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愛慕之情,可欺金石;千里神交,若合符契——元稹與白居易的友情

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作者:書香君

我們知道,唐詩(shī)史上“元白”這一并稱(合稱)指的是元稹和白居易。而“元白”這種說法首次出現(xiàn),則是在唐憲宗元和十年(815)白居易的《與元九書》中(“當(dāng)此之時(shí),足下興有余力,且欲與仆悉索還往中詩(shī),取其尤長(zhǎng)者,…博搜精掇,編而次之,號(hào)為《元白往還集》。”)。

白居易《劉白唱和集解》(白居易為《劉白唱和集》寫的序)亦云:“江南士女語才子者,多云元白?!?/p>

又《舊唐書》有記:“當(dāng)時(shí)言詩(shī)者,稱元白焉”?!缎绿茣ぐ拙右讉鳌酚杏洠骸啊右子谖恼戮?,然最工詩(shī)。初與元稹酬詠,故號(hào)元白。”



由于二人詩(shī)作極高的文學(xué)造詣和極大的傳播度,“元白”之名當(dāng)時(shí)就已在士人和民間廣泛流行。前面提到,白居易自己也說過“江南士女,語才子者,多云元白” ??。宋人嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》正式將他們的詩(shī)風(fēng)稱為“元白體” ??。元稹和白居易又都是中唐“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,“元白”不僅代表著友誼,也成為一種文學(xué)流派的標(biāo)志。

元稹和白居易,一生互贈(zèng)詩(shī)歌約九百首,情誼深厚。

元稹存世詩(shī)作約八百三十首(有不同說法),其悼亡詩(shī)、友情詩(shī)(以元白和詩(shī)為主)和《連昌宮詞》最為后世推重。唐詩(shī)愛好者熟悉的恐怕當(dāng)數(shù)“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君?!保ā峨x思五首·其四》)和“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。”(《行宮》)以及“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來?!保ā耳L鶯傳》附詩(shī)《明月三五夜》)。此外,還有很多名句,如“誠(chéng)知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀?!保ā肚脖瘧讶住て涠罚?、“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花?!保ā毒栈ā罚┮渤鲎栽≈?。

至于白居易,詩(shī)作更超過三千首(具體數(shù)字有不同說法)。其《賣炭翁》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》《賦得古原草送別》《大林寺桃花》《問劉十九》《暮江吟》《錢塘湖春行》《夜雪》《花非花》《放言五首.其三》等最為普通讀者知曉。尤其《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》,在白居易生前即已廣為人知,正如唐宣宗李枕《吊白居易》所言:“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然?!?/p>

本文并不會(huì)刻意從文學(xué)角度談他們的作品,而是更多聚焦于他們的友情。

元稹《得樂天書》:

遠(yuǎn)信入門先有淚,妻驚女哭問何如。

尋常不省曾如此,應(yīng)是江州司馬書。

元和十年(815),元?。ㄗ治⒅?,生于779年)因觸怒權(quán)貴被貶為?通州(今四川達(dá)州)司馬???。某天黃昏,病中的元稹收到白居易的來信,淚水奪眶而出,惹得妻女驚慌哭問。

同樣在這一年,白居易(字樂天,生于772年)因“越職言事”、“有傷名教”等“罪名”,先被宰相奏請(qǐng)貶為州刺史,又因中書侍郎王涯(貞元進(jìn)士,也是詩(shī)人,以《秋思贈(zèng)遠(yuǎn)二首》聞名)建議不得任主官,而被貶任江州(今九江)司馬。

同遭貶謫、相距千里,在“山水萬重書斷絕”的狀況下,不定時(shí)地收到對(duì)方一封來信、一首寄贈(zèng),對(duì)兩人而言是多么大的慰藉啊!這“遠(yuǎn)信入門先有淚”的一幕,定格在《得樂天書》中,成為元白友情最動(dòng)人的剪影。

而這只是他們?nèi)晟顡从亚榈捏@鴻一瞥。



一、身名同日授,心事一言知

我們把時(shí)間拉回到唐德宗(李適)貞元十九年(803),在長(zhǎng)安秘書省,二十四歲的元稹遇見了三十一歲的白居易。這一年,二人同登吏部“書判拔萃科”,同授秘書省校書郎。白居易后來在《代書詩(shī)一百韻寄微之》中追憶這段初遇,寫下“憶在貞元?dú)q,初登典校司;身名同日授,心事一言知。肺腑都無隔,形骸兩不羈。

從此,他倆在長(zhǎng)安城里形影不離。秘書省校書郎的工作相對(duì)清閑,他們“有月多同賞,無杯不共持”——登慈恩塔,游皇子陂,賞唐昌玉蕊,看崇敬牡丹;春日“花下鞍馬游”,雪夜“雪中杯酒歡”;還曾“雙聲聯(lián)律句,八面對(duì)宮棋”,在詩(shī)歌與棋局中消磨了不少日子。這段經(jīng)歷從元稹的《贈(zèng)樂天》也可看出:

等閑相見銷長(zhǎng)日,也有閑時(shí)更學(xué)琴。

不是眼前無外物,不關(guān)心事不經(jīng)心。

元和元年(806),二人住在華陽觀,“閉戶累月,揣摩當(dāng)代之事”,合著《策林》七十五篇。那段秉燭夜談的時(shí)光,讓他們的心愈發(fā)貼近。

相識(shí)相知的初期,白居易曾作《贈(zèng)元稹》

自我從宦游,七年在長(zhǎng)安。

所得唯元君,乃知定交難。

無波古井水,有節(jié)秋竹桿。

一為同心友,三及芳?xì)q闌。

花下鞍馬游,雪中杯酒歡。

元稹作《酬樂天》以答 :

昔作蕓香侶,三載不暫離。

逮茲忽相失,旦夕夢(mèng)魂思。

愿為云與雨,會(huì)合天之垂。



二、千里神交,若合符契

《唐才子傳》有言:“微之與白樂天最密,雖骨肉未至,愛慕之情,可欺金石,千里神交,若合符契,唱和之多,毋逾二公者。”

元和四年(809),元稹奉命出使東川。這是二人相識(shí)后第一次長(zhǎng)久分離。一日,元稹行至梁州(今陜西漢中),夜宿驛館?;秀遍g,他夢(mèng)見與白居易、李杓直(杓,讀音shao陽平)同游曲江,又入慈恩寺中。正流連時(shí),忽被驛吏的催促聲驚醒——“方知身在古梁州”。

元稹披衣起身,就著殘燈寫下《梁州夢(mèng)》

夢(mèng)君同繞曲江頭,也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去馬,忽驚身在古梁州。

而他不知道的是,就在同一夜,長(zhǎng)安城中還發(fā)生了一件心靈相通的奇事。

那一日,白居易與李杓直(李十一)和弟弟白從簡(jiǎn)三人同游慈恩寺。就餐酒至半酣,白居易停杯凝神,緩緩說道:“算下來今日微之該到梁州了?!?/p>

有白居易《同李十一醉憶元九》為證:

花時(shí)同醉破春愁,醉折花枝作酒籌。

忽憶故人天際去,計(jì)程今日到梁州。

相距數(shù)百里的二人竟在同一個(gè)夜晚,夢(mèng)到(憶到)彼此。元稹在夢(mèng)中與白居易的游覽之地,正是白居易當(dāng)日所游之處;而白居易推算的元九(元稹在家族男丁中排行第九,因有“元九”之稱)到梁州的日子更是一天不差。心有靈犀到如此境地,我們唯有驚嘆!

《唐才子傳》稱之為“千里神交,若合符契”,一點(diǎn)也不為過。而這只是他們?nèi)暧亚榈牡谝粋€(gè)奇跡。



元和四年(809)元稹到東川后,兩人還有一次著名的唱和——

元稹《使東川·江樓月》

嘉陵江岸驛樓中,江在樓前月在空。

月色滿床兼滿地,江聲如鼓復(fù)如風(fēng)。

白居易《江樓月》

嘉陵江曲曲江池,明月雖同人別離。

一宵光景潛相憶,兩地陰晴遠(yuǎn)不知。

誰料江邊懷我夜,正當(dāng)池畔望君時(shí)。

今朝共語方同悔,不解多情先寄詩(shī)。

元和五年(810),元稹因彈劾貪官觸怒權(quán)貴,被貶江陵士曹參軍。白居易多次上書施救都沒成功。元稹在江陵時(shí),白居易有次夢(mèng)見元稹,醒后正好收到元稹寄來的詩(shī)《宿曾峰館夜對(duì)桐花寄樂天》

是夕遠(yuǎn)思君,思君瘦如削。

我在山館中,滿地桐花落。

于是白居易作《初與元九別后忽夢(mèng)見之,及寤而書適至,兼寄<桐花詩(shī)>》

昨夜云四散,千里同月色。

曉來夢(mèng)見君,應(yīng)是君相憶。

枕上忽驚起,顛倒著衣裳。

開緘見手札,一紙十三行。

夢(mèng)到對(duì)方,旋即收到對(duì)方的詩(shī)書,可算兩人之間的第二個(gè)奇跡。

這樣的奇跡后面又發(fā)生了,那就是本文開頭提到的《得樂天書》所描述的情景——病中的元稹非常思念白居易,有一天突然就收到了一封遠(yuǎn)方來信,信差剛送到門口,他就猜到(心里也渴盼)是好友白居易的,眼淚頓時(shí)奪眶而出(“遠(yuǎn)信入門先有淚”),引得妻女驚疑、哭泣,問他到底怎么啦?(“妻驚女哭問何如”),我平常收到信都不曾如此激動(dòng)、傷心又欣慰(“尋常不省曾如此”),難不成就是、果然就是樂天兄的來信(“應(yīng)是江州司馬書”)?!



三、同遭貶謫,詩(shī)筒寄情

元和十年(815),是元白命運(yùn)的共同轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是年三月,元稹貶通州司馬,白居易送元稹至長(zhǎng)安西蒲池村,兩人借宿一夜,酒淚交加,次日依依惜別。元稹贈(zèng)詩(shī)《灃西別樂天博載樊宗憲李景信兩秀才…三月三十日相餞送》:

今朝相送自同游,酒語詩(shī)情替別愁。

忽到灃西總回去,一身騎馬向通州。

白居易和詩(shī)《醉后卻寄元九》

蒲池村里匆匆別,澧水橋邊兀兀回。

行到城門殘酒醒,萬重離恨一時(shí)來。

同年八月,白居易貶江州司馬。消息傳到通州,病中的元稹聽聞此訊,竟從床上驚坐而起,寫下千古絕唱《聞樂天授江州司馬》

殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。

白居易深為感動(dòng),在《與元九書》中回應(yīng)道:“此句他人尚不可聞,況仆心哉!至今每吟,猶惻惻耳。

(《與元九書》:…仆初到潯陽時(shí),有熊孺登來,得足下前年病甚時(shí)一札,上報(bào)疾狀,次敘病心,終論平生交分。且云:危惙之際,不暇及他,唯收數(shù)帙文章,封題其上曰:“他日送達(dá)白二十二郎,便請(qǐng)以代書?!北?!微之于我也,其若是乎!又睹所寄聞仆左降詩(shī)云:“殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗?!贝司渌松胁豢陕?,況仆心哉!至今每吟,猶惻惻耳?!?/p>

從此,二人一在通州,一在江州,山水萬重,書信難達(dá)。他們發(fā)明了竹筒寄詩(shī)之法——將詩(shī)藏于竹筒中,托人傳遞,這便是被后世艷稱的“詩(shī)筒”(白居易《與微之唱和來去常以竹筒貯詩(shī)》中明確寫道:“揀得瑯玕截作筒,緘題章句寫心胸?!??)兩人這段時(shí)間的寄酬也被后人概括為“通江唱和”,共有79首。

那些年,白居易在江州寫過《舟中讀元九詩(shī)》

把君詩(shī)卷燈前讀,詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌?/p>

眼痛滅燈猶暗坐,逆風(fēng)吹浪打船聲。

元稹在通州病榻上作過

《酬樂天舟泊夜讀微之詩(shī)》

知君夜泊西江岸,讀我閑詩(shī)欲到明。

今夜通州還不睡,滿山風(fēng)雨杜鵑聲。

元和十二年(817),白居易一連三夜夢(mèng)見元稹,遂作《夢(mèng)微之·十二年八月二十日夜》?告知對(duì)方:

晨起臨風(fēng)一惆悵,通川湓水?dāng)嘞嗦劇?/p>

不知憶我因何事,昨夜三更夢(mèng)見君。

元稹回詩(shī)《酬樂天頻夢(mèng)微之》

山水萬重書斷絕,念君憐我夢(mèng)相聞。

我今因病魂顛倒,唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

你頻頻夢(mèng)到我,我也想夢(mèng)到你,可是你卻偏偏不入我夢(mèng)啊!我夢(mèng)到的只是不想干的閑人。多么深沉痛心的思念,才能釀出這樣曲折動(dòng)人的詩(shī)句!《唐詩(shī)鑒賞辭典》有評(píng):“以夢(mèng)中相見代替實(shí)際相見,已令人感到惆悵,何況夢(mèng)中也不曾相見。這是深入一層的寫法?!?/p>



四、晚歲重逢,終成永訣

到了唐穆宗(李恒)長(zhǎng)慶年間,二人的命運(yùn)終于有所好轉(zhuǎn)。元稹任浙東觀察使兼越州刺史,白居易任杭州刺史。兩地相鄰,酬寄更為頻繁。他們將這一時(shí)期的一千多首唱和詩(shī)編成《因繼集》十六卷。白居易在序中寫道:“曩昔唱酬,近來因繼,已十六卷,凡千余首矣?!?/p>

?唐文宗(李昂)大和三年(829)九月,元稹自越州返京,途經(jīng)洛陽,與白居易重逢。二人闊別多年,執(zhí)手相看,已是白發(fā)蒼蒼。他們并床而臥,徹夜長(zhǎng)談,仿佛回到當(dāng)年華陽觀秉燭夜談的歲月。

臨別時(shí),元稹作《過東都別樂天二首》,字里行間透出莫名的悲傷,似乎也有對(duì)命運(yùn)的某種感知(白居易《祭微之文》提及:“詞意若此,得非魂兆先知之乎”):

君應(yīng)怪我留連久,我欲與君此別難。

白頭徒侶漸稀少,明日恐君無此歡。

自識(shí)君來三度別,這回白盡老髭須。

戀君不去君須會(huì),知得后回相見無

白居易讀罷“私揣其故,中心惕然”,隱隱不安。這種不安的情緒兩年后不幸兌現(xiàn)——唐文宗李昂大和五年(831)七月,元稹暴卒于武昌軍節(jié)度使任所,終年五十三歲。噩耗傳到洛陽,白居易“一慟之后,萬感交懷”。他在《祭微之文》中悲痛而深情地寫道:

……嗚呼微之!貞元季年,始定交分,行止通塞,靡所不同,金石膠漆,未足為喻,死生契闊者三十載,歌詩(shī)唱和者九百章,播于人間,今不復(fù)敘。至于爵祿患難之際,寤寐憂思之間,誓心同歸,交感非一,布在文翰,今不重云。唯近者公拜左丞,自越過洛,醉別愁淚,投我二詩(shī)云:“君應(yīng)怪我留連久,我欲與君辭別難。白頭徒侶漸稀少,明日恐君無此歡?!庇衷唬骸白宰R(shí)君來三度別,這回白盡老髭須。戀君不去君須會(huì),知得后回相見無?!币髁T涕零,執(zhí)手而去。私揣其故,中心惕然。及公捐館于鄂,悲訃忽至,一慟之后,萬感交懷,覆視前篇,詞意若此,得非魂兆先知之乎?無以寄悲情,作哀詞二首,今載于是,以附奠文。其一云:“八月涼風(fēng)吹白幕,寢門廊下哭微之。妻孥親友來相吊,唯道皇天無所知。”其二云:“文章卓犖生無敵,風(fēng)骨精靈歿有神??匏拖剃柋痹?,可能隨例作埃塵。”嗚呼微之!始以詩(shī)交,終以詩(shī)訣,弦筆兩絕,其今日乎?嗚呼微之!三界之間,誰不生死,四海之內(nèi),誰無交朋?然以我爾之身,為終天之別,既往者已矣,未死者如何?嗚呼微之!六十衰翁,灰心血淚,引酒再奠,撫棺一呼?!斗鸾?jīng)》云:“凡有業(yè)結(jié),無非因集。”與公緣會(huì),豈是偶然?多生以來,幾離幾合,既有今別,寧無后期?公雖不歸,我應(yīng)繼往,安有形去而影在,皮亡而毛存者乎?嗚呼微之!言盡于此?!?/p>

真正泣血深情!

白居易還為元稹寫了墓志銘(可惜該銘文不見于權(quán)威資料)。



五、君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭

元稹去世后,白居易的思念從未停止。唐文宗(李昂)開成五年(840),元稹已離世九年。近七十歲的白居易又一次夢(mèng)見故人。夢(mèng)中他們攜手同游,一如當(dāng)年長(zhǎng)安年少時(shí)…。醒后淚水打濕了枕巾,白居易哀傷惆悵寫下《夢(mèng)微之》

夜來攜手夢(mèng)同游,晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病,咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去,夜臺(tái)茫昧得知不。

你埋在黃土之下,尸骨已化為塵土;我寄居在人間,也已滿頭白發(fā)……

天人永隔,思念何寄!

唐武宗(李炎)會(huì)昌六年(846),白居易病逝于洛陽,終年七十四歲。他終于可以去找那個(gè)三十年的故人、親愛的朋友元稹,再續(xù)“同游曲江頭”的夢(mèng)了。

回望貞元十九年,兩個(gè)青壯年相識(shí)于長(zhǎng)安秘書省,或許他們自己也沒想到,這尋常的同僚之交,引發(fā)了三十載的死生契闊。這一交,便是數(shù)百章的歌詩(shī)唱和;這一遇,便是“金石膠漆,未足為喻”的千古情誼。

白居易說:“與君相遇知何處,兩葉浮萍大海中?!泵CH撕?,兩個(gè)萍水相逢的人,竟能如此相知相惜,何等不易。

(白居易《答微之》

微之于閬州西寺,手題予詩(shī)。予又以微之百篇,題此屏上。各以絕句,相報(bào)答之。

君寫我詩(shī)盈寺壁,我題君句滿屏風(fēng)。

與君相遇知何處,兩葉浮萍大海中。

元稹說:“唯有思君治不得,膏銷雪盡意還生。”燈油可燃盡,冰雪會(huì)消融,但我對(duì)你的思念卻生生不絕,無藥可治。

(元稹《予病瘴樂天寄通中散碧腴垂云膏仍題四韻以慰遠(yuǎn)懷開坼之間因有酬答》

紫河變鍊紅霞散,翠液煎研碧玉英。

金籍真人天上合,鹽車病驥軛前驚。

愁腸欲轉(zhuǎn)蛟龍吼,醉眼初開日月明。

唯有思君治不得,膏銷雪盡意還生。

寫到這里,書香君還想提兩首同樣見證元白深摯情感的詩(shī)——《重贈(zèng)樂天》《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》。



元稹《重贈(zèng)樂天》(之前元稹已有《贈(zèng)樂天》,故云“重贈(zèng)”):

休遣玲瓏唱我詩(shī),我詩(shī)多是別君詞

明朝又向江頭別,月落潮平是去時(shí)。

元稹與白居易多次離別之后重逢,本不愿再分開,但不得已又要離別時(shí),元稹在不舍和惆悵中吟誦出這首詩(shī)。

白居易《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》

藍(lán)橋春雪君歸日,秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。

每到驛亭先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)

元和十年(815)正月,元稹在被貶為江陵士曹參軍(這是元稹的首次被貶)五年后,奉召還京,以為命運(yùn)會(huì)大為好轉(zhuǎn),心情很是得意,于是在西歸途中的藍(lán)橋驛的亭壁上題詩(shī)《留呈夢(mèng)得子厚致用》

泉溜才通疑夜磬,燒煙馀暖有春泥。

千層玉帳鋪松蓋,五出銀區(qū)印虎蹄。

暗落金烏山漸黑,深埋粉堠路渾迷。

心知魏闕無多地,十二瓊樓百里西

白居易同年八月貶謫江州,路過藍(lán)橋驛時(shí)看到了元稹這首題詩(shī),感慨萬千地寫下這首《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》。

元稹詩(shī)里,“玉帳”和“銀區(qū)”說的是春雪,所以白居易首句即寫“藍(lán)橋春雪君歸日”,而白居易東往江州時(shí)在八月,所以次句寫“秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)”。白居易自長(zhǎng)安經(jīng)商州到江州,與元稹西歸走的是同一條路。在藍(lán)橋驛既然能看到元稹的詩(shī),沿途其他驛亭可能還會(huì)有元稹的留詩(shī),所以三、四句接著說“每到驛亭先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)?!边@首絕句情緒復(fù)雜——既飽含對(duì)元稹的深情,也吐槽命運(yùn)的無常。元稹詩(shī)中“心知魏闕無多地,十二瓊樓百里西”是得意的心情,但好景不常,他正月剛回長(zhǎng)安,三月就再一次遠(yuǎn)謫通州。白居易八月看到元稹的題詩(shī)時(shí)已經(jīng)知道了元稹再次被貶,所以“藍(lán)橋春雪君歸日”笑中有淚;他自己又貶謫江州,那么,被秦嶺蕭瑟秋風(fēng)所吹打的,就不只是自己一個(gè)人,而是兩人的共同命運(yùn)了?!懊康襟A亭先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)”,白居易尋覓的不僅是元稹的詩(shī)句,更是元稹的心跡。這樣深摯的情感、至真的友誼,現(xiàn)在很難見到了。書香君每讀都熱淚盈眶、感慨系之。

如今,元白的詩(shī)篇還在傳誦,“元白”之名仍被并稱,那兩個(gè)在長(zhǎng)安并馬而行的青年,那兩位在夢(mèng)中攜手同游的老人,以及他們釀造和成就的男人間最深摯的友情,也已經(jīng)化作雋永的詩(shī)行,永遠(yuǎn)留存在這片土地上了。

這篇小文收尾之時(shí),書香君不由喟嘆:

三十載余詩(shī)作據(jù),妻驚女哭問何如。

始以詩(shī)交終以訣,人間元白是真書。

參考文獻(xiàn)

《最愛歷史.元稹與白居易》

《白居易元稹劉禹錫唱和詩(shī)編年集》

《元白和詩(shī)整理 》

《唐宋詩(shī)詞趣話》

《唐詩(shī)鑒賞辭典》

書香君鐘國(guó)駿2026年4月1日于池州



作者簡(jiǎn)介:
鐘國(guó)駿(書香君),安徽池州人,工作于海南。書香公益文化沙龍發(fā)起人、組織者和主持人。
他熱愛古典文學(xué),潛心研讀《詩(shī)經(jīng)》十余年,網(wǎng)絡(luò)發(fā)表《致敬<詩(shī)經(jīng)>之駿注駿譯》兩百余篇,四十五萬字。受邀在曉劍書齋論壇、瓊州文化大講堂、海南省文化館、海南省史志館、海南師范大學(xué)、海南中學(xué)、文昌中學(xué)、多家讀書會(huì)等場(chǎng)合做《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)鑒賞》《論語》講座四十余場(chǎng)。
八年來,他舉辦書香公益文化沙龍已達(dá)176期。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
編輯:張建青

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