當清代蜀中文豪的詩句遇上婉轉的川劇高腔，當千年嘉州的山水風光融入現代音樂創作，會碰撞出怎樣的文化火花？近日，由《樂山詩韻·川腔千年》融合創研項目打造的歌曲《嘉定舟中作》正式上線。

為何要讓詩韻與川腔相遇？

樂山，這座坐擁峨眉山、樂山大佛、東風堰三大世界文化遺產的國家歷史文化名城，自古便是文人墨客的精神原鄉。自唐宋以來，無數詩詞歌賦在這里誕生，形成了獨特的“嘉州詩脈”，成為刻在城市基因里的文化寶藏。而川劇，這顆中國戲曲寶庫中的明珠，以“五腔共和”的豐富體系被譽為“蜀戲冠天下”，其中以樂山為中心的“嘉陽河”流派，更是承載著岷江、青衣江、大渡河流域的煙火記憶與精神密碼，是國家級非物質文化遺產的珍貴遺存。

項目以“詩韻入唱，山水化腔”為核心，通過樂山市文化藝術研究所等地方文化單位與樂山師范學院音樂學院的校地合作，依托“謝平安藝術研究中心”，組織專家學者精選樂山歷代文人詩詞，萃取川劇“嘉陽河”流派聲腔經典基因，以現代藝術手法實現二者的跨時空對話。這不僅是對非遺活態傳承的創新探索，更是貫徹“以文塑旅、以旅彰文”理念，為樂山“文旅興市”戰略注入文化動能的生動實踐。

項目由樂山市文化藝術研究所、樂山市戲劇曲藝家協會、樂山師范學院音樂學院、樂山市今古傳揚旅游文化有限公司主辦。

兩首古詩里的嘉州風骨

歌曲《嘉定舟中作》的歌詞，精選了兩位與嘉州淵源深厚的文人詩作，一字一句皆是對嘉州山水的深情詠嘆。

《嘉定舟中作》· 張問陶（清）

其一

凌云西岸古嘉州，江水潺潺繞郭流。

綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。

其二

平羌江水綠迢遙，夢冷峨眉雪未消。

愛看漢嘉山萬疊，一山奇處一停橈。

清代蜀中文豪張問陶，素有“青蓮再世”之稱。這兩首詩以舟行嘉州的視角展開，“江水繞郭”“三面看烏尤”勾勒出嘉州的靈動山水，“平羌江綠”“峨眉雪冷”則盡顯地域特色，字里行間藏著對嘉州風光的沉醉與眷戀。

《凌云山石壁題刻七絕》· 安磐（明）

青衣江上水溶溶，隔岸遙聞戒夜鐘。

閑借竹床聽梵放，月華初到第三峰。

明代安磐，身為“嘉州七賢”和“嘉定四諫”之一，是土生土長的嘉州進士。這首詩描繪了青衣江的靜謐夜景，“水溶溶”的江景、“戒夜鐘”的悠遠、“梵音”與“月華”的交融，將嘉州的禪意與雅致展現得淋漓盡致，盡顯本土文人對家鄉的細膩感知。

腔韻：川劇高腔“清水令”的婉轉之美

川劇高腔曲牌“清水令”是川劇高腔中具有代表性的曲牌之一，“清水令”的旋律優美婉轉，節奏較為靈活，可根據劇情和演唱需要進行調整，具有很強的抒情性，能夠很好地烘托出細膩的情感氛圍，常被用于表達人物的內心情感、描繪場景等。

川劇高腔曲牌“清水令”的板式通常為“走板”。在川劇高腔中，“走板”意味著節奏較為自由，唱句的長短、節拍的疏密都可以根據情感表達的需要靈活處理，能夠很好地展現出“清水令”旋律優美婉轉、抒情性強的特點。

《嘉定舟中作》的創作密碼

1. 歌曲核心亮點

歌曲《嘉定舟中作》是根據清代蜀中文豪、有“青蓮再世”之稱的張問陶詩作《嘉定舟中作》和明代“嘉州七賢”和“嘉定四諫”之一的嘉州進士安磐詩作《凌云山石壁題刻七絕》為歌詞，以川劇嘉陽河流派高腔《清水令》等曲牌為基調，通過現代音樂創作實現與古詩詞和川劇聲腔的相互融合與跨時空對話，“詩韻入唱，山水化腔”，再現“推船三面看烏尤”的千年意境，擴大文旅城市宣傳途徑，積極為“文旅興市”發展戰略服務，為歷史文化遺產的活態傳承提供服務。

2. 主創陣容揭秘

作詞:張問陶（清）、安磐（明）

作曲/演唱者:韓佳男

韓佳男 樂山文化發展研究中心 作曲 音樂制作人

合作藝人:張信哲 陳彼得 黃凱芹 梁靜茹 薩頂頂等

唱腔設計:歐陽昌吉

歐陽昌吉，國家二級演員，四川省戲劇家協會會員，工文生、老生，樂山市川劇團“躍”字輩著名川劇演員。

演唱者:陳力

陳力，樂山文化發展研究中心國家一級演員。樂山市戲劇家協會理事，四川省戲劇家協會會員。樂山市非物質文化遺產項目川劇“嘉陽河川劇藝術”代表性傳承人，第七代傳人。

3. 出品單位

樂山市文化藝術研究所、樂山市戲劇曲藝家協會、樂山市今古傳揚旅游文化有限公司、四川三江匯律師事務所

項目策劃:虞躍、歐陽昌吉、周特古斯、李芳、李元婧

演出統籌:趙海伊、呂霖

文學統籌:張滿昌、黃鑫、徐丹

推廣宣傳:齊昕、聶品、高強

來源：樂山市文化藝術研究所