七絕.中年腦禿有感 其一
莫道穹廬覆頂圓,中間風(fēng)月幾人全。
平生最羨檐前草,歲歲榮枯尚有年。
首句“莫道穹廬覆頂圓”,起筆便打破世俗對圓滿的執(zhí)念。“穹廬”本指游牧民族的圓形氈帳,此處借喻頭頂——那曾被視為智慧象征的發(fā)頂,如今卻如坍塌的穹廬,邊緣殘發(fā)稀疏,中心漸次裸露。一個“莫道”,既是對他人“聰明絕頂”戲謔的消解,更是對自我認(rèn)知的清醒重構(gòu):所謂“圓”,不過是視覺的幻覺;真實(shí)的生存現(xiàn)場,早已是風(fēng)過無遮的荒原。
次句“中間風(fēng)月幾人全”,將視角從物理空間轉(zhuǎn)向精神世界。“風(fēng)月”在此非指風(fēng)花雪月,而是代指完整的生命體驗(yàn)——那些未被歲月磨損的記憶、未被現(xiàn)實(shí)折損的理想、未被焦慮侵蝕的本真。中年人的“中間”,是被房貸、職場、家庭切割后的破碎地帶,是理想與現(xiàn)實(shí)之間的夾縫。問“幾人全”,既是對群體生存狀態(tài)的觀察,更是個體對自身“殘缺”的確認(rèn):當(dāng)發(fā)絲脫落時(shí),某種內(nèi)在的精神完整性也隨之剝落。
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后兩句筆鋒陡轉(zhuǎn),由“自傷”轉(zhuǎn)為“羨他”,在對比中深化主題。“平生最羨檐前草,歲歲榮枯尚有年”,將目光投向屋檐下的野草。草的“榮枯”是自然規(guī)律,春生秋死,周而復(fù)始,看似被動,實(shí)則擁有被時(shí)間完整覆蓋的權(quán)利——它不必像人類那樣,在盛年未至?xí)r便預(yù)支衰老,也不必在心智成熟時(shí)強(qiáng)裝少年。草的“尚有年”,恰是人類“不再有”的奢侈:中年人的時(shí)間,是倒計(jì)時(shí)的沙漏,每一根落發(fā)的瞬間,都是對剩余生命的一次丈量。
這首詩的妙處,在于將“腦禿”這一略帶尷尬的生理現(xiàn)象,轉(zhuǎn)化為存在主義的隱喻。當(dāng)詩人凝視頭頂?shù)目瞻祝吹降牟粌H是毛囊的萎縮,更是生命能量的耗散、精神原鄉(xiāng)的失守。而檐前草的“歲歲榮枯”,則成為一面鏡子,照見人類在文明進(jìn)程中失去的“自然性”——我們發(fā)明了各種方式對抗衰老,卻始終無法像草木那樣,坦然接受“向死而生”的完整周期。
在自嘲與羨慕的交織中,這首詩最終抵達(dá)的是對生命有限性的和解。腦禿不是恥辱,而是時(shí)間蓋在人類頭頂?shù)挠≌拢涣w慕草的榮枯,不是消極的逃避,而是對“完整活過”的另一種向往。當(dāng)我們在鏡中看見自己漸禿的頭頂,或許也該像詩人那樣,在荒蕪中辨認(rèn)出時(shí)間的刻痕,在殘缺里珍惜尚存的“風(fēng)月”。
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七絕.中年腦禿有感 其二
五十年來負(fù)此頭,春風(fēng)吹雪上瀛洲。
從今怕向人前立,怕見青青楊柳愁。
首句“五十年來負(fù)此頭”,起筆如重錘擊石,直抵生命的核心。“負(fù)”字極重,非關(guān)對錯,而是“辜負(fù)”的鈍痛:這方承載過青春意氣、托舉過理想星火的頭頂,在五十年的人間跋涉中,終被生活的風(fēng)刀霜劍磨去了最鮮活的裝飾。它不是對“發(fā)”本身的惋惜,而是對“被時(shí)間改變”的無力承認(rèn)——曾經(jīng)濃密的黑發(fā),曾是“書生意氣,揮斥方遒”的底氣,如今卻成了“未老先衰”的罪證。一個“負(fù)”字,道盡半生與身體、與命運(yùn)的角力,輸?shù)眯姆诜中挠胁桓省?/p>
次句“春風(fēng)吹雪上瀛洲”,以詩意的想象放大了這種“負(fù)”的荒誕性。“春風(fēng)”本是生機(jī)的象征,卻在此處化作“吹雪”的推手——不是冬雪,是比冬雪更無情的“白發(fā)之雪”,被春風(fēng)“吹”上“瀛洲”(代指隱秘的內(nèi)心或精神高地)。這“雪”不是自然飄落的,而是被生活“吹”來的:是深夜改方案的焦灼,是應(yīng)酬場上的強(qiáng)顏歡笑,是父母病榻前的徹夜守護(hù),是子女學(xué)費(fèi)的輾轉(zhuǎn)難眠……所有未說出口的辛苦,都凝結(jié)成頭頂?shù)摹把保诖猴L(fēng)里越積越厚,終將“瀛洲”染成一片蒼茫。
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后兩句“從今怕向人前立,怕見青青楊柳愁”,將個體的痛感推向更廣闊的人間圖景。“怕向人前立”,是中年人最隱秘的社交恐懼——不是因言語失當(dāng),而是因頭頂?shù)摹安煌昝馈毙孤读藲q月的底牌。當(dāng)發(fā)際線后移一寸,自信便隨之縮水一尺,連走路的姿態(tài)都開始變得拘謹(jǐn)。而“怕見青青楊柳愁”的轉(zhuǎn)折,更將這種個人之痛升華為對“時(shí)間差”的敏感:楊柳的“青”是永恒的新,是“不知愁滋味”的少年氣,是“總角之宴,言笑晏晏”的無憂。中年人站在柳樹下,看新綠抽枝,看自己發(fā)間落雪,兩種顏色在眼前交疊,便成了最刺目的“愁”——不是為柳色,是為自己再也無法“青青”的年華。
這兩首詩合看,其一以“草”的“榮枯有年”反襯人的“殘缺”,其二則以“負(fù)頭”“吹雪”直陳人的“被時(shí)間打敗”。但“怕”與“羨”的背后,藏著中年人最真實(shí)的生命狀態(tài):他們不再相信“永遠(yuǎn)年輕”的神話,卻依然在“負(fù)”與“怕”中,倔強(qiáng)地尋找著與時(shí)間和解的方式。當(dāng)我們在鏡中數(shù)著新添的白發(fā),或許也該像詩人那樣,承認(rèn)“負(fù)此頭”的誠實(shí),然后帶著這“負(fù)”的重量,繼續(xù)在人間走下去——畢竟,能“怕”能“羨”,恰恰說明我們還在認(rèn)真感受著活著的溫度。
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