上學(xué)的時(shí)候，便學(xué)過一篇課文，叫《藤野先生》。

那時(shí)候，對藤野這個(gè)人比較模糊，也不甚了解。

只是感到很奇怪，魯迅筆下這個(gè)日本人倒是不錯，挺有良知。

如今年長，全面了解了藤野先生這個(gè)人，以及有關(guān)的歷史資料后。

方才看到一個(gè)全面的藤野先生。

他也是魯迅筆下唯一令我尊敬的日本人。

一：福井醫(yī)家的“蘭醫(yī)”傳人

明治七年七月初一（1874年7月1日），日本敦賀縣（后并入福井縣）蘆原町的一戶醫(yī)家，傳來嬰兒響亮的啼哭。接生婆擦著汗對產(chǎn)婦說：“夫人，是個(gè)健壯的男孩！”

這個(gè)孩子被取名“嚴(yán)九郎”——藤野家第五代“蘭醫(yī)”傳人。所謂“蘭醫(yī)”，指的是通過荷蘭人傳入日本的西方醫(yī)學(xué)。祖父藤野甫庵、父親藤野升八郎都是當(dāng)?shù)孛t(yī)，家里開著一間“藤野診所”，門楣上掛著“西洋醫(yī)術(shù)”的招牌。

歷史切片：嚴(yán)九郎出生時(shí)，明治維新已進(jìn)入第七個(gè)年頭。東京，明治天皇頒布《學(xué)制》，全國推行義務(wù)教育；橫濱，第一列火車剛剛通車；而福井這樣的鄉(xiāng)下，人們還在用和歷計(jì)算日子。藤野家診所里，既有祖?zhèn)鞯臐h方藥柜，也有新式的聽診器和手術(shù)刀——這是日本“和魂洋才”時(shí)代的縮影。

嚴(yán)九郎的童年記憶里，最深刻的是兩種味道：一是藥碾子里漢方藥材的苦香，二是父親手術(shù)刀上的酒精味。五歲那年，他第一次看父親做手術(shù)——一個(gè)農(nóng)夫被鐮刀割傷，傷口化膿。父親用新式的消毒法處理，農(nóng)夫竟活了下來。這件事讓嚴(yán)九郎認(rèn)定：“西洋醫(yī)術(shù)能救人。”

但父親說：“要學(xué)西醫(yī)，先得懂漢學(xué)。”于是，嚴(yán)九郎被送到藩校畢業(yè)的野坂先生那里，學(xué)習(xí)《論語》《孝經(jīng)》，練習(xí)書法和算盤。野坂先生是朱子學(xué)信徒，上課前總要朝西（中國方向）行禮：“中華乃文明之邦，日本文化之師。”

這個(gè)細(xì)節(jié)，像種子一樣埋進(jìn)嚴(yán)九郎心里。多年后他對兒子說：“中國，乃是將文化教給日本之先生。”

二：名古屋的醫(yī)學(xué)生涯

明治二十五年（1892年），十八歲的嚴(yán)九郎背上行囊，前往名古屋。愛知縣立醫(yī)學(xué)校（今名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部）的錄取通知書，被他小心地夾在《孝經(jīng)》里。

那時(shí)的名古屋，正處在工業(yè)革命的前夜。紡織廠煙囪林立，火車站人聲鼎沸。但醫(yī)學(xué)校還在舊藩校的房子里，教室漏雨，解剖室只有兩具尸體——都是從監(jiān)獄送來的無主犯。

嚴(yán)九郎的德語老師是個(gè)普魯士人，上課總愛說：“醫(yī)學(xué)是科學(xué)，科學(xué)沒有國界。”這句話他記了一輩子。解剖課上，他第一次拿起手術(shù)刀，手抖得厲害。教授呵斥：“手抖的人不配當(dāng)醫(yī)生！”他咬著牙，在宿舍里用筷子練習(xí)夾豆子，一練就是半夜。

時(shí)代風(fēng)云：1894年，嚴(yán)九郎二十歲。這年夏天，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。學(xué)校里貼出“征清義勇軍”的告示，同學(xué)們熱血沸騰，紛紛報(bào)名。嚴(yán)九郎卻躲在解剖室，對著人體標(biāo)本發(fā)呆。野坂先生的話在耳邊回響：“中華乃文明之邦……”

戰(zhàn)爭以日本勝利告終。1895年《馬關(guān)條約》簽訂，臺灣割讓，中國賠款兩億兩白銀。學(xué)校里彌漫著“日本第一”的氣氛，有同學(xué)嘲笑嚴(yán)九郎：“還讀什么漢學(xué)？中國已經(jīng)落后了！”

嚴(yán)九郎沉默不語。他想起父親的話：“醫(yī)者仁心，仁心無國界。”

1896年，他以優(yōu)異成績畢業(yè)，留校擔(dān)任解剖學(xué)助教。但嚴(yán)九郎不滿足，他要去東京——那個(gè)正在瘋狂西化的首都。

三：東京的鍍金歲月

明治三十年（1897年）五月，嚴(yán)九郎拿到醫(yī)師開業(yè)證明書。七月，他踏上了開往東京的火車。

東京帝國大學(xué)（今東京大學(xué)）醫(yī)學(xué)院，是日本醫(yī)學(xué)的圣殿。這里云集著從德國、英國留學(xué)歸來的教授，實(shí)驗(yàn)室里是最新的顯微鏡，圖書館藏有全世界最新的醫(yī)學(xué)期刊。

嚴(yán)九郎如饑似渴。他主修解剖學(xué)，師從德國留學(xué)歸來的緒方教授。緒方是個(gè)嚴(yán)厲的人，常說：“解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動山搖。”嚴(yán)九郎的筆記做得一絲不茍，連血管的微小分支都要畫得清清楚楚。

但東京的生活并不容易。他租住在下町一間六疊（約10平方米）的屋子里，每天只吃兩頓飯：早上飯團(tuán)，晚上蕎麥面。最奢侈的享受，是每月去一次神田的舊書店，淘幾本德文醫(yī)學(xué)書。

社會百態(tài)：此時(shí)的東京，正上演著“文明開化”的狂歡。銀座點(diǎn)亮了煤氣燈，上野公園開起了博覽會，女學(xué)生們穿起了洋裝。但嚴(yán)九郎注意到，醫(yī)院里擠滿窮人——工廠工傷的工人、營養(yǎng)不良的農(nóng)民、染上梅病的女妓。西醫(yī)能治病，卻治不了貧窮。

1901年秋天，一個(gè)機(jī)會來了。仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（今東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）招聘解剖學(xué)講師。介紹人是他的學(xué)長敷波重次郎。面試時(shí)，校長問：“你為什么想去仙臺？”嚴(yán)九郎回答：“那里離東京遠(yuǎn)，可以靜心做學(xué)問。”

十月，二十七歲的藤野嚴(yán)九郎踏上了開往仙臺的夜行列車。他不知道，三年后，一個(gè)中國留學(xué)生將改變他的一生。

四：仙臺的“周君”

明治三十七年（1904年）九月，仙臺醫(yī)專開學(xué)。解剖學(xué)教室里，嚴(yán)九郎第一次點(diǎn)名：“周樹人。”

“到。”一個(gè)清瘦的中國青年站起來，用生硬的日語回答。

這就是魯迅，當(dāng)時(shí)還叫周樹人。他是仙臺醫(yī)專第一個(gè)中國留學(xué)生，也是嚴(yán)九郎班上唯一的外國人。

嚴(yán)九郎很快注意到這個(gè)學(xué)生：聽課認(rèn)真，但筆記記得很慢——日語不熟練。下課后，他把周樹人叫到辦公室：“周君，你的筆記能借我看嗎？”

周樹人忐忑地遞上筆記本。嚴(yán)九郎一看，果然，很多地方記錯了。他溫和地說：“以后每周把筆記給我，我?guī)湍阈薷摹！?/p>

從此，每周二晚上，嚴(yán)九郎的辦公室燈總是亮著。他逐字逐句地修改周樹人的筆記，補(bǔ)充遺漏，糾正錯誤。有次改到血管圖，他特意標(biāo)注：“你看，下臂的血管應(yīng)該這樣走……”

周樹人后來在《藤野先生》里回憶：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”

歷史現(xiàn)場：1904-1905年，日俄戰(zhàn)爭正在中國東北進(jìn)行。仙臺街頭到處是“祈戰(zhàn)必勝”的標(biāo)語，學(xué)生們談?wù)撝奥庙槾蠼荨薄Ｔ谶@種氛圍里，一個(gè)日本老師如此關(guān)心中國學(xué)生，顯得格外突兀。

果然，流言來了。有日本學(xué)生造謠：“藤野先生把考題泄露給周君了！”因?yàn)榻馄蕦W(xué)考試，周樹人的成績是60、60、58分，平均不及格。嚴(yán)九郎很生氣，在教員會議上拍桌子：“周君的成績是真實(shí)的！我藤野嚴(yán)九郎，絕不會做這種事！”

風(fēng)波過后，周樹人決定退學(xué)。1906年3月，他來向嚴(yán)九郎告別。嚴(yán)九郎很惋惜，但還是尊重學(xué)生的選擇。臨別時(shí)，他送上一張自己的照片，背面寫著：“惜別 藤野嚴(yán)九郎 謹(jǐn)呈周君。”

“周君，”他說，“你回去后，要常常寫信告訴我近況。還有，有機(jī)會的話，也送我一張你的照片。”

周樹人鄭重地接過照片。兩人都沒想到，這一別就是三十年，再“見面”時(shí)已是陰陽兩隔。

五：從教授到“失業(yè)者”

周樹人離開后，嚴(yán)九郎繼續(xù)在仙臺醫(yī)專教書。1907年，他升任教授，月薪一百日元。這在當(dāng)時(shí)是不錯的收入，他租了更大的房子，把母親從福井接來同住。

也是這一年，他結(jié)婚了。妻子叫梨花，是仙臺一個(gè)商人的女兒。婚禮在神社舉行，嚴(yán)九郎穿著紋付羽織袴，梨花穿著白無垢。客人散去后，梨花輕聲說：“我會支持你的事業(yè)。”嚴(yán)九郎握緊她的手：“謝謝。”

但幸福很短暫。1911年，東北帝國大學(xué)成立，仙臺醫(yī)專并入，成為醫(yī)學(xué)部。1915年，學(xué)校升格為醫(yī)科大學(xué)，頒布新規(guī)：教授必須擁有帝國大學(xué)學(xué)位或留學(xué)經(jīng)歷。

嚴(yán)九郎兩樣都沒有。六月底，他收到一紙通知：“因?qū)W歷不足，免去教授職務(wù)。”同事們?yōu)樗笄椋骸疤僖跋壬塘耸哪陼瑳]有功勞也有苦勞！”校長搖頭：“這是文部省的規(guī)定，我也沒辦法。”

七月一日，他被降為臨時(shí)講師。八月九日，徹底解聘。收拾辦公室時(shí)，敷波教授來看他，嘆氣道：“嚴(yán)九郎，這個(gè)時(shí)代，只看文憑不看本事了。”

嚴(yán)九郎苦笑。他想起周樹人——那個(gè)因?yàn)椤盎脽羝录睏夅t(yī)從文的學(xué)生。現(xiàn)在輪到他了：不是因?yàn)橛X悟，而是因?yàn)橐患埼膽{。

六：漂泊與喪妻

失業(yè)的嚴(yán)九郎帶著梨花回到東京。通過關(guān)系，他在三井公司的慈善醫(yī)院找到工作，當(dāng)全科醫(yī)生。從大學(xué)教授到慈善醫(yī)院醫(yī)生，落差很大，但嚴(yán)九郎說：“能治病救人就好。”

慈善醫(yī)院在貧民區(qū)，病人多是窮人。嚴(yán)九郎來者不拒，診費(fèi)能免則免。有次一個(gè)流浪漢腳潰爛，他親自清洗上藥。護(hù)士提醒：“藤野醫(yī)生，這人付不起錢。”他頭也不抬：“我是醫(yī)生，不是商人。”

但命運(yùn)沒有放過他。1917年，梨花染上肺結(jié)核——當(dāng)時(shí)的不治之癥。嚴(yán)九郎用盡所學(xué)，還是沒能留住妻子。梨花臨終前握著他的手：“對不起，不能陪你了……”

妻子去世后，嚴(yán)九郎一度消沉。他投奔在東京開診所的二哥明二郎，幫忙打雜。1919年，二哥突然中風(fēng)去世，留下孤兒寡母。嚴(yán)九郎不得不挑起兩個(gè)家的擔(dān)子：一邊是二哥的診所，一邊是自己的生計(jì)。

時(shí)代轉(zhuǎn)折：1919年，中國爆發(fā)五四運(yùn)動，日本爆發(fā)“米騷動”。世界在劇變，而嚴(yán)九郎的人生跌入谷底。四十五歲的他，站在東京街頭，不知該往何處去。

七：故鄉(xiāng)的診所與再婚

大正八年（1919年）秋天，嚴(yán)九郎回到福井縣三國町。這里是他妻子的故鄉(xiāng)，岳父井田多三郎是當(dāng)?shù)馗簧蹋瑥氖潞＿\(yùn)業(yè)。

井田先生看著落魄的女婿，說：“嚴(yán)九郎，開個(gè)診所吧，錢我出。”就這樣，“藤野耳鼻咽喉科醫(yī)院”掛牌營業(yè)。診所很小，但干凈整潔。嚴(yán)九郎把《孝經(jīng)》全文裱成掛軸，掛在診室正中——那是野坂先生教的，他說：“醫(yī)者要有仁心，仁心源于孝道。”

也是在這時(shí)，他遇到了第二任妻子文子。文子是井田家的長女，比嚴(yán)九郎小二十歲，曾有過一段短暫婚姻。第一次見面，文子穿著洋裝，燙著卷發(fā)，完全是“摩登女郎”。嚴(yán)九郎穿著和服，拘謹(jǐn)?shù)匦卸Y。

井田先生撮合：“文子性格活潑，能幫你打理診所。”嚴(yán)九郎猶豫：“我比她大二十歲……”文子卻爽快：“年齡不是問題，我看重的是人品。”

1920年，兩人結(jié)婚。婚禮很簡單，只請了親戚。新婚之夜，文子說：“我會把診所經(jīng)營好，你專心看病就行。”嚴(yán)九郎感動得說不出話。

文子確實(shí)能干。她學(xué)會計(jì)，管賬目，接待病人，把診所打理得井井有條。但兩人也有矛盾。文子花錢大方，喜歡買洋裝、化妝品；嚴(yán)九郎節(jié)儉，一件和服穿十年。有次地震，文子丟下孩子先跑出去，被嚴(yán)九郎念叨了一輩子。

1923年，長子恒彌出生；1926年，次子龍彌出生。四十五歲得子，嚴(yán)九郎視若珍寶。他每天清晨讓兩個(gè)兒子坐在《孝經(jīng)》前誦讀，不讀完不許吃早飯。他說：“做人先學(xué)孝，學(xué)醫(yī)先學(xué)仁。”

診所生意漸漸好起來。嚴(yán)九郎看病認(rèn)真，收費(fèi)低廉，窮人來看病，帶點(diǎn)蔬菜瓜果就行。家里浴缸常被病人送的西瓜塞滿。三國町的居民都說：“藤野醫(yī)生是菩薩心腸。”

八：戰(zhàn)爭陰影下的“恩師”

昭和十年（1935年），長子恒彌上中學(xué)。一天，恒彌的語文老師菅好春叫住他：“你父親是不是在仙臺教過書？”恒彌點(diǎn)頭。老師拿出一本《魯迅選集》：“這里面有篇文章，寫的是你父親。”

恒彌跑回家，把書遞給父親。六十一歲的嚴(yán)九郎戴上老花鏡，翻開書頁。卷首有魯迅的照片，他拿放大鏡仔細(xì)看，喃喃道：“真的是周君啊……”

讀完《藤野先生》，他一個(gè)人坐在診室里，久久不語。

文子進(jìn)來問：“怎么了？”他指著文章：“這寫的是我。”

文子驚喜：“周樹人就是魯迅？那個(gè)中國大文豪？”

嚴(yán)九郎點(diǎn)頭，又搖頭：“不要對外人說。”

但他心里是高興的。那個(gè)沉默的中國學(xué)生，不僅成了大作家，還記得他這個(gè)老師。1937年3月，他在《文學(xué)案內(nèi)》雜志發(fā)表《謹(jǐn)憶周樹人君》，寫道：“周君在小說里、或是對他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了……聽說周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯(lián)系上的話，周君會該有多么歡喜啊。”

戰(zhàn)爭陰云：1937年7月，盧溝橋事變爆發(fā)。日本全面侵華，軍國主義狂熱席卷全國。三國町也掛起“武運(yùn)長久”的標(biāo)語，年輕人被征入伍。

藥商找到藤野診所：“藤野醫(yī)生，軍隊(duì)急需消炎藥，我們高價(jià)收購。”嚴(yán)九郎搖頭：“這些藥是給村民備的，賣了，他們生病怎么辦？”藥商勸：“這是為國效力！”嚴(yán)九郎正色道：“中國是日本的文化恩師，這樣的戰(zhàn)爭應(yīng)該停止！”

藥商悻悻而去。嚴(yán)九郎對兩個(gè)兒子說：“你們記住，中國，乃是將文化教給日本之先生。”

但戰(zhàn)爭還是奪走了他的兒子。長子恒彌從東北帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部畢業(yè)后，被征為陸軍軍醫(yī)，派往南太平洋。1945年元旦，廣島陸軍醫(yī)院發(fā)來電報(bào)：恒彌因胸部疾病去世，年僅二十六歲。

嚴(yán)九郎一夜白頭。他把自己關(guān)在診室，對著兒子的照片發(fā)呆。文子哭著說：“至少……至少不是戰(zhàn)死……”嚴(yán)九郎苦笑：“有區(qū)別嗎？都是戰(zhàn)爭害的。”

九：最后的出診

昭和二十年（1945年）八月，日本敗局已定。八月六日，廣島原子彈爆炸；八月九日，長崎原子彈爆炸。消息傳到三國町，人心惶惶。

八月十日黃昏，七十一歲的嚴(yán)九郎背起藥箱，對文子說：“我去給山田先生復(fù)診，他咳嗽一直沒好。”文子擔(dān)心：“明天去吧，天快黑了。”嚴(yán)九郎搖頭：“答應(yīng)了今天去，不能失信。”

山田家在三里外的村子。嚴(yán)九郎走在田埂上，夕陽把他的影子拉得很長。路過一片瓜地，他想起仙臺的夏天，周樹人曾送他一個(gè)西瓜。那是1905年吧？整整四十年了。

看完病，山田留他吃飯。嚴(yán)九郎擺擺手：“文子還在等。”回去的路上，他突然頭暈，扶住路邊的松樹。藥箱掉在地上，聽診器滾出來。

第二天（八月十一日）上午十點(diǎn)，藤野嚴(yán)九郎在昏迷中去世。診斷是腦溢血。文子握著他冰涼的手，想起昨晚他說的最后一句話：“周君要是知道現(xiàn)在這樣，該多難過……”

四天后，八月十五日，日本宣布無條件投降。嚴(yán)九郎沒能聽到這個(gè)消息，也沒能看到他預(yù)言的那個(gè)“百年后變得非常強(qiáng)大的中國”。

十：照片與掛軸

今天，在福井縣蘆原市的藤野嚴(yán)九郎紀(jì)念館里，陳列著兩件遺物：一是魯迅珍藏的藤野照片，背面“惜別”二字依然清晰；二是那幅近兩米高的《孝經(jīng)》掛軸，紙已泛黃，墨跡如新。

紀(jì)念館外立著紀(jì)念碑，碑文是許廣平（魯迅夫人）題寫的“藤野嚴(yán)九郎碑”。1983年，紹興市與蘆原町（現(xiàn)蘆原市）結(jié)為友好城市。1998年，藤野的孫子藤野幸彌訪問紹興，在魯迅故居種下一棵櫻花樹。

幸彌回憶，祖母文子晚年常說：“你祖父這輩子，最驕傲兩件事：一是教過魯迅，二是沒賣過一支藥給軍隊(duì)。”

而魯迅，直到1936年逝世，床頭都放著藤野的照片。他在《藤野先生》結(jié)尾寫道：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了……”

一張照片，一篇課文，連接起兩個(gè)國家、兩段人生。在那個(gè)充滿偏見的時(shí)代，一個(gè)日本老師對一個(gè)中國學(xué)生的善意，像暗夜里的微光，照亮了彼此，也穿越了時(shí)間。

藤野嚴(yán)九郎不是偉人，他只是個(gè)普通的醫(yī)生、普通的老師。但他用最樸素的方式詮釋了什么是師道——不分國界，不論貴賤，唯以真心待之。這份真心，在戰(zhàn)爭年代格外珍貴，在和平年代，依然閃光。