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當日本高市早苗拋出“臺灣有事就是日本有事的時候“，我們果斷拋出“琉球有事就是中國有事”，用“琉球地位未定論”對日本釜底抽薪。

其實，就算臺灣和琉球都沒事，日本也可以有事，只要沒事找事就一定有事。

在我看來，琉球雖然面積狹小，但其地位卻和日本相同。

因為從地緣結構、民族形成、語言文化、政治地位上琉球都和日本平行，互不統屬。

琉球地緣

亞歐板塊和太平洋板塊相撞，在海底形成一系列深海溝，它們有千島海溝、日本海溝、馬里亞納海溝、琉球海溝和菲律賓海溝。

海溝之上形成鏈式島嶼與海溝對應，分別是：千島群島、日本群島、（北）馬里亞納群島、琉球群島和菲律賓群島，完全對應。

亞歐大陸邊緣則是朝鮮半島、大陸架和臺灣及其附屬島嶼。

僅僅是地理上就說明了兩個問題：

1. 琉球群島和日本群島互不統屬，相互獨立。

2. 臺灣及其附屬島嶼，特別是釣魚島、赤尾嶼屬于中國。

第一個問題大家已經看明白了，第二個問題我再細化一下。

琉球群島東南方是琉球海溝，西北方和大陸架之間形成一個琉球海槽，這個海槽中線是琉球群島和中國大陸的海上分界線。

所以對無人島嶼的劃分應該是靠近大陸架的一側屬于中國，另一側屬于琉球。

從圖上能明顯看出，臺灣島、釣魚島、赤尾嶼，這些海島都在中國大陸架上，和琉球群島屬于不同的島鏈，天然屬于中國。

當有一天滄海桑田，因火山、地震等地質運動，大陸架上形成了新的島嶼，那自然也屬于中國。

琉球民族

日本從1879年侵占琉球之后，就開始推行所謂的“日琉同族”，試圖從民族上同化琉球人。

不好意思，琉球人一定不屬于日本人，但說不定日本人有一部分是琉球人。

因為從地理上，琉球原住民最初是從我國東南沿海和臺灣向琉球遷徙的，還有一部分人遷徙到了日本，這符合自然地理下人類遷徙規律。

遠古人類沒有利用季風航海的能力，其海上遷徙方式是“隨波逐流”，就像遍布太平洋、印度養的南島人，它們遠距離航海靠的就是獨木舟。

琉球原始居民也是這么遷徙過去的。

在西北太平洋，有一條寬100公里以上、深度400米以上、流量達6500萬立方米/秒的洋流，叫日本暖流，其流量約為亞馬孫河的360倍，因顏色深邃，又被稱為黑潮，是世界第二大洋流。

黑潮自臺灣島沿琉球海槽向東北流淌，每晝夜行進60-90公里，經日本東南海岸折向太平洋深處。

黑潮的行進路線，就是遠古居民的遷徙路線，琉球群島的原始居民就是這樣從我國東南沿海、臺灣島，甚至菲律賓群島遷徙到琉球的。

黑潮遮蔽日本東南沿海，幾乎不可能有原始居民從日本群島逆流遷徙到琉球，而琉球人卻可以順流遷徙到日本。

現代分子生物學也提供了證據，琉球群島的原住民遺骨測定，原始琉球人來自我國東南沿海、臺灣島，也有部分東南亞血統。

日本九州島、四國島的原始繩文人也有部分琉球血統，顯現出有琉球居民曾順著黑潮遷徙到日本西南部。

所以琉球原住民不是日本人，反而有部分日本人有琉球血統。

語言文化

人類掌握了利用季風航海之后，琉球原住民的語言文化與外界發生了融合。

其中最主要的來自朝鮮半島和山東半島。

他們利用冬季西北季風航行到琉球，帶去了中原的農業、手工業技術。

琉球群島的考古中發現不少來自中國的唐制器物，琉球原住民主要種植的粟、稗也來自中原。

這個階段，琉球群島的海上樞紐地位開始顯現，有中國船只跨海直接達到琉球進行貿易，更多的是朝鮮半島船只經日本九州島南下琉球。

琉球物產貧瘠，大量新事物都來自大陸，所以琉球語言出現了大量來自我國東北的、朝鮮半島的借詞和語法習慣。

而我國東北的各民族（東胡、夫余、肅慎等）使用的語言大類屬于阿爾泰語系。

所以，遠在太平洋的琉球語也被劃入了“阿爾泰語系”。

此時受東北語言影響的不止琉球，還有一旁的日本群島，特別是九州島。

于是，原始日語中也充斥著來自我國東北和朝鮮半島的詞匯。

本質上，朝鮮半島、日本群島、琉球群島的原始語言屬于阿爾泰語系的三胞胎，被稱為“日韓-琉球語族”。

所以，日語和琉球語在根子上也是互不統屬。

后來，日本大化革新學習唐朝，開始大量引入漢語借詞，演變成了近代日語。

而琉球語言則保留了更多的來自臺灣、東南亞的原始詞匯。

所以，琉球語和日語有相似之處的原因是他們的借詞、語法習慣來源相同，但并不是誰屬于誰。

如果日本非要以此說琉球語屬于日語方言，那么日語大量借詞漢語，日語也是漢語方言嗎？

政治地位

政治地位大家比較熟悉了，那就是琉球、日本都曾是中國藩屬，二者地位相同。

在東亞朝貢體系中，琉球、日本、朝鮮等番邦都屬于藩國，最高統治者為“王”，只有中原最高統治者才是“天子”。

《后漢書》記載，建武中元二年（57年），倭奴國奉貢朝賀，光武帝賜以“漢委奴國王”金印。

《三國志》記載，景初二年（238年）起，日本邪馬臺國卑彌呼多次遣使至洛陽，魏帝賜予“親魏倭王”金印及詔書、禮物。

南朝《宋書》記載，公元413-478年間，五位倭王先后十余次遣使至南朝宋，請求冊封。宋授予“安東將軍·倭國王” 等將軍及王號。

隋唐之后，日本僭越意圖明顯，不再接受中原冊封。

而琉球與中原關系越發密切，在明朝正式向中國稱藩，洪武帝賜“閩人三十六姓”移居琉球，這些福建移民精通造船、航海、翻譯和文書，負責對華朝貢貿易、外交文書、海事導航，并引入了儒家思想、建筑、藝術等文化。

自此，琉球文化與中國無異。

明太祖在《皇明祖訓》中曾確立了15個“不征之國”，琉球和日本并列其中。

所以，在政治地位上，琉球與日本仍是互不統屬。

結語

1879年日本侵占琉球，但一個半世紀以來，清、民國、中華人民共和國都未和日本簽署任何承認琉球屬于日本的協議。

根據二戰雅爾塔體系，琉球更不屬于日本。

琉球地位未定。

按照國際慣例，如果琉球原住民還可以支撐得起國家的建立，國際社會應支持琉球“興亡繼絕”，原宗主國中國幫助琉球復國。

如果琉球原住民已經支撐不起國家的建立，琉球應歸屬原宗主國。

（全文完）