? 孤獨的人是可恥的

你知道嗎，剛剛過去的2025年圣誕節剛好趕上肯德基的黑色星期四。

據說在昨天，約有360萬個日本家庭在肯德基連鎖店歡度佳節，品嘗美味的炸雞，日本肯德基的炸雞消耗量可繞富士山三圈；而在北京，"吮指原味雞+香辣雞翅+土豆泥"三件套還可以疊加“滿39減5”優惠券…

可是，有些人不知道，也不在乎，TA只關心TA自己

還有那么一個亞群體，他們寧愿在鍵盤上跟人爭論"要不要diss圣誕節"，痛斥"文化入侵"，轉發官樣文章，也不愿犒勞自己萎縮的胃，更不愿為自己在乎的人點一個炸雞套餐，并在備注欄標注：

多放辣椒包。

在炸雞桶OR工作績效之間，他們毅然選擇了“OR”，其抽象的程度甚至超過了在平安夜加班的普通社畜——后者眼里沒有KFC，但至少還有KPI。

再次然鵝，第二天一早，圣誕老人還是會一麻袋把TA套走，扔到工位上，繼續其咿咿呀呀的乏味人生。

說起來，大家都在討論怎么過圣誕，他們卻還在重復著年復一年的宣教。真可憐啊…

孤獨的人是可恥的！

?不要在我的墓前哭泣

1992年秋天，由于兩所初中合并，我就讀的中學不得不外擴，基建過程中挖掘出一些無人認主的墳墓與尸骨，其中就包括了從黃埔軍校到抗日戰爭，再到新中國成立后剿匪過程中犧牲的無名先烈。

但由于考證困難，且經費有限，短期間內難以把遷移工作做得盡善盡美，由此引發了一些糾紛。

最后，在人武部與民政部門的牽頭下，我校組織了一個大會，并邀請幾位老戰士發表講話。一位老同志說：

其實大家不必愧疚，不要認為（學校擴建）打擾了烈士，我相信埋在這里的同志也不會介意。這是給學校騰地方，同志們看著學校的孩子，在教室里讀書，在操場上打鬧，就覺得當年流的血值得。我們要的，就是這個！

所以，有什么理由認為，在長津湖長眠的志愿軍戰士，會因為時下的年輕人過個歡樂的圣誕節而勃然大怒呢？

再舉一個樸實無華的商戰案例。

2020年12月，由金地集團與融創集團合作共建的沈陽“首府金地城”開始開盤銷售，購者踴躍。

這個主打“地鐵+低密”優勢的樓盤位于沈陽市皇姑區北部，毗鄰抗美援朝烈士陵園，里面安葬著包括黃繼光、邱少云在內的：

1061名志愿軍烈士。

在開盤之初，曾有人擔心新樓盤距離墓園太近，陰氣過盛。開發商聽說后，連夜趕制了一條橫幅掛在售樓處，上書兩行大字：

與英烈千秋為伴，保家宅萬代平安。

售樓處員工的解釋是，烈士陵園里頭躺著的，都是為了保家衛國而犧牲的戰士，他們最希望后人安居樂業，又怎么會為難自己的子孫后代呢？

于是樓盤大賣。甚至到2025年，首府金地城仍保持著熱銷態勢。

因此完全有理由相信，犧牲在異國的志愿軍戰士，樂于看見烈士廣場上，有孩子們在放風箏，有小情侶在你儂我儂，有老年人坐著打盹…玩累了，歇夠了，他們想喝可樂就喝可樂，想吃肯德基就吃肯德基…

當然，也可以相互送圣誕禮物。

這里陽光燦爛，風兒柔軟。看著人們鮮衣怒馬、開開心心，這就是“最可愛的人”浴血奮戰的真正意義。

正如瑪莉·弗萊所寫的那樣：

請不要站在我的墓前哭泣

我不在那里，我沒有睡去

我是激揚起的風，千絲萬縷

我是雪地的鉆石，熠熠生輝

我是溫暖的陽光，親近谷物

我是秋天的細雨，輕聲低吟

我是在夜晚照耀星空的群星

所以請不要在我的墓前悲泣

我不在那里

我從未離去

?是誰出的題這么的難

對不起，我忘了瑪莉·弗萊是美國人。中國人要不要歡度圣誕節，美國人說了不算。

那就說點中國人關心的。

2025年12月24日夜，巴黎，杜伊勒里花園圣誕集市。

這里人聲鼎沸，小木屋前的手工藝品攤位上琳瑯滿目，家長們為興奮得滿臉通紅的孩子們慷慨解囊。

在這里，除了紅酒，幾乎所有的商品都印有“Made in China”的字樣。在浙江義烏售價十多元人民幣的水晶球，在浪漫的巴黎揮淚大甩賣，僅售25歐元。

杜伊勒里花園圣誕集市，可以被看成全球化的縮影——浙江義烏作為全球“圣誕用品之都”，掌控著全球近80%的圣誕用品市場份額，每年向100多個國家和地區出口2萬多個品類的相關商品，形成了規模龐大的“圣誕經濟”產業集群：

2023年，義烏圣誕用品出口額達46.7億元，同比增長17.6%。

以圣誕樹為例，義烏出口的圣誕樹，大致可分為50多種樹葉類型，形成從設計、生產到物流的完整產業鏈。以至于有一種調侃：

沒有義烏，圣誕老人都得失業。

我只看到歐美媒體抱怨，“來自中國的商品涌入全球，中國制造成為圣誕市場商家們的生存底線”，但我從來沒想到，還有國內媒體（姑且認為它們是媒體）在平安夜拉著志愿軍打情感牌，抵制圣誕節。

更絕的是，它們從來不承認有抵制，畢竟你找不到官方文件。

2025年即將結束。在過去的一年里，房地產不振，消費端萎靡，出口成了驅動中國經濟的最重要引擎，沒有之一。

所以在這里的背景下，暗暗戳戳的軟抵制，為的是什么呢？

而且我們知道，并不是所有在中國生產的圣誕商品都會用于出口，因為中國人也可以過圣誕節，甚至還出現了“冬至過后整三天，耶穌降生在駐馬店”的魔法吟唱，以及“平安夜里送蘋果”的本土化風俗。

結果這幾年，每年都出現了“過圣誕節還是紀念長津湖”的詰問，硬是勸退了準備過節的人們。

其實把這兩個詞匯并列發問，荒謬性不亞于在發放《你心目中的最美女性》調查問卷時，在選項中列入：

你媽。

毫無疑問，回收的調查問卷中，哪怕蘇菲瑪索莫妮卡貝魯奇瑪麗蓮夢露朱琳曼玉青霞祖賢朱茵亦菲熱巴…再能打，最后也很可能性被貴媽擊敗。但填寫問卷的人都知道，以后必須遠離設計這個問卷的人。因為大伙兒就是知道，要遠離那些站在道德制高點預定答案的人，否則就會變得和他們一樣無趣、不幸，以及假正經。

但現在的問題是，從上到下所有人都在提“刺激消費”、“提振內需”，那么圣誕節的內需，是不是在被刺激、被提振的范疇內？

這就好比一方面要鼓勵生育，另一方面連私下發個黃圖給好友都要被治安處理，你這讓現在的年輕人很難做啊——怎么著，現在出軌、包養、小三…都只是道德問題，看個j8視頻發個j8表情包反倒成了治安案件？！

哎，是誰出的題這么地難，到處全都是正確答案！是誰啊，是誰？

算了，我還不如去肯德基買“美式咖啡+黑巧圣代”的組合套餐，花一份錢吃兩份苦。

?你站著不說話，就很美好

其實，在圣誕節過得最紅火的那些年，一直有一種“拒絕消費主義”的聲音出現。說白了，在某些力量的推波助瀾下，圣誕季已經和情人節，甚至和“雙十一”一樣，成了“買買買”的號角。

那時，大街上人頭攢動，大學城炮樓林立，人們春心蕩漾，頗有一種經濟上行時期的美。

我覺得整挺好。

這就好比1945年陳歌辛創作的《恭喜恭喜》，曲風哀婉，描繪的是中國人民抗戰8年，終于苦盡甘來，迎接勝利的故事。其中的“恭喜”二字，表達的是“幸存者對彼此的問候”：

冬天已到盡頭 真是好的消息 溫暖的春風 就要吹醒大地 恭喜恭喜恭喜你呀 恭喜恭喜恭喜你

但這并不妨礙多年以后，鄧麗君在專輯《圣誕快樂·敬賀新禧》中的翻唱（1968年），也不妨礙卓依婷在《春風舞曲》中的再度演繹（1995年），并成為新世紀以來華語圈春節的第一金曲。

現在，如果有人告訴你，春節時唱著“每條大街小巷，每個人的嘴里，見面第一句話，就是恭喜恭喜…”，就是忘卻了抗日戰爭，就是數典忘祖。請問你怎么看？

恐怕再有涵養的人停聽了，都得懷疑這人：

有億點點大病。

同理，過圣誕節的人們，不一定要是懂得耶穌受難的門徒，也不需要擁有膠原蛋白滿滿的臉蛋。因為快樂，所以過節，這理由就好。

而且你不快樂，也可以過節的。

起碼，這既不妨礙大冷天時單身狗高歌“Single boy，Single boy，Single All the Day”；也不妨礙窮得叮當響的人，在《鈴兒響叮當》的歡快節奏里，被動地過圣誕節呀！

由此可見，如果說志愿軍叔叔對圣誕節有什么祝愿，大概就是祝愿生活在這片土地上的人們幸福快樂，如果能回到愛人身邊那就更好了。

那么，在圣誕節消費愛國熱情的某些人，為什么要寫一些沒勇氣公開署名的文字，而不繼往開來，匍匐大地，呼吁“創造良好環境、改善收入和分配”的核心問題上來？

我知道做到這一點很難，但做不到這點，總可以選擇閉嘴的。

作為一個素質時高時低、錨定對象而波動的文化人，我真想送給他們一首顧城的詩：

我多么希望，有一個門口

早晨，陽光照在草上

我們站著

扶著自己的門扇

門很低，但太陽是明亮的

草在結它的種子

風在搖它的葉子

我們站著，不說話

就十分美好

——（全文完）——

寫在后面的話：

南京博物院的故事漸入高潮，但我已經寫了三篇，原本打算等調查組結論出來后再總結的，但頂不住“不當人子”的類人生物太多了，那我就明天再整一篇吧。今天這文章先換換口味，讀者胖友把它當成飯前甜點就可以了。

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26 Dec 2025

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