新華社北京4月16日電 4月16日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《書(shū)香滿鷹潭，鏨銅作文章》的報(bào)道。

　　提起江西鷹潭，或許你第一反應(yīng)會(huì)想到它“世界銅都”的硬核名片。因銅設(shè)市，因銅強(qiáng)市，熾熱流動(dòng)的銅水、轟鳴作響的冶煉爐，淬煉出這座城市堅(jiān)韌的工業(yè)脊梁。

　　剛硬背后，鷹潭更藏著一份溫潤(rùn)的詩(shī)意，在時(shí)光的沉淀中，醞釀出滿城書(shū)香，流淌著綿長(zhǎng)文脈。

　　時(shí)光如筆，在這片土地上鐫寫(xiě)了書(shū)香的故事。在這里，你能遇見(jiàn)穿越近千年的象山書(shū)院，觸摸心學(xué)智慧的千年回響；能遇見(jiàn)一位九旬老人，每天拄拐到社區(qū)書(shū)房，拿著放大鏡讀書(shū)看報(bào)；能遇見(jiàn)半生堅(jiān)守的文化站站長(zhǎng)，賣掉祖宅建站，騎著單車買書(shū)，拉著板車送書(shū)……

　　鷹潭“一江兩岸”城市風(fēng)光。許志平攝

一卷書(shū)香，輕拂近千年時(shí)光

　　“有大師的地方，就有大學(xué)。”這句話，用來(lái)形容象山書(shū)院，再貼切不過(guò)。

　　南宋淳熙十四年（公元1187年），陸九淵的門徒彭世昌來(lái)貴溪上清尋訪老友。一天，二人同登應(yīng)天山，見(jiàn)此處“陵高而谷邃，林茂而泉清”，于是便商議在此創(chuàng)辦書(shū)院，延請(qǐng)陸九淵上山講學(xué)。陸九淵此時(shí)以祠祿閑居鄉(xiāng)里，早有辦學(xué)念頭。在彭世昌的懇請(qǐng)下，陸九淵來(lái)到應(yīng)天山，覺(jué)得這里山川景物令人神怡，便決定在此開(kāi)學(xué)講課。

　　次年春，陸九淵在山上建起了一處居所，弟子們環(huán)繞其居所各自結(jié)舍。他抬眼望山，見(jiàn)應(yīng)天山“宛然巨象”，便將應(yīng)天山改名為“象山”，并為學(xué)舍親書(shū)匾額“象山精舍”。“精舍”是古人對(duì)修身養(yǎng)性的居所的一種叫法，這就是象山書(shū)院的前身。

　　從鷹潭市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車約兩個(gè)小時(shí)，方能抵達(dá)應(yīng)天山象山書(shū)院舊址。沿途山路蜿蜒曲折，盤(pán)山公路依山而建，車行其間，需時(shí)時(shí)放緩車速，繞過(guò)一道又一道彎，遠(yuǎn)離了市區(qū)的喧囂，只剩青山疊翠、松濤陣陣。

　　行至山深處，柏油路面漸漸變成碎石小徑，車輪碾過(guò)，發(fā)出“咯吱咯吱”的聲響，仿佛在訴說(shuō)著千年來(lái)的求學(xué)故事——曾經(jīng)，無(wú)數(shù)求學(xué)者不遠(yuǎn)千里，沿著這條山路跋涉前行，只為奔赴心中的學(xué)術(shù)圣地，聆聽(tīng)陸九淵的教誨。

　　公元1192年，陸九淵病逝，象山精舍因山高路遠(yuǎn)、交通閉塞，又無(wú)專人主持，日漸荒落。為延續(xù)陸門學(xué)術(shù)，方便四方學(xué)子求學(xué)，公元1230年，陸九淵高足楊簡(jiǎn)的弟子、江東提刑袁甫奏請(qǐng)朝廷，將象山精舍遷至貴溪縣城對(duì)岸、交通更為便利的三峰山下徐巖，正式定名“象山書(shū)院”，宋理宗親賜匾額。明正德五年（公元1510年）明武宗詔刻的“象山書(shū)院”四字，至今仍存于西峰峭壁之上。

　　此后數(shù)百年間，象山書(shū)院興廢交替，卻始終文脈不絕。今日，這片舊址已成為貴溪一中校園的一部分，古老學(xué)府與青春學(xué)子相映，讓千年文脈煥發(fā)新生。

　　校園中心處，一尊陸九淵手執(zhí)書(shū)卷、誨人不倦的塑像巍然矗立，衣袂飄飄，仿佛仍在向?qū)W子們傳遞知識(shí)。行經(jīng)此處的每一位學(xué)子，都能感受到先生的溫潤(rùn)與堅(jiān)定。校園內(nèi)，心學(xué)文化長(zhǎng)廊、先賢塑像、經(jīng)典詩(shī)文石刻隨處可見(jiàn)，一步一景皆藏文韻。

　　“我們站在象山書(shū)院的基石上辦學(xué)，每一步都承載著歷史的重量。”貴溪一中副校長(zhǎng)張彬奎介紹，課堂上，《象山書(shū)院史話》《陸九淵與心學(xué)》等校本課程讓學(xué)生在誦讀與思辨中感悟千年智慧。學(xué)校還常態(tài)化開(kāi)展經(jīng)典誦讀、讀書(shū)沙龍、辯論賽等活動(dòng)，以多種多樣的形式營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。

　　如果說(shuō)貴溪一中承載的是千年文脈的厚重綿延，那么鷹潭市第十一小學(xué)，則展現(xiàn)了書(shū)香校園在童心沃土中的蓬勃生機(jī)。

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”清晨，鷹潭市第十一小學(xué)二年級(jí)（1）班傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲，伴著晨光與微風(fēng)，奏響動(dòng)人的旋律。這是學(xué)校開(kāi)學(xué)初就制定的讀書(shū)計(jì)劃：一二年級(jí)熟讀《三字經(jīng)》，在童聲古韻中啟蒙明理；三四年級(jí)共誦《道德經(jīng)》，于哲思短句中涵養(yǎng)心性；五六年級(jí)精讀《論語(yǔ)》，在圣賢智慧里立德立志。

　　走進(jìn)教室，一個(gè)個(gè)精心布置的圖書(shū)角映入眼簾。小巧的書(shū)架依墻而立，書(shū)籍分類擺放，綠植與溫馨提示卡點(diǎn)綴其間。“書(shū)香閣”“螢窗語(yǔ)”“書(shū)海列車”……一個(gè)個(gè)由師生共同構(gòu)思的名字，飽含著孩子們對(duì)閱讀的喜愛(ài)。

　　六年級(jí)學(xué)生萬(wàn)芊笑著說(shuō)：“我們教室的圖書(shū)角就像一個(gè)小小的魔法世界！一有空我就來(lái)這里看書(shū)，既能讀到有趣的故事，又能和同學(xué)們分享好書(shū)，每次都能收獲滿滿。”

一隅書(shū)房，溫暖日常時(shí)光

　　“這后面的報(bào)紙，都是我看過(guò)然后整理好的。”

　　“我今年99歲，每天都來(lái)，上午、下午都來(lái)。”

　　清晨9點(diǎn)，老人姜云鶴拄著拐杖，緩緩走進(jìn)信江新區(qū)流洪社區(qū)城市書(shū)房。社區(qū)黨支部書(shū)記婁曉娥說(shuō)，老人是這里最堅(jiān)定的“常客”，每天“如約而至”。

　　拿起今天剛到的一摞報(bào)紙，姜云鶴安靜地坐在靠窗的位置，手里握著一把放大鏡，湊近報(bào)紙逐字逐句細(xì)讀，神情專注而安詳。老人聽(tīng)力稍弱，口齒也有些含糊，交流并不順暢。但從攀談中可以知道，他住在信江新區(qū)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，就在城市書(shū)房旁邊，每天在這里度過(guò)的時(shí)間，能有五六個(gè)小時(shí)。讀書(shū)看報(bào)，是他晚年最愜意的消遣。

　　婁曉娥介紹，這間城市書(shū)房總面積260平方米，藏書(shū)近6000冊(cè)，每周一至周日9：00—19：00對(duì)居民開(kāi)放。“讀者不僅可以免費(fèi)借閱各類書(shū)籍，還能通過(guò)自助平臺(tái)查閱書(shū)目、辦理通借通還。”

　　工作日的書(shū)房里，大多是像姜云鶴這樣的老年讀者。離他不遠(yuǎn)處，89歲的許生睦正捧著《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》細(xì)細(xì)品讀。他說(shuō)，平日里還會(huì)和鄰里在這里下象棋、聊家常，社區(qū)舉辦讀書(shū)活動(dòng)時(shí)他也愿意到場(chǎng)，感受熱鬧的氣氛。

　　談話間，姜云鶴看完了一份報(bào)紙，用微微顫抖的指尖小心折好，并輕輕放回了書(shū)架。一份份報(bào)紙被理得整整齊齊。

　　城市書(shū)房的燈火，不僅守護(hù)著姜云鶴這樣的老年讀者，也為忙碌的上班族、學(xué)子點(diǎn)亮了隨時(shí)可讀的精神角落。今年以來(lái)，鷹潭市圖書(shū)館在沿街開(kāi)設(shè)24小時(shí)城市書(shū)房，近8000冊(cè)全新圖書(shū)整齊排列，墨香撲面。2個(gè)月的時(shí)間里，累計(jì)進(jìn)館人數(shù)已超5000人次。

　　在這個(gè)全自助化管理的書(shū)房，借書(shū)有多便捷？鷹潭市圖書(shū)館負(fù)責(zé)人何園菲介紹，讀者只需刷身份證，或綁定圖書(shū)館服務(wù)號(hào)掃碼，即可一鍵借書(shū)。辦理借閱后的圖書(shū)經(jīng)過(guò)門口閘機(jī)，大門會(huì)自動(dòng)解鎖，既保障圖書(shū)安全，也讓閱讀更有序。

　　穿過(guò)24小時(shí)城市書(shū)房，便可直接進(jìn)入鷹潭市圖書(shū)館。這座建成于1999年的圖書(shū)館，設(shè)施設(shè)備雖不算新，卻“五臟俱全”。何園菲說(shuō)，圖書(shū)館總面積4300平方米，設(shè)有400個(gè)閱讀席位，功能分區(qū)清晰完備；館藏圖書(shū)22萬(wàn)余冊(cè)，少兒閱覽室、期刊室、外借閱覽室等不斷優(yōu)化升級(jí)，成為市民充實(shí)精神生活的重要場(chǎng)所。

　　從城市書(shū)房的全天候陪伴，到實(shí)體書(shū)店的沉浸式體驗(yàn)，鷹潭的書(shū)香觸角正不斷延伸。

　　“《可愛(ài)的中國(guó)》是方志敏在監(jiān)獄里用生命寫(xiě)成的書(shū)，今天我們一起走進(jìn)它。”夜幕降臨，鷹潭書(shū)城的燈光溫暖明亮，一場(chǎng)主題閱讀分享會(huì)正在這里舉行。20多名小學(xué)生人手一本《可愛(ài)的中國(guó)》，在志愿者王萍的引導(dǎo)下，走進(jìn)方志敏烈士用生命書(shū)寫(xiě)的精神世界。

　　王萍是鷹潭市第一小學(xué)的老師，也是閱讀分享會(huì)的志愿者。選定熱點(diǎn)題材、搜集相關(guān)資料、整理形成課件……她常常利用課余時(shí)間精心備課，分享會(huì)的主題主要圍繞兩個(gè)方向，一個(gè)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，比如非遺、經(jīng)典詩(shī)文等；另一個(gè)是紅色教育，特別是發(fā)生在江西本土的紅色故事。

　　分享會(huì)上，王萍先通過(guò)大屏幕上的PPT，向孩子們介紹方志敏的生平事跡，講述他在獄中堅(jiān)守信仰、筆耕不輟的故事。隨后，孩子們齊聲誦讀書(shū)中的經(jīng)典段落，稚嫩而堅(jiān)定的聲音在書(shū)店里回蕩，傳遞著對(duì)先烈的崇敬與緬懷。同學(xué)們還會(huì)在志愿者指導(dǎo)下進(jìn)行角色演繹，沉浸式體會(huì)先烈們的赤誠(chéng)之心與家國(guó)擔(dān)當(dāng)。

　　這樣的閱讀活動(dòng)，在鷹潭書(shū)城每周固定舉辦，并邀請(qǐng)市內(nèi)學(xué)校的老師作為志愿者前來(lái)授課。鷹潭市第一小學(xué)五年級(jí)學(xué)生胡馨宇已是這里的常客，幾乎每場(chǎng)活動(dòng)都不會(huì)缺席。“這樣的活動(dòng)不僅能拓展我的課外知識(shí)，還能讓我通過(guò)《可愛(ài)的中國(guó)》這樣的書(shū)籍，更深刻地理解愛(ài)國(guó)的意義。”

　　“讓我們記住方志敏爺爺?shù)脑挘煤脤W(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加可愛(ài)，好嗎？”王萍說(shuō)。

　　“好！”孩子們的回答整齊且響亮。

一韻銅都，沉淀匠心時(shí)光

　　爐火熊熊，錘聲叮當(dāng)。作為全國(guó)少有的“無(wú)礦銅都”，鷹潭因銅而興、以銅立城。銅不僅是支柱產(chǎn)業(yè)，更是刻進(jìn)城市血脈的文化底色。傍晚的信江新區(qū)，市民常在“神鷹悅潭”鑄銅雕塑前駐足，10.6噸重的雄鷹俯瞰一江碧水，成為鷹潭人最熟悉的文化坐標(biāo)。

　　在鷹潭，一項(xiàng)傳承三百余年的古老技藝——貴溪鏨銅雕刻，正煥發(fā)出新的生機(jī)。這項(xiàng)始于明崇禎年間的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以紫銅為料，鏨刀為筆，經(jīng)三十余道工序、百余種鏨子，融鍛造、繪畫(huà)、鏨刻于一體。

　　不久前，在信江新區(qū)濱江社區(qū)，一場(chǎng)“國(guó)家級(jí)非遺鏨銅文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，吸引了眾多孩子前來(lái)體驗(yàn)。他們拿起小銅片、迷你鏨子，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)點(diǎn)鏨技法。“手腕要穩(wěn)、力度要?jiǎng)颍窠o銅片撓癢癢，還得撓出花紋。”貴溪鏨銅雕刻代表性傳承人、江西中鼎金屬工藝有限公司總經(jīng)理黃俊軍在一旁悉心指導(dǎo)。

　　“金屬鏨刻工藝本就是我國(guó)傳統(tǒng)手工技法之一，我們鷹潭人就近取材，選用銅材作為基底材質(zhì)，再用鏨刀刻出花樣紋飾。”黃俊軍說(shuō)，鏨銅雕刻讓扁平冰冷的銅板變得柔軟生動(dòng)，成為精美逼真的作品，在千鏨萬(wàn)刻的手工痕跡中，體現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣。

　　鷹潭市銅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任艾國(guó)棟說(shuō)，在鷹潭，銅產(chǎn)業(yè)與銅文化始終相伴而行。以“骨法造型、精雕細(xì)刻、形神兼?zhèn)洹⒓媸詹⑿睢敝Q的貴溪鏨銅雕刻，既是硬核產(chǎn)品，也是生動(dòng)的“文化課本”。“產(chǎn)業(yè)反哺文化、文化賦能產(chǎn)業(yè)，書(shū)香不只在書(shū)頁(yè)間，也藏在一件件銅制品里。”這種“工業(yè)+書(shū)香”的模式，讓鷹潭的閱讀教育多了一份別樣的厚重質(zhì)感。

　　在鷹潭，還有一種特別的文化形式，賦予這座城市柔軟的書(shū)香靈氣，那就是——微詩(shī)。

　　“在如墨的云里蘸了蘸/就毅然落筆 在大地上/留下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的字跡”，以“三行以內(nèi)、三十字以內(nèi)”的篇幅，用字簡(jiǎn)潔、表達(dá)凝練，卻意味深遠(yuǎn)，這便是微詩(shī)。在鷹潭，就活躍著這樣一群“微詩(shī)人”，他們來(lái)自各行各業(yè)，善于在平俗的生活中捕捉閃光的瞬間，寫(xiě)出動(dòng)人的詩(shī)句。

　　“信江韻各位詩(shī)友，本周第一期詩(shī)題：同題《千慮一得》，期待大家另辟蹊徑、耳目一新的佳作！”“信江韻微詩(shī)社”總策劃張火炎在微信群里發(fā)出新一期詩(shī)題。

　　工作之余，張火炎喜歡寫(xiě)詩(shī)，常常與好友艾建新交流探討。特別是對(duì)于契合當(dāng)下“短平快”傳播方式的微詩(shī)，兩人更是“情有獨(dú)鐘”，常常為一句詩(shī)、一個(gè)詞反復(fù)琢磨，樂(lè)在其中。

　　2015年10月，兩人聊天時(shí)冒出一個(gè)想法：“大家都在使用微信，為何不建一個(gè)微信群，將身邊這些熱愛(ài)文學(xué)、喜歡創(chuàng)作的朋友聚在一起，盡情創(chuàng)作、分享詩(shī)歌？”說(shuō)干就干，兩人連夜建起“信江韻微詩(shī)群”，并邀請(qǐng)了30余名詩(shī)友加入。

　　微詩(shī)的創(chuàng)作門檻不算高，又極適合新媒體傳播。就這樣“呼朋引伴”，群友數(shù)量不斷增加，50人、100人、200人……

　　一年后，微詩(shī)群升級(jí)為微詩(shī)社；再后來(lái)，又正式注冊(cè)成立鷹潭市微詩(shī)協(xié)會(huì)。此后數(shù)年，詩(shī)友們創(chuàng)作熱情不減。“目前，協(xié)會(huì)會(huì)員有近400人，有專人出題、收稿、評(píng)論、朗讀。我們堅(jiān)持每周出兩期題目，詩(shī)友進(jìn)行同題創(chuàng)作后，再評(píng)選、編輯出色的作品在公眾號(hào)發(fā)布。”張火炎說(shuō)。

　　微詩(shī)雖短，卻藏著大天地。它以極小的篇幅，捕捉日常生活的詩(shī)意，書(shū)寫(xiě)美好的情感，表達(dá)希望和夢(mèng)想，傳播美好與溫暖。2015年至今，協(xié)會(huì)會(huì)員們筆耕不輟，已創(chuàng)作微詩(shī)超過(guò)20萬(wàn)首，制作微信公眾平臺(tái)微刊1000余期。

　　這群詩(shī)友中，有企業(yè)家、小學(xué)教師，也有工人、農(nóng)民、包子店老板、貨車司機(jī)……沒(méi)有門檻、不限身份，微詩(shī)讓閱讀與創(chuàng)作“飛入尋常百姓家”。在校園里，孩子們開(kāi)始用稚氣的文字學(xué)寫(xiě)微詩(shī)，接受微詩(shī)浸潤(rùn)，收獲表達(dá)與創(chuàng)作的快樂(lè)；在社區(qū)里，一些居民愛(ài)上微詩(shī)，涌現(xiàn)了許多全家議微詩(shī)、夫妻寫(xiě)微詩(shī)、拜年用微詩(shī)等雅人雅事。也正因如此，鷹潭被中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)和中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行組委會(huì)授予“中國(guó)微詩(shī)城”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　“最開(kāi)始的時(shí)候，我們只是‘小打小鬧’、自?shī)首詷?lè)，想不到現(xiàn)在已經(jīng)‘繁花似錦、滿園春色’了。”艾建新感慨，正如他在《我與微詩(shī)》里寫(xiě)的那樣——

　　“鍛煉過(guò)并繼續(xù)鍛煉/愛(ài)過(guò)并繼續(xù)愛(ài)得更強(qiáng)烈/小路走成大道”。

一人微光，堅(jiān)守半生時(shí)光

　　“難，太難了。”回憶起春濤鎮(zhèn)文化站剛成立時(shí)的光景，吳光明輕輕嘆了口氣。

　　上世紀(jì)80年代末，春濤鄉(xiāng)文化站（當(dāng)時(shí)為春濤鄉(xiāng)）工作人員下海經(jīng)商，文化站一度癱瘓。那時(shí)的鄉(xiāng)村文化生活匱乏，村民閑暇時(shí)多以打牌度日，多數(shù)村民也不認(rèn)字，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)亟待改善。看在眼里、急在心頭的吳光明，于1990年主動(dòng)向鄉(xiāng)政府遞交報(bào)告，毛遂自薦擔(dān)任文化站站長(zhǎng)。

　　放著吃香的工作不干，偏偏要當(dāng)這個(gè)沒(méi)人愿干的文化站站長(zhǎng)，吳光明的舉動(dòng)引來(lái)親朋好友反對(duì)和質(zhì)疑。“讓群眾學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能轉(zhuǎn)化不良鄉(xiāng)風(fēng)，鄉(xiāng)村才有光明的出路。”憑著一腔執(zhí)著，吳光明扛起了文化站的擔(dān)子。

　　困難隨之而來(lái)，彼時(shí)的文化站僅有一間堆滿雜物的舊屋，里面有200冊(cè)破舊圖書(shū)，一塊寫(xiě)著“文化站”的牌子掛在門口。“無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)場(chǎng)地、無(wú)圖書(shū)，可以說(shuō)是一窮二白。”吳光明說(shuō)。

　　“再難，也要讓鄉(xiāng)親們有書(shū)讀。”沒(méi)有場(chǎng)地，吳光明賣掉祖?zhèn)骼衔荩窒?0多位親友借錢，湊齊5萬(wàn)元建起文化站用房。沒(méi)有書(shū)籍，他做出了一個(gè)讓眾人震驚的決定——騎自行車往返130多公里，到南昌去買特價(jià)書(shū)。

　　天未亮，吳光明便出發(fā)，騎行一整天，餓了啃干糧，渴了喝涼水，只為省下每一分錢多買幾本書(shū)。一米六幾的個(gè)子，卻用自行車載起了上百斤重的圖書(shū)。

　　“有一次從南昌回來(lái)，半路下起了大雨，更不巧的是還有30公里的時(shí)候，車胎爆了。”那時(shí)已是半夜12點(diǎn)，修理站早已關(guān)門。吳光明小心翼翼地用雨衣把書(shū)包好，推著車在泥濘中艱難前行。一步，一步，到家時(shí)天已亮了。街坊鄰居找來(lái)磅秤，稱出兩袋書(shū)有120多斤。“新書(shū)剛下車，村民們都搶著看。那一刻感覺(jué)，值了。”吳光明笑著說(shuō)，眼中泛起了淚光。

　　就這樣，他先后4次騎行南昌，用省吃儉用攢下的錢買回農(nóng)業(yè)科技、文學(xué)經(jīng)典、科普讀物、醫(yī)療常識(shí)等各類書(shū)籍，大約有2000本，點(diǎn)亮了春濤鎮(zhèn)鄉(xiāng)村第一盞閱讀之燈。

　　為了讓更多人有書(shū)看，1993年起，吳光明拉起“板車宣講團(tuán)”。他推著一輛裝滿圖書(shū)、音響、放映設(shè)備的舊板車走村入戶，把圖書(shū)送到村民家門口，把科技知識(shí)、政策理論送到田間地頭。上世紀(jì)90年代初，他還在文化站開(kāi)辦了農(nóng)民夜校，兩年間幫助了2000多位村民，讓大家看得懂農(nóng)藥說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)得下農(nóng)產(chǎn)品賬單。

　　多年來(lái)，吳光明一邊種地、幫人書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)賺取收入，一邊全身心投入文化站建設(shè)，先后欠下的30多萬(wàn)元債務(wù)，直到2005年才全部還清。如今，在他的悉心建設(shè)下，春濤文化站已今非昔比，成為當(dāng)?shù)貍鞑ノ乃嚒⒛勖裥牡闹匾嚨亍Ｋ跃幾詫?dǎo)文藝節(jié)目100多個(gè)，用村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播正能量；文化站藏書(shū)也增加到近萬(wàn)冊(cè)，村里的孩子們，課后總愛(ài)泡在這里看書(shū)、學(xué)習(xí)。

　　從一個(gè)人的堅(jiān)守，到一群人的改變，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)在書(shū)香浸潤(rùn)中悄然改變。像吳光明這樣的“燃燈者”，在鷹潭還有很多。

　　有深耕閱讀推廣數(shù)十年的圖書(shū)館員，放棄休息時(shí)間，策劃一場(chǎng)場(chǎng)精彩活動(dòng)，只為讓更多人愛(ài)上閱讀；有退休不退崗的老教師，自愿走進(jìn)社區(qū)書(shū)房、鄉(xiāng)村學(xué)校，義務(wù)為孩子們輔導(dǎo)功課、講述經(jīng)典；有熱愛(ài)文學(xué)的普通市民，自發(fā)組織讀書(shū)會(huì)；還有無(wú)數(shù)家長(zhǎng)，放下手機(jī)，陪伴孩子親子共讀，讓書(shū)香飄滿家庭……

　　龍虎山下，時(shí)光流轉(zhuǎn)。從象山書(shū)院的近千年時(shí)光，到吳光明的半生堅(jiān)守；從校園的少年日常，到銅都的詩(shī)意匠心……書(shū)香始終在鷹潭的時(shí)光里慢慢沉淀，靜靜生長(zhǎng)。

　　剛與柔相融，硬與軟共生。這座城，正在時(shí)光里，續(xù)寫(xiě)著屬于自己的書(shū)香故事。