民間自古流傳著這樣一句老話：“寧得一把五加，不用金玉滿車”。這話說得雖然有些絕對，但卻道出了古人對一味中藥材的極高推崇。明代大醫(yī)李時珍在編寫《本草綱目》時，也對它不吝贊美之詞。

為什么古人如此看重它？這還要從我們?nèi)梭w的根本——陽氣說起。

如果把人體比作一個正在熬煮生命之水的爐子，那么陽氣就是爐底那叢熊熊燃燒的火焰。火燒得旺，水就能化作溫煦的蒸汽，滋養(yǎng)四肢百骸；要是底下的柴火不夠了，火焰微弱，這鍋水就會變得冷冰冰的。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，很多男士常年奔波勞碌，熬夜應(yīng)酬，不知不覺間，就把自己體內(nèi)的那點陽氣給透支了。陽氣一弱，也就是咱們常說的腎陽虛，身體馬上就會拉響警報。

最直觀的感受就是怕冷，別人還在穿短袖，你已經(jīng)偷偷套上了秋褲；接著就是腰膝酸軟，總覺得后腰那個地方像是漏了風(fēng)一樣，空落落、涼颼颼的，爬個樓梯腿都發(fā)沉。

而更讓眾多男性倍感煎熬的，是那種難以啟齒的“力不從心”。關(guān)鍵時刻總是掉鏈子，心有余而力不足。很多男士遇到這種情況，礙于面子選擇硬扛，或者覺得休息兩天就好了。其實，這底下的“柴火”已經(jīng)不夠了，光靠硬撐是撐不過去的。

面對這種情況，單純的猛藥峻補往往容易讓人“上火”，虛不受補。中醫(yī)里有一種更穩(wěn)妥的辦法，就是溫潤地把陽氣給生發(fā)起來。現(xiàn)在藥房里常見的復(fù)方南五加（非保健品），就是契合了這個道理的一個中成藥。

復(fù)方南五加組方非常精簡，但卻直擊要害，里面兩味核心成分：南五加皮、淫羊藿。

南五加皮，主攻的是咱們筋骨的底座。中醫(yī)認為，腰為腎之府。腎陽虛的人，負責(zé)支撐身體的腰府往往是空虛的。南五加皮性格堅韌，它能強筋壯骨、祛風(fēng)除濕。先把你的腰膝給穩(wěn)固住，把底盤扎實了，身體才會有發(fā)力的基礎(chǔ)。

淫羊藿，這味藥的名字背后還有一個頗有趣味的歷史典故。相傳南北朝時期，大醫(yī)陶弘景在民間采藥時，聽牧羊人說起一種奇特的野草。羊群吃了這種草之后，原本無精打采的公羊突然變得精神抖擻，交配能力大增。陶弘景經(jīng)過實地考證和反復(fù)推究，發(fā)現(xiàn)這種草具有極強的溫補腎陽的作用，于是便將其命名為淫羊藿。

淫羊藿可以說是補火助陽的好手。它不像有些藥材那樣燥烈，而是能夠深入腎經(jīng)，把你漸漸熄滅的命門之火重新點燃。火一旺，那種陽虛導(dǎo)致的冰冷感和無力感，自然就會慢慢消退。

南五加皮負責(zé)“搭臺”，強健筋骨；淫羊藿負責(zé)“唱戲”，點火助陽。兩者搭配，對于改善男性因為腎陽不足引起的陽痿、疲乏、力不從心，效果非常對路。

曾經(jīng)遇到過一位四十多歲的林先生，是一家公司的主管。常年的業(yè)績壓力讓他疲憊不堪。到了夏天，辦公室里開著空調(diào)，別人覺得涼爽，他卻總覺得膝蓋縫里往外冒涼氣，還得拿個小毯子蓋著腿。

更讓他苦惱的是家庭生活。晚上躺在床上，總覺得疲憊不堪，夫妻間那點事兒變得像交作業(yè)一樣困難，很多時候還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了，為此妻子沒少埋怨他。他自己也偷偷買過一些補品，吃完之后不僅沒改善，反而口干舌燥、牙齦腫痛。

這其實就是典型的腎陽虧虛。底子已經(jīng)虛了，再用滋膩或猛烈的藥，身體根本受不住。后來建議他試試復(fù)方南五加。按療程用了一段時間后，林先生反饋說，最先感受到的是腰背沒那么酸冷了，慢慢地，早晨起床后的精神頭足了，而在夫妻生活上，那種久違的“力量感”也逐漸找了回來。

不過，藥雖對癥，也有它的脾氣。既然是溫陽補火的藥物，感冒發(fā)熱的病人切記一定不要用。因為感冒發(fā)熱時，體內(nèi)有外邪，這個時候如果再用溫補的藥物，無異于“閉門留寇”，會把邪氣困在體內(nèi)，讓感冒好得更慢。務(wù)必等感冒徹底好了之后，再行調(diào)理。

對待男人的力不從心，我們要像對待一盆生病的花一樣，不能急著拔苗助長，而是要從根部去培土、去給它曬太陽。陽氣足了，花自然會開得好。

聲明：本文僅供參考，具體用藥請在醫(yī)生指導(dǎo)下使用。