阿道夫·路德維格·庫斯奇·巴丁生為奴隸,后躋身瑞典宮廷,為后世留下了豐富的書籍與書信遺產(chǎn)。
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如今,斯德哥爾摩國家博物館舉辦了一場具有里程碑意義的展覽,試圖打破這一被忽視的現(xiàn)狀。該展覽致力于為公眾提供一個更為全面的視角,以重新審視巴丁的一生及其在瑞典社會中扮演的角色。
這場名為“巴丁:面具與表象之外”的展覽,首次將巴丁的生前手稿集中向公眾展出。此外,展覽還放映了一部由藝術(shù)家薩拉德·希洛勒特別創(chuàng)作的影像作品。希洛勒在自己的藝術(shù)生涯中,傾注了大量心血來研究和呈現(xiàn)巴丁的故事。
希洛勒表示,此次受托創(chuàng)作不僅是瑞典藝術(shù)史正式認可巴丁的重要節(jié)點,對他這名非裔瑞典藝術(shù)家而言也意義非凡。他指出:“我常常談及巴丁過去如何僅僅被當作一個符號、一個‘他者’來凝視,而如今,這個‘他者’的講述者同樣是一位藝術(shù)家。”希洛勒認為,這標志著瑞典的時代已經(jīng)發(fā)生變遷,是一個極具力量的歷史時刻。
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在影片的呈現(xiàn)中,一名歌劇演員漫步于博物館內(nèi),將這句自白以歌唱的形式演繹出來。希洛勒解釋稱,之所以采用歌劇唱腔,是因為他渴望聽到這句話被大聲唱出,并借此向觀眾拋出疑問:“當這句告白在耳邊回蕩時,你會有怎樣的觸動?”
展覽策展人、南泰利耶大學藝術(shù)與媒體史學家奧薩·巴拉蒂·拉爾松表示,巴丁在宮廷中處于一種微妙的“中間地帶”。她分析稱,巴丁雖然擁有自由之身,但終究不屬于王室成員。拉爾松進一步補充道:“關(guān)于他的原生家庭,我們至今一無所知。他在宮廷中確實享有一定的地位,且與王室之間建立了一種有別于其他宮廷侍從的特殊羈絆。”
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當年,瑞典王后遵循了法國哲學家讓-雅克·盧梭的教育理念來撫養(yǎng)巴丁。盧梭主張,應(yīng)當賦予男孩自由發(fā)展的空間,并培養(yǎng)其獨立思考的能力。在這一理念的指導(dǎo)下,巴丁接受了掌握了書寫技能,這在當時的社會環(huán)境下極為罕見。隨著年歲漸長,他還深入涉足了舞蹈與戲劇領(lǐng)域。
希洛勒推測,巴丁接受“愛開玩笑的人”這一帶有戲謔色彩的名字,很可能是出于一種生存策略。他分析指出,巴丁深知自己不能過于顯露其卓越的學識。一旦表現(xiàn)得過于聰慧,他便可能被周圍人視為潛在的威脅,因此他只能選擇戴上面具,扮演一個插科打諢的“弄臣”角色。
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“但他卻在默默地撰寫私人日記。”希洛勒補充道。他認為,正是通過這些不為人知的日記,巴丁成功地“將自己刻寫進了歷史的宏大敘事中”。
希洛勒認為,巴丁的生存狀態(tài)令人深思,他必然為此付出了極其慘痛的內(nèi)心代價。“置身于那樣的權(quán)力空間中,他仿佛只是一個微不足道的客串者,只能不斷地改變自己的形態(tài)以順應(yīng)環(huán)境。”
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