覺地，在精神上“亡了大清，剪掉腦后那根長辮子”，也應(yīng)該“解體蘇聯(lián)，也解了脖子上那根紅領(lǐng)巾”。

第二呢，要能成事。

純粹從一個女人對一個男人動情的角度，我喜歡做實事的男人。

我對男性的審美里，這個男人長什么樣不重要。我很少在意男人的外表，只要干凈整潔就行。但是，我很在意這個人，身上有沒有雄性氣質(zhì)。什么是雄性氣質(zhì)？從原始的角度，就是這個男人能出門去打獵，別窩家里，跟我一起采野果子。用現(xiàn)在的大白話講，他能干點實實在在的事，并干出他自己的成績。

成績可以有大小，這個不重要。但是一定要有。因為男人的自信，來自于這份正反饋。女人沒有這份正反饋吧，她還能沉浸于自己的小世界，保留一份可愛。但是，男人不行。他的基因里，就是有打獵歸來，被夾道喝彩的需求。至少被他身邊的女人喝彩過。

能成事里，有我很看重的一點，那就是實踐感。男人的很多素養(yǎng)、品質(zhì)、胸襟、格局，都來自于社會實踐。他要把自己泡到社會的泥水里，甚至是市場中。要真正跟人打過交道，跟錢打過交道，要被事情磨過。

現(xiàn)代社會，分工那么細(xì)。我們大部分人，已經(jīng)不需要這份實踐感。但從我個人來說，我不會愛上一個唱rap的歌手，也不會愛上一個搞理論的教授，但可能會愛上隔壁開豆腐店的老王。

我喜歡那種可見可觸摸的，一連串純凈的努力。

第三，能濟(jì)眾。

什么叫能濟(jì)眾？博施于民而能濟(jì)眾的濟(jì)眾。我希望這個男人對這個社會是有用的，有正向推動的，是能讓這個世界變得更好一點點的。

這么說，是不是顯得我腦子被雙十一撞傷了？這哪里是找男朋友談戀愛，這是找英雄崇拜啊。容我解釋一下，這個能濟(jì)眾，也是可大可小。各花入各眼。

在我心里，建一座趙州橋，是濟(jì)眾。搞一個都江堰，也是濟(jì)眾。甚至趙州橋的濟(jì)眾，可能還更純粹些。趙州橋很小，全長不過50米，寬不過9米6。李春這哥們，當(dāng)初造這座橋，不會有什么雄圖大略，就是受縣衙之托，單純地造一座橋，幫助當(dāng)?shù)匕傩胀ㄐ蟹奖恪?/p>

都江堰建了十幾年，動用幾萬勞工。將一個之前飽受災(zāi)害之苦的成都平原，改造成了富甲天下的“天府之國”。論濟(jì)眾的廣度和深度，李春遠(yuǎn)不如李冰。但在我心里，李春比李冰純粹，也更快樂。因為李冰是有“政治任務(wù)”的濟(jì)眾，他是個被捆綁的“夾心人”。當(dāng)初建這個都江堰，國防的考慮遠(yuǎn)大過濟(jì)眾的考量。如果只是濟(jì)眾，秦昭王哪會允許，開鑿一個寶瓶口，就花八年時間。

所以，濟(jì)眾這件事，在我這里沒有那么高大上。這個男人，在他能力范圍內(nèi)，做些美好而純粹的事情，即是渡己，也是濟(jì)眾。這就夠了。

朋友聽我說完，白我一眼：你說的這個人，現(xiàn)實生活里沒有。

我心想，有么，還是有的。比較少罷了。孔子孔老師，碎碎叨叨念那么多，無非就是教大家，尤其是男人，要如何成為一個“有文化、能成事、也濟(jì)眾”的人。只是有些東西在某些年代，斷了層，我們就一直沒有續(xù)上。

二、

出差回來，看到楊振寧過世的消息。

網(wǎng)絡(luò)上，大家都在感嘆倆人隔著54歲的年齡差，相守20年婚姻不離不棄，很是難得。很多人費解，為何當(dāng)年28歲的翁帆會愿意嫁給82歲的楊振寧。

你說貪財吧，楊振寧并沒有巨額資產(chǎn)。從現(xiàn)在公布的資產(chǎn)處理看，翁帆只是得到了北京某高校附近一套三層別墅的使用權(quán)，所有權(quán)是高校的。楊的資產(chǎn)基本都給了他的三個孩子。

你說貪名吧，嫁給諾貝爾獎獲得者，是一時風(fēng)光的。但那是多么虛無縹緲的風(fēng)光。漫長的20年，她是秘書、護(hù)士、保姆，她需要付出很多很多。但人之常情、常理的那些，她得不到。而她，并不是那種要依附男人才能活的女人。她那么優(yōu)秀。

求什么呢？說實話，20年前，我是不理解的。我所理解的婚姻、親密關(guān)系，一定是要有日常對等的互相陪伴、照顧。是世間最煙火氣的男男女女的小日子。

但不知道為什么，那天出差回來的動車上，我刷到20年前楊瀾采訪翁帆和楊振寧，楊問翁帆：你為什么會愛上楊先生？翁帆側(cè)著頭，想都沒想，說：當(dāng)你崇拜的男人，對你表達(dá)了深切喜歡或者愛，你是很容易就愛上他的。”在說到倆人日常相處恩愛時，翁說了一句：“楊先生，給了我一個純凈的世界”。

拿著手機(jī)，莫名愣了一下。突然理解了翁帆。彼時，翁帆已經(jīng)經(jīng)歷過一段失敗的婚姻，楊振寧是她19歲就開始崇拜的人。她欣賞他的學(xué)識和才華，她被這樣一個男人欣賞和追求，她的這種滿足感，不是一般的世俗煙火氣里可以尋得的。

同時，這里也不是只有滿足感，更有“我要向他看齊”的成長感。翁后來，給楊做了大量助理的工作，又攻讀了清華的建筑博士學(xué)位，甚至到后來，她可以和楊一起討論一些物理上的問題。這些正向激勵，不是普通男人可以給到她的。

我想，她是幸運，且幸福的。

在這樣一個現(xiàn)代社會的兩性關(guān)系里，一個女人，得到溫存，得到性，得到愛，都不稀奇。稀奇地是，你在一個男人身上，找到真正的理解、欣賞、激勵，而他，還讓你一直有小小的崇拜。

這種愉悅度，是更深層的滋滋作響的荷爾蒙。

男與女，肉體共振的快感，轉(zhuǎn)瞬即逝。但是靈魂共振的愉悅，綿延多年。

對了。最近在看的，是這一版的論語譯讀。有很多細(xì)節(jié)，感覺比大師譯得好。比如，他說，君子不器的器，是形而下者為器。有一種讀書讀通的精妙。推薦。