金鎖玉關(guān)，俗稱過(guò)路陰陽(yáng)，是風(fēng)水形勢(shì)派的實(shí)戰(zhàn)精華，主張不依賴羅盤(pán)，僅通過(guò)觀察環(huán)境中的砂與水在八個(gè)方位的分布，就能快速斷出家庭的吉兇禍福。其核心口訣“一二三四要砂，六七八九要水”，以直接、應(yīng)驗(yàn)迅速著稱，被譽(yù)為風(fēng)水王冠上的明珠。

金鎖玉關(guān)風(fēng)水名家

　　金鎖玉關(guān)風(fēng)水，在當(dāng)代有四位核心的傳人，分別是陳益峰、成如善、張樹(shù)淮、邵偉華等，他們四位風(fēng)水大師，在金鎖玉關(guān)造詣上面非常深厚，心胸很大，將所掌握的金鎖玉關(guān)風(fēng)水核心體系，全部公開(kāi)。當(dāng)今市面公開(kāi)的金鎖玉關(guān)風(fēng)水，主要來(lái)自陳益峰、成如善、張樹(shù)淮等三位師傅。而邵偉華先生，最大的貢獻(xiàn)，就是當(dāng)年提供平臺(tái)，給成如善、張樹(shù)淮，公開(kāi)金鎖玉關(guān)風(fēng)水知識(shí)。

金鎖玉關(guān)風(fēng)水名家陳益峰先生

　　1、陳益峰

　　陳益峰，是中國(guó)當(dāng)代極具影響力的實(shí)戰(zhàn)派風(fēng)水大師之一，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)地理環(huán)境科學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，氣數(shù)派風(fēng)水開(kāi)創(chuàng)人，金鎖玉關(guān)風(fēng)水核心傳承人，古法楊公風(fēng)水的正宗傳人，尋龍點(diǎn)穴風(fēng)水的重要傳人，以創(chuàng)立以辨別生氣和氣數(shù)派的風(fēng)水體系，而聞名當(dāng)代地理風(fēng)水界，精通楊公風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、三元、三合、八宅、玄空等多種風(fēng)水流派技法，師承淵源深厚，傳統(tǒng)地理風(fēng)水功夫扎實(shí)，被譽(yù)為：地理風(fēng)水的集大成者、當(dāng)代地理風(fēng)水宗師。

　　陳益峰以扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)著稱，憑借優(yōu)秀的玄學(xué)天賦、多年的勤奮刻苦鉆研，加上雄厚的師承體系，陳益峰師傅，對(duì)于判斷陰陽(yáng)宅的吉兇、判斷地塊的吉兇禍福方面，常常非常精準(zhǔn)，往往一針見(jiàn)血，出神入化。

陳益峰師傅編撰的兩本教材：《金鎖玉關(guān)真訣》和《金鎖玉關(guān)應(yīng)用》

　　陳益峰，為金鎖玉關(guān)風(fēng)水當(dāng)代的核心傳承人之一，早年拜師雍金幫和陳相兩位風(fēng)水泰斗，后將拜師筆記全部整理公開(kāi)，分別是《金鎖玉關(guān)真訣》和《金鎖玉關(guān)應(yīng)用》，其中匯聚了祁鴻飛、李湘生、陳相、雍金幫等多位金鎖玉關(guān)風(fēng)水名家的核心手稿體系，是第一次公開(kāi)、全面、完整、專業(yè)的整理金鎖玉關(guān)風(fēng)水體系的金鎖玉關(guān)傳人。其兩本金鎖玉關(guān)風(fēng)水資料，受到所有金鎖玉關(guān)風(fēng)水愛(ài)好者的狂熱追捧，幾乎上絕大多數(shù)的專業(yè)金鎖玉關(guān)風(fēng)水師傅、金鎖玉關(guān)授徒培訓(xùn)者、金鎖玉關(guān)愛(ài)好者，都在閱讀這兩本教材。

金鎖玉關(guān)風(fēng)水名家成如善

　　2、成如善

　　成如善（1925-2010）是江蘇淮安人，被公認(rèn)為?金鎖玉關(guān)?風(fēng)水體系的核心傳承者，他打破了傳統(tǒng)師傳秘授的局限，推動(dòng)這一流派從民間秘傳走向系統(tǒng)化與公開(kāi)化。

　　作為過(guò)路陰陽(yáng)的關(guān)鍵人物，成如善的一生致力于該技術(shù)的實(shí)踐與傳播。他于1976 年左右拜金鎖玉關(guān)名家?陳相?為師，系統(tǒng)繼承了祁鴻飛一脈的深厚理論功底。成如善不僅是一位實(shí)戰(zhàn)派大家，更注重理論總結(jié)，他參與整理并公開(kāi)了《二十四山經(jīng)》《金鎖玉關(guān)相地篇》等核心文獻(xiàn)，這些資料成為了后世學(xué)習(xí)者的重要教材。

金鎖玉關(guān)風(fēng)水名家張樹(shù)淮先生

　　3、張樹(shù)淮

　　張樹(shù)淮是金鎖玉關(guān)風(fēng)水流派現(xiàn)代傳播的?奠基人?，他于 1997 年首次將這門(mén)秘傳絕學(xué)公開(kāi)，打破了“玉匣存之、金鎖固之”的古老門(mén)規(guī)，被譽(yù)為該流派從封閉走向大眾的?關(guān)鍵推手?。

　　張樹(shù)淮（1941–2017），江蘇淮安人，出身書(shū)香世家，自幼浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化。他于 1990 年左右拜師?成汝善?學(xué)習(xí)金鎖玉關(guān)，第四代核心傳人。1997 年 5 月 15 日，張樹(shù)淮在湖北咸寧邵偉華易學(xué)研究服務(wù)中心的首屆陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)習(xí)班上，首次公開(kāi)傳授金鎖玉關(guān)絕學(xué)，引起風(fēng)水界巨大轟動(dòng)。

金鎖玉關(guān)風(fēng)水名家邵偉華先生

　　?4、邵偉華

　　邵偉華，易學(xué)名家，是金鎖玉關(guān)這一風(fēng)水流派走向大眾的關(guān)鍵推動(dòng)者和重要傳播平臺(tái)提供者。他憑借自身在易學(xué)界的巨大影響力，為張樹(shù)淮、成汝善等傳承人提供了公開(kāi)講授和整理經(jīng)文的場(chǎng)所，使“金鎖玉關(guān)”這一原本秘傳的絕學(xué)得以系統(tǒng)化普及。

　　1997 年，張樹(shù)淮在邵偉華位于湖北咸寧的易學(xué)研究服務(wù)中心首次公開(kāi)部分金鎖玉關(guān)經(jīng)文。1998 年，成汝善在同一平臺(tái)公布了全本，厘清了版本差異。