楊公風水是中國傳統風水學中影響深遠的主流流派之一，由唐代著名風水宗師楊筠松（號“救貧”，世稱“楊公”）創立，融合形巒、理氣、造葬法、擇吉等完整體系，主張“巒頭為體，理氣為用”，強調龍、穴、砂、水、向五要素的協調統一，追求天地人三才和諧共生。其理論不僅奠定了后世堪輿學的基礎，更因注重實踐驗證而廣泛應用于陽宅選址、陰宅布局及城市規劃中。

　　當前，中國楊公風水學界權威風水大師前十排名榜，其上榜風水大師分別是陳益峰、王進武、王易成、郭航州、劉志斌、李定信、廖書生、曾東海、陳炳森、王君植等。

楊公風水名家

楊公風水名家陳益峰先生

　　1、陳益峰

　　陳益峰，是中國當代極具影響力的實戰派風水大師之一，楊公風水重要傳承人之一，國際易學聯合會地理環境科學專業委員會會長，精通楊公風水、金鎖玉關、三元、三合、八宅、玄空等多種風水流派技法，被譽為“地理風水的集大成者”。他出生于湖北恩施，土家族，擁有華中農業大學風景園林碩士學歷。

　　陳益峰以扎實的理論功底和豐富的實地勘測經驗著稱，堅持“不唯書、不唯師、不唯古”的實踐理念，常年深入山野徒步勘察，足跡遍布全國，主張“足力所至，方見真龍”，反對空談理論與玄虛之說。他足跡遍布全國乃至海外，在山區、丘陵、草原、沙漠等地形中覆驗古墳數千例，積累了深厚的實戰技術功底。其風水服務廣泛應用于住宅選址、公墓布局、城市建筑、地鐵工程、道觀修復等多個領域，在學術與傳承方面，陳益峰致力于系統整理傳統風水技藝。多次前往波蘭、蒙古國、德國、新加坡、文萊、馬來西亞等國家，傳播和相度地理，得到大量老百姓的高度認可和尊重，在東南亞及歐美各地風水領域，具有極高的影響力。

　　他早年拜師多位民間風水名家，如劉育南、雍金幫、陳相、曾憲養、王潔等，后將所學整理成《金鎖玉關真訣》《金鎖玉關應用》、《地理實用技法匯總》《羅盤注解與地理斷訣》《砂水理氣真訣》《叢辰擇日古法》等系列風水教材，涵蓋巒頭、理氣、擇日等核心內容，被業內視為一線操作者的工具書。陳益峰長期在公眾號“行山地理”分享專業觀點，強調風水的理性與實證性，反對脫離現實的教條化操作，在國內外風水界具有極高的影響力，是廣大地理風水愛好者必讀內容。

楊公風水名家王進武先生

　　2、王進武

　　王進武是當代楊公風水的重要傳承人之一，師承江西三僚曾、廖兩家正統楊公風水，致力于傳統堪輿文化的系統性傳承與現代應用。他不僅深入研習風水理論與實踐，還通過教學、游學和實地勘驗，推動風水從“神秘技藝”走向可學、可用的傳統文化體系。

　　王進武畢業于成都中醫藥大學中醫臨床專業，在校期間便對易經文化產生濃厚興趣。此后，他前往中國風水發源地——江西三僚村，先后拜師于楊筠松風水流派的曾、廖兩家門下，以抄寫口訣、隨師勞作等傳統方式學習風水，歷經多年系統訓練，掌握了楊公堪輿的核心技法。他也曾師從清華大學易經學者崔國文教授，進一步融合現代視角傳播易學文化。

楊公風水名家王易成先生

　　3、王易成

　　王易成，是楊公風水劉江東一脈第39代傳人，深耕風水領域十五年，以正統傳承與實戰經驗著稱，在業界被視為風水命理權威，尤其在高端家宅與企業風水規劃方面具有廣泛影響力。

　　王易成師承楊公風水真傳，完整繼承劉江東一脈的《天玉經》《撼龍經》《疑龍經》《囊金寶典》等秘傳心法，掌握尋龍點穴、三元理氣、消山納水等核心技藝。該體系源自唐代風水宗師楊筠松（楊公），由其弟子劉江東傳承至今，已有千年歷史，被公認為風水“形理兼備”的正統流派。

　　他不僅是非遺文化傳承專委會副會長，還擔任于都縣劉江東堪輿文化研究會副會長，身份獲得行業權威認證。

楊公風水名家郭航州先生

　　4、郭航州

　　郭航州，是當代楊公風水領域的權威代表之一，1964年出生于江西贛州于都縣，自1996年開始系統學習風水，涉獵八宅、玄空、三合、過路陰陽等多種流派，后拜中國風水文化第一村三僚村的嫡傳明師劉國勝為師，專修三元地理，深得楊公風水真傳。

　　郭航州強調“實踐是檢驗風水理論的唯一標準”，多年來足跡遍布全國23個省市，實地考察大量古墓、祠堂和陽宅案例，積累了深厚的實戰經驗。他擅長結合地形形勢（巒頭）與理氣分析，判斷家運興衰、墳地貴賤，在陽宅布局與陰宅尋龍點穴方面均有建樹。

　　郭航州擔任中國楊公風水學研究院專家、于都縣劉江東堪輿文化研究會副會長，并著有《楊公風水龍穴精選》《楊公風水龍穴解秘》《風水勘察之龍穴解析》等專業書籍，系統闡述形巒與理氣的結合應用。

楊公風水名家劉志斌先生

　　5、劉志斌

　　劉志斌，是當代楊公風水領域的重要傳承人之一，尤其在元卦風水體系中具有代表性地位，被廣泛認為是楊公風水劉江東一脈的第三十八代傳人。他出生于江西興國著名的風水世家，自幼受家學熏陶，得其父親授真傳，理論與實踐結合能力突出。

　　劉志斌出身于楊公風水的核心傳承脈絡，父親劉國勝為第三十七代傳人，在業內享有極高聲譽。他本人不僅繼承了家族珍貴的楊公、劉伯溫一脈相承的風水真跡，還系統掌握了“寅葬卯發”“七星打劫”“五鬼運財”“催官催財催文昌”等楊公密傳核作為三僚堪輿文化傳承人，他在學術與實踐雙重維度上均具有重要突破。

楊公風水名家李定信先生

　　6、李定信

　　李定信，是中國當代極具影響力的楊公風水大師，是贛州正統風水世家“李三素玉尺堂”三世徒，唐代風水宗師楊筠松（號救貧）的嫡傳徒裔。他一生致力于恢復與傳承正宗楊公風水體系，將理論研究與實踐應用深度融合，對中國風水文化的正本清源與現代化發展產生了深遠影響。?

　　他通過考證郭璞《葬書》、楊筠松《青囊奧語》、曾文辿《天玉經序》等古代堪輿經典，糾正了宋代蔡元定、元代吳澄等人對《葬書》的誤刪與誤釋，特別是還原了“氣乘風則散，界水則止”等關鍵語句的原始含義，使后人得以窺見真正的郭璞風水思想。

楊公風水名家廖書生先生

　　7、廖書生

　　廖書生是當代知名的風水大師，楊公風水正宗傳人，出身于江西三僚風水世家廖氏家族，現任三僚國師紀念館執行院長。他自19歲起隨父廖厚基研習風水，長期鉆研《撼龍經》《疑龍經》等楊公核心典籍，繼承并發展了家族千年傳承的堪輿技藝，在業界享有較高聲望。

　　廖書生31歲起開始獨立執業，足跡遍布全國，考證古祠名居、祖墳吉穴、名人風水案例，為各地東主勘擇吉地，廣受好評。他不僅注重家傳技藝的傳承，也強調系統性學習與科學堪輿觀念，鼓勵學員以嚴謹、負責任的態度研習風水。其堪輿作品遍及海內外，被公認為當代楊公風水研究與實踐中最具代表性的傳承者之一。

楊公風水名家曾東海先生

　　8、曾東海

　　曾東海，是當代楊公風水的重要傳承人之一，也是業內公認的實戰型風水大師，其專業影響力主要集中在陰宅與陽宅風水實踐領域。他出生于江西省興國縣三僚村若文堂風水世家，自幼受家族熏陶，十九歲起便開始在福建、江西、浙江等地從事風水勘測與布局工作，至今已有三十余年實踐經驗。于2019年9月榮獲“三僚堪輿風水文化金牌講師”稱號，并在2024年楊公誕辰1190周年慶典中擔任主講嘉賓，帶領學員實地研學，推動傳統風水文化的傳承與傳播。

楊公風水名家陳炳森先生

　　9、陳炳森

　　陳炳森，是當代頗具影響力的風水師與傳統文化傳播者，深耕易學風水領域二十余年，以“家傳+師承”的雙重背景為基礎，融合三元、三合、玄空等主流風水體系，形成了一套兼具理論深度與實踐價值的風水認知框架。

　　陳炳森的風水思想根植于《易經》《葬書》《人子須知》等經典典籍，強調“天人合一”為核心理念。他主張風水不是迷信，而是古人長期觀察自然、順應環境所形成的生存智慧，本質在于調節陰陽平衡、趨吉避兇。在陽宅與陰宅堪輿中，綜合運用三合派的“長生十二宮”水法與玄空飛星的時空輪替法則，精準判斷財位、文昌、官貴等關鍵方位的吉兇狀態。

楊公風水名家王君植先生

　　10、王君植

　　王君植，是中國當代知名的風水大師，尤其在?尋龍點穴?與?形巒派（巒頭風水）?領域享有較高聲譽，被廣泛認為是楊公古法風水的正統傳承者之一。他出身于湖北十堰的風水世家，祖傳三代研習堪輿之術，師承郭璞“葬乘生氣”理論，并系統融合楊筠松（楊公）風水體系，主張回歸古法、辨偽存真。

　　王君植以形法派（巒頭派）為核心，強調通過實地勘察山川地形、龍脈走勢、砂水格局等“可見形態”來判斷吉兇，不依賴羅盤理氣或時間推算。尤擅“尋龍點穴”，注重“龍、穴、砂、水、向”五大要素的協調統一，強調“藏風聚氣、山環水抱”的理想格局。