文｜孫玉良

近日，美國哥倫比亞大學教授杰弗里·薩克斯爆出一則震撼性消息：他曾提前警告過伊朗人，與美國談判要萬分小心。果不其然，美以在談判期間悍然偷襲伊朗，造成大批伊朗領導人遇難。薩克斯教授痛斥這一行徑是“自二戰(zhàn)法西斯以來最粗暴、最暴力的行徑”。這一事件再次將美國外交中的“失信”問題推上風口浪尖。

從薩克斯教授的披露來看，伊朗顯然是在某種承諾或默契下參與了談判進程，卻未料到對手在談判期間磨刀霍霍。這種行為已經(jīng)不是普通的外交欺詐，而是赤裸裸的背信棄義。在國際關(guān)系中，談判本應是化解分歧、尋求和平的途徑，但當談判被用作掩護、變成偷襲的前奏時，國際法和國際關(guān)系基本準則便被踐踏殆盡。

世界歷史上，利用談判或“友好”往來掩護突襲的案例并不鮮見，而這些行徑無一例外地被釘在了歷史的恥辱柱上。后漢三國時期，東吳大將呂蒙“白衣渡江”偷襲關(guān)羽，便是典型一例。當時呂蒙詐稱病退，以名不見經(jīng)傳的陸遜代之，陸遜修書關(guān)羽極盡謙卑，使關(guān)羽放松警惕，將留守江陵的兵力調(diào)往前線。吳軍遂趁虛而入，白衣渡江，一舉奪回荊州。關(guān)羽雖威震華夏，終因?qū)|吳的陰謀詭計失察而兵敗身死。呂蒙之計雖得逞一時，但“白衣渡江”從此成為背信棄義的代名詞，被后世詬病千年。

更近的例證，莫過于1941年日本偷襲珍珠港。在偷襲之前，日本外交官仍在華盛頓與美方進行談判，聲稱“日本渴望維持和平”。就在日軍戰(zhàn)機飛向珍珠港的同時，日本政府還在向美方傳遞“無意威脅美國”的外交照會。這種“談判桌上堆笑臉，談判桌下磨屠刀”的行徑，最終招致美國的雷霆反擊，日本也因這一失信于天下的偷襲，被永久釘上了“背信棄義”的標簽。

曾幾何時，美國自詡為“山巔之城”、“自由世界的燈塔”，在國際事務中縱然有霸權(quán)行徑，至少還維持著某種表面上的道義形象。然而近幾十年來，美國外交領域頻頻失信，早已讓“美國信譽”成為國際笑談。從單方面退出伊朗核協(xié)議，到在阿富汗倉皇撤軍時拋棄盟友；從在敘利亞“說走就走”背叛庫爾德伙伴，從特朗普退出66個國際組織到如今在談判期間默許或縱容以色列偷襲伊朗，美國的每一次失信，都在自己曾經(jīng)樹立的“燈塔”上鑿下一道“失信”的疤痕。

這次美以伊戰(zhàn)爭，表面上是伊朗遭受到沉重的打擊，美國和以色列是勝利者。但我不這么看，我認為從一開始美國和以色列就失敗了，美以的失敗不是軍事上的失利，也不是經(jīng)濟上的衰退，而是“失信”二字。一個國家一旦失去了信譽，其任何承諾都將被國際社會打上問號，任何談判都難獲對方真心。當一個國家的“承諾”變成了“空頭支票”，它的外交霸權(quán)也就失去了根基。美國從此將正式走向衰落，它的盟友也將對它離心離德，它再也撐不起“老大”的威風，霸權(quán)主義將走向日薄西山。

古人云：“人無信不立，國無信不強”，誠信不僅是立人之本，更是立國之基。在這一點上，中國與美國形成了鮮明的對比，在國際道義上撐起了越來越大的責任。美國若沿著特朗普“失信”道路走下去，等待它的將不僅僅是外交上的孤立，更是歷史對美國命運、美國信譽的終極審判。