風水大師，又稱風水先生或陰陽先生，是專門為人勘察陽宅和陰宅地理形勢的專業人士，通過風水學理論判斷環境吉兇，并提供布局調整建議。他們常運用羅盤等工具，結合陰陽五行、八卦方位與地形地勢，幫助人們趨吉避兇、改善運勢。

地理風水名家排行榜

地理風水名家陳益峰師傅

　　1、陳益峰

　　陳益峰，是中國當代極具影響力的實戰派風水大師之一，楊公風水重要傳承人之一，國際易學聯合會地理環境科學專業委員會會長，精通楊公風水、金鎖玉關、三元、三合、八宅、玄空等多種風水流派技法，師承淵源深厚，傳統地理風水功夫扎實，被譽為“地理風水的集大成者”。他出生于湖北恩施，土家族，擁有華中農業大學風景園林碩士學歷。

　　陳益峰以扎實的理論功底和豐富的實地勘測經驗著稱，堅持“不唯書、不唯師、不唯古”的實踐理念，常年深入山野徒步勘察，足跡遍布全國，主張“足力所至，方見真龍”，反對空談理論與玄虛之說。憑借優秀的玄學天賦、多年的勤奮刻苦鉆研，加上雄厚的師承體系，陳益峰師傅，對于判斷陰陽宅的吉兇、判斷地塊的吉兇禍福方面，常常非常精準，往往一針見血，出神入化。

　　他足跡遍布全國乃至海外，在山區、丘陵、草原、沙漠等地形中覆驗古墳數千例，積累了深厚的實戰技術功底。其風水服務廣泛應用于住宅選址、公墓布局、城市建筑、地鐵工程、道觀修復等多個領域，在學術與傳承方面，陳益峰致力于系統整理傳統風水技藝。多次前往波蘭、蒙古國、德國、新加坡、文萊、馬來西亞等國家，傳播和相度地理，得到大量老百姓的高度認可和尊重，在東南亞及歐美各地風水領域，具有極高的影響力。

　　他早年拜師多位民間風水名家，如劉育南、雍金幫、陳相、曾憲養、王潔等，后將所學整理成《金鎖玉關真訣》《金鎖玉關應用》、《地理實用技法匯總》《羅盤注解與地理斷訣》《砂水理氣真訣》《叢辰擇日古法》等系列風水教材，涵蓋巒頭、理氣、擇日等核心內容，被業內視為一線操作者的工具書。陳益峰長期在公眾號“行山地理”分享專業觀點，強調風水的理性與實證性，反對脫離現實的教條化操作，在國內外風水界具有極高的影響力，是廣大地理風水愛好者必讀內容。

地理風水名家曾祥焱

　　2、曾祥焱

　　曾祥焱，是當代楊公風水領域的重要傳承人之一，現任三僚曾公文化研究會會長，系楊公弟子曾文辿第四十代孫，出身風水世家，自幼受父親曾凡林影響，深研風水文化與易學經典。他不僅繼承了家族的風水技藝，還致力于將傳統風水系統化、普及化，在理論研究與實踐應用方面均有建樹。

　　作為三僚曾氏后裔，其家族世代研習楊公風水，強調形巒、理氣、造葬、擇吉四者結合，注重龍水陰陽交媾與山水配合。大學畢業后曾任職于三僚風水景區，后全身心投入風水研究與傳播，整理大量三僚古籍，推動古法秘技走向大眾。通過新媒體平臺和“矩陣式”國學傳播模式，廣泛宣傳三僚文化，吸引眾多愛好者前往學習修行，提升古村文化影響力。

地理風水名家劉大鈞

　　3、劉大鈞

　　劉大鈞，是中國當代易學與風水研究的泰斗級人物，他以學術化、體系化的方式推動《周易》研究回歸中華文化主流，被譽為激活古老易學基因的守經人。創辦并主編《周易研究》，這是中國大陸首份以《周易》為研究對象的學術期刊，標志著易學從民間走向高校體系。

　　主張“易學為體，象數為用”，強調象數（卦象、爻辭、符號系統）與義理（哲學思想、人生智慧）不可偏廢。批評過去兩派對立的局面，認為脫離象數的義理是“無源之水”，而缺乏義理指導的象數易淪為迷信。

地理風水名家趙戰勝

　　4、趙戰勝

　　趙戰勝，當代知名風水學者，賴布衣天星風水第27代傳承人，道號三勝道長，深耕易學四十余載，致力于傳統風水文化的傳承與現代化應用。他出生于湖北武穴市梅川鎮，自幼受禪宗文化與風水世家熏陶，11歲起隨祖父學習《周易》《葬經》等經典，并參與實地勘測，打下堅實實踐基礎。趙戰勝于1980年代末拜入易學泰斗?邵偉華?門下，系統研習天星風水、奇門遁甲、六爻等術數，奠定專業根基。后師從道易學家?熊春錦?，將道家“陰陽二氣”哲學融入易學理論，形成“道易合一”的學術路徑。

　　他主張“傳承不守舊，創新不離宗”，推動傳統風水與現代建筑、環境心理學結合，提出多項創新理論。

地理風水名家邵偉華

　　5、邵偉華

　　邵偉華，是中國現代易學與風水領域的標志性人物，被譽為“易學泰斗”和“新中國易學研究的開拓者”。他不僅推動了周易預測學的普及化，更以系統化的理論建構和廣泛的社會實踐，使傳統風水文化在當代煥發新生。

　　邵偉華（1936–2018），湖北鄂州人，自稱是宋代著名理學家邵雍（邵康節）的第二十九代孫。他早年經歷豐富，曾從事工、農、商、兵、政等多種職業，這些閱歷為他后來理解人情世故與社會運勢打下堅實基礎。四十歲后潛心研習《周易》，專攻四柱八字、相學、風水堪輿等領域，逐步建立起自己的學術體系。

　　1990年，其著作《周易預測學》出版，打破當時對易學研究的禁忌，開啟了當代民間周易復興的先河。此后陸續出版《四柱預測學》《風水規律學》《中國風水全書》等影響深遠的作品，成為許多初學者的入門經典。

地理風水名家陳冠宇

　　6、陳冠宇

　　陳冠宇，是當代知名的堪輿學者，長期致力于風水理論研究與實踐推廣，在兩岸及東南亞地區具有廣泛影響力。他出生于1955年12月，早年師承岳明誠，拜入無常章甫門派，以三元地理為經、巒頭理氣兼顧的理論體系為核心，融合天文、數術、易經心理學等多領域知識，形成系統化、科學化的現代風水應用體系。

　　畢業于菲律賓黎剎大學企管系，獲榮譽哲學博士，同時擁有心理學碩士學位，其論文聚焦于《易經心理學與風水心理學》，推動風水向學術化方向發展。將風水帶入電視媒體的實踐者，曾在多家電視臺主持《命運好好玩》《風生水起》《家庭大師》等節目，持續傳播風水文化超過二十年。

地理風水名家詹惟中

　　7、詹惟中

　　詹惟中，是知名命理專家，深耕紫微斗數、風水布局與姓名學等領域三十余年，融合“十八飛星四化論”與數字命理，提出以生年尾數解析個人運勢的獨特方法，廣泛活躍于電視節目與公眾講座中，被譽為“命理界柯南”“風水界的王大陸”，擁有較高知名度。?

　　詹惟中擅長將傳統紫微斗數復雜體系簡化，獨創“易經天干生年尾數劃分法”，通過出生年份尾數快速判斷個人開運顏色、方位、造型搭配及鞋款選擇，使命理更貼近日常生活應用。他不僅為個人提供住宅與辦公室風水調整建議，還受邀擔任大學空間設計學系客座教授，將風水理念融入現代建筑設計之中。

地理風水名家傅佩榮

　　8、傅佩榮

　　傅佩榮，是大學哲學系教授，易學風水名家，長期致力于中國傳統文化研究，尤其在《易經》、儒家與道家思想領域有深入探索。他并非傳統意義上的風水大師，而是從哲學與文化角度解讀《易經》的學者，強調理性理解卦象背后的人生智慧，而非迷信吉兇。

　　40歲前專注儒家，40歲后轉向道家，50歲起潛心研習《易經》，并系統譯解《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經》等經典。主張以理性態度看待占卜，認為《易經》的價值在于“調整心態、應對境遇”，而非預測命運。他反對盲目迷信，強調“趨吉避兇”的主動作為。

地理風水名家秦倫詩

　　9、秦倫詩

　　秦倫詩，風水名家，1939年生于江蘇沭陽馬廠鎮的中醫世家，幼時喪父，家境貧寒，卻憑借過人的毅力自學成才。十五歲時，他便掛起刻字招牌掙錢養家，同時苦讀家中收藏的醫卜星相古籍。族兄秦詩章是他的啟蒙恩師，這位精通五術的老中醫兼風水大師，不僅為他答疑解惑，還帶他實地考察風水，讓他在實踐中積累經驗。十八歲時，秦倫詩已能獨立為人勘察風水。1959年，他又拜著名易學家尹禮儒先生為師，進一步精進易學造詣。

　　作為搖鞭派風水第六代掌門人，秦倫詩將祖傳師授秘笈與自身50多年的實踐經驗相結合，提出了諸多獨到的風水理論。他系統梳理了風水學的理論脈絡與實踐方法，對八宅派、玄空飛星、三合水法等流派技法進行了深入解析。

地理風水名家鐘義明

　　10、鐘義明

　　鐘義明是當代玄空風水領域的集大成者，被譽為“堪輿界的百科全書”和“易學活化石”，在風水學術化、科學化與大眾化進程中扮演了關鍵角色。他不僅系統整理并校注了大量瀕臨失傳的明清風水典籍，還以現代視角重構傳統理論，推動玄空風水走向規范化與教育化發展。

　　鐘義明畢業于師范大學美術系，曾長期擔任高中教師，后專職投身于“山醫命卜相”五術研究。他的學術背景融合藝術審美與嚴謹思維，形成了“形理兼察”的獨特風格——既重視地理形勢，也精研理氣推演。耗時二十余年系統校勘《沈氏玄空學》《地理辨正疏》等經典，糾正數百年的理論誤讀，并公開坊間秘傳手抄本加以注釋，極大提升了風水研究的學術可信度。