作者：曾雅嫻 趙婉露

第五屆全民閱讀大會(huì)將于4月20日開幕，這一次舉辦地選在了——江西南昌。

贛鄱大地，襟江帶湖，鐘靈毓秀。從山水文脈到精神風(fēng)骨，每一頁(yè)都寫滿書香與風(fēng)骨。

今天，我們將翻開一冊(cè)冊(cè)語(yǔ)文課本，跟隨一位位載入語(yǔ)文課本的江西名人，在那一頁(yè)頁(yè)墨香漫卷里，看看他們是如何以詩(shī)明志、以文傳世、以科濟(jì)世，將江西的山水靈氣、人文風(fēng)骨，化作中華文脈里最耀眼的篇章。

東晉 陶淵明（九江柴桑）

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，被尊為“隱逸詩(shī)人之宗”。他不為五斗米折腰，掛冠歸田，以質(zhì)樸自然、意境淡遠(yuǎn)的詩(shī)文，為后世文人構(gòu)筑了最純粹的精神家園，確立了淡泊名利、回歸本真的田園詩(shī)典范。他那句“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“阡陌交通，雞犬相聞”的桃花源，也正是他一生追尋的精神原鄉(xiāng)。

北宋 歐陽(yáng)修（吉安永豐）

歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一。他不僅文章冠絕天下，更是惜才的伯樂(lè)，提攜了蘇軾、蘇轍等北宋大家，北宋文壇數(shù)十年，他寫下“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的曠達(dá)，為宋代文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也成為人們提起北宋文章總會(huì)想起的經(jīng)典名句。

北宋 王安石（撫州臨川）

王安石不僅是北宋的改革家，更是唐宋八大家中唯一的宰相。他以“天變不足畏，祖宗不足法”的魄力推行變法，試圖富國(guó)強(qiáng)兵。在文學(xué)上，他的筆力雄健，留下許多朗朗上口的詩(shī)詞，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。

北宋 曾鞏（撫州南豐）

曾鞏是唐宋八大家之一，以文章嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯縝密著稱。他致力于整理古籍、校正謬誤，為后世學(xué)習(xí)古文提供了最規(guī)范的模板，是北宋文壇不可或缺的牢固基石。他的《墨池記》借臨池學(xué)書之事，闡發(fā)“業(yè)精于勤”的道理，文辭質(zhì)樸而力道千鈞。

北宋 晏殊、晏幾道（撫州臨川）

晏殊、晏幾道父子二人并稱“二晏”，是北宋婉約詞的“兩座高峰”。晏殊身為太平宰相，詞風(fēng)富貴閑雅，溫潤(rùn)秀潔，寫盡盛世風(fēng)流；晏幾道則詞風(fēng)凄婉唯美，多憶舊傷情。

晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，晏幾道的“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”；是他們將宋詞的抒情藝術(shù)推向了細(xì)膩又含蓄的境界。

北宋 黃庭堅(jiān)（九江修水）

黃庭堅(jiān)是江西詩(shī)派的“開山鼻祖”，書法成就位列“宋四家”。和蘇東坡亦師亦友并稱“蘇黃”，他提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，主張?jiān)趯W(xué)問(wèn)中求創(chuàng)新，詩(shī)風(fēng)講究煉字煉句。語(yǔ)文課本里“春歸何處？寂寞無(wú)行路”，將惜春之情寫得空靈幽遠(yuǎn)。他的文風(fēng)極大地拓展了宋詩(shī)的境界，對(duì)后來(lái)中國(guó)文壇產(chǎn)生了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的深遠(yuǎn)影響。

南宋 楊萬(wàn)里（吉安吉水）

楊萬(wàn)里是南宋詩(shī)壇最具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人，創(chuàng)立了清新活潑的“誠(chéng)齋體”。他善于捕捉自然瞬間的意趣，語(yǔ)言淺近自然，風(fēng)格活潑跳脫，以“大自然的觀察者”之眼，將日常景物寫出了鮮活的生機(jī)與生活氣息。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，每一首都是詩(shī)中有畫自然靈動(dòng)。

南宋 朱熹（上饒婺源）

朱熹是理學(xué)的集大成者，他構(gòu)建了龐大而精密的理學(xué)體系，思想成為元、明、清三代的官方哲學(xué)，系統(tǒng)發(fā)展了格物致知論，深刻塑造了中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)。他知曉天文地理，文字音律，那句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，輕輕念就驚艷了時(shí)光。

南宋 陸九淵（撫州金溪）

陸九淵是“心學(xué)”的創(chuàng)始人，與朱熹構(gòu)建的理學(xué)體系并立。他主張“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，強(qiáng)調(diào)向內(nèi)求索，發(fā)明本心。這種獨(dú)樹一幟的哲學(xué)思想，開啟了中國(guó)主觀唯心主義的先河，與朱熹的客觀唯心主義相映成趣，構(gòu)成了中國(guó)哲學(xué)史上的壯麗雙星。

南宋 文天祥（吉安青原）

文天祥文武雙全，是狀元及第的民族英雄。在南宋危亡之際，他領(lǐng)兵抗元，兵敗被俘后寧死不降。他用生命和文字詮釋了“忠義”和“磅礴”，他的詩(shī)文是血淚凝成的愛(ài)國(guó)史詩(shī)，他的家國(guó)情懷蓬勃壯志。他寫下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是千古絕唱，也是他一生忠義品格的寫照。

明末清初 宋應(yīng)星（宜春奉新）

宋應(yīng)星是中國(guó)科技史上的“硬核理工男”。四百年前，他目睹明末民生疾苦，潛心走訪田野作坊，用幾十年時(shí)間記錄農(nóng)工技藝，寫出了《天工開物》。翻開《天工開物》就像翻開一本中國(guó)古代的科技史詩(shī)，書里記載了古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)130余項(xiàng)技術(shù)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。從五谷紡織到陶瓷采礦的萬(wàn)千智慧，跨越時(shí)間的壁壘。

明代 湯顯祖（撫州臨川）

湯顯祖被稱為“東方的莎士比亞”。他用絕美曲詞構(gòu)建超越生死的愛(ài)情神話，將浪漫主義戲劇推向了不可復(fù)制的高度，婉轉(zhuǎn)繞梁的唱腔共同構(gòu)建了超越生死的愛(ài)情神話。一句“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣；良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”的深情吟唱道盡了中國(guó)人極致的深情與浪漫。

山河遠(yuǎn)闊，人間煙火。他們生于贛鄱，心懷天下。他們落筆成文，風(fēng)骨卓然。他們以才情浸潤(rùn)歷史，以氣節(jié)照亮?xí)r代。你看見的，是一部串聯(lián)贛鄱大地的千年文明史，更是一股綿延古今、熠熠生輝的精神力量。

來(lái)源：大江新聞