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現在網上不少人被輿論帶偏,把以色列總理內塔尼亞胡捧成什么“中東掃黑辦”、“反恐先鋒”、“中東嚴父”;說他是穆斯林最害怕的人,其實這些說法都存在很大誤解,并且很無知,因為真實情況不是這樣。
事實上,內塔尼亞胡每年都會為穆斯林的開齋節專門送上祝福,對以色列境內兩百多萬巴勒斯坦阿拉伯國民,他也曾多次公開肯定他們對國家的貢獻。不僅如此,以色列還通過《亞伯拉罕協議》與眾多阿拉伯、穆斯林國家實現關系正常化,雙方在國際場合常用兄弟相稱,甚至會提及共同的祖先淵源,強調彼此之間的親情。
關于猶太人與穆斯林的關系,遠非不了解一神教的人想象的那樣只有仇恨和對立。就拿最重要的飲食來說,兩邊都有不吃豬肉的習俗,對豬肉都抱有巨大的敵意和歧視,他們現實中是可以同桌吃飯的,不存在所謂清真與非清真的隔閡,相處是很自然的。反觀我們身邊,一些人卻因歧視豬肉而拒絕共餐,吃都沒法吃到一起。
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更何況,阿拉伯人是以色列的第二大民族;穆斯林還是以色列的第二大宗教群體,那些把以色列總理內塔尼亞胡稱作“中東嚴父”的人,對這些事恐怕連最基本的常識都不了解,尤其是在穆斯林每年的開齋節、宰牲節的時候,內塔尼亞胡都通過社交媒體向全球穆斯林發布祝福。
然而,內塔尼亞胡及以色列與許多阿拉伯、穆斯林國家開展的友好交往和全面合作,長期被輿論忽視甚至刻意遮蔽,即便反復說明,也難以改變部分人的固有僅剩的認知。因此,我想從歐洲的中東難民這一視角切入,揭示一個長期被掩蓋的事實:在大批中東難民順利進入歐洲各國、獲得安置的過程中,以色列實則發揮了至關重要、作用突出的實質性作用,作出了鮮為人知卻影響深遠的重要“貢獻”。
截至 2026 年 4 月,內塔尼亞胡累計執政已經超過 18 年,是以色列歷史上在位最久的總理。而歐洲各國發生的大規模中東穆斯林裔難民的涌入,正好發生在內塔尼亞胡2009 年重新執政后的這十幾年,尤其是發生在中東地區的每場戰爭,以色列都高度參與,一直是沖突的主要源頭。
從2011 年的敘利亞內戰爆發開始,敘利亞難民開始外逃歐洲,然后到了2014年左右,歐洲各國都迎來了難民危機的高峰時期,超過數百萬的中東(敘利亞、伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦)難民涌入歐洲。
當年歐洲各國政府仿佛失去理智一般,執意接收數量如此龐大的中東穆斯林移民,這與內塔尼亞胡執政時期積極推動中東難民向外遷移、并在歐洲乃至全球展開游說密不可分,這一關聯也早已被許多公開報道與他本人的公開言論所證實。
內塔尼亞胡在2023年11月加沙沖突初期及2025年9月聯合國大會都屢次強調: “這場中東難民的人道主義救援并非歐洲獨自承擔的事務,而是整個世界的共同責任;面對龐大的難民安置需求,我們不能僅依賴少數歐洲國家,所有有能力的國家都應參與其中,提供援助、設立居住區,共同分擔難民安置的重擔。這也正是以色列方面一直以來向國際社會發出的明確呼吁與迫切期待。”還親自游說歐洲各國的領導人,希望他們幫助接收來自中東的難民(作為臨時或永久安置),稱:“阻礙中東人民逃離苦難的主要是那些拒絕接收移民的自私的國家,而不是以色列。”
更引人注目的是,不僅是以色列的猶太人呼吁歐洲國家接受來自中東的難民,這其中還包括了許多歐美國家的猶太人。
例如在2015年歐洲難民危機期間,德國成為接收中東穆斯林裔難民數量最多的國家之一。時任德國猶太人中央理事會主席的約瑟夫·舒斯特,作為德國猶太社群的最高代表性人物,公開明確表示:德國猶太人理事會是最早公開表態支持接納中東難民的機構之一。他強調,向苦難中的人們伸出援手、為流離失所者提供庇護,本身就是德國猶太人基于自身歷史與民族記憶所形成的價值認同與自我認知。在德國社會抗議難民政策的關鍵時期,舒斯特以德國猶太社群領袖的身份發聲呼吁,對推動德國社會以更包容、人道的態度接納難民,起到了重要的示范與引領作用。
德國柏林猶太社區的大拉比(宗教領袖)葉胡達·泰希塔爾也一同響應,大力贊揚了德國默克爾政府的難民政策以及人道主義精神,認為猶太社群有責任與義務參與這場德國社會的難民救助當中,許多猶太社區在他的號召下,為來到德國的穆斯林裔難民們提供志愿服務、慈善援助。
德國各地的猶太志愿者也紛紛成立難民救援組織和相關機構,強調德國曾經的“反猶劣行”讓德國更有義務保護外來難民,警告德國社會“不要忘記了你們曾經對波蘭猶太難民在二戰期間做出的那些事。”
德國現任的教育部長卡琳·普里恩,是德國戰后首位公開猶太血統的聯邦部長。早在2015年歐洲難民危機期間,她便堅定支持總理默克爾推行的難民接納政策,認為德國基于曾經的歷史教訓,負有向受難者伸出援手的人道責任。她同時呼吁,德國人民應當以史為鑒,不能讓新移民群體重蹈當年猶太族群遭受排擠與迫害的覆轍。
2025年,卡琳·普里恩在接受采訪時更是直言:“若主張排斥外來移民的極右翼政黨在德國掌權,我很可能會移居以色列——因為那意味著德國已不再安全。”
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在她執掌德國教育部期間,她明確將反對反猶主義與倡導接納外來移民、踐行人道主義精神一同列為核心教育內容,大力推動相關課程在德國全國中小學普及,以此強化全社會的歷史記憶,牢固樹立包容、友善、接納外來移民的共同價值理念。
除此之外,還有以美國老牌的猶太難民組織HIAS(希伯來移民援助協會)為代表的機構,長期打著“自己曾是難民”的道德旗號,游說歐盟及德國、法國等國家開放邊境、加快中東難民的綠卡與護照審批。
索羅斯旗下的開放社會基金會更是在2015年的歐洲難民潮中,搖身一變成了歐盟的政策監督者,其機構旗下的志愿者和工作人員監督歐洲各國難民營狀況,反對任何非法拘禁與暴力驅逐;還為中東難民們免費提供法律援助,幫助難民申請合法庇護、避免被“錯誤”遣返。還出資建設政策研究機構(如移民政策研究所),呼吁寬松移民政策的制定與反遣返運動。
當然,以上猶太人中最具影響力的是法國猶太裔社會活動家斯特凡·埃賽爾,這位猶太人是全球移民與難民領域的精神教父級、跨時代的旗幟性、思想領袖人物,被認為是20世紀最偉大人權斗士之一。
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他一輩子都在致力于呼吁法國乃至全球接受難民而四處奔走,為歐洲穆斯林移民、無證移民發聲。早在1948年的時候就作為聯合國人權委員會秘書參與起草《世界人權宣言》,從源頭定義了“難民有權獲得保護”的國際準則。在1996年的時候更是成功阻止法國警方驅逐200多名穆斯林難民,幫他們幾乎全部獲得合法身份。并長期擔任法國移民促進辦公室主席,推動法國政府移民接收制度的創立與執行。如今,法國已經是中東難民數量最多的國家之一,數量多達百萬,十分的“成功”。
2010年出版政論《請憤怒吧!》,呼吁任何善良的人都應該對歧視移民、關閉邊境的行為保持憤怒!該小冊子在全世界銷售超過450萬冊,成為國際暢銷書,他以自己作為猶太難民曾在二戰遭遇排斥為背景,強調:“當年歐洲拒絕猶太難民,釀成悲劇;今天歐洲不能再拒絕穆斯林在內的任何難民。”并批判如今許多歐洲人依然沒有悔改之心,歐洲道德義務接納逃離戰爭、迫害的難民,不能重犯二戰時拒絕猶太難民的歷史錯誤,成為2015年后歐洲支持難民運動的重要思想來源 ,當中他已經去世兩年,但法國和歐洲的所有支持接納中東難民的游行、演講、宣言,幾乎都是引用他的話,被視為精神領袖。
早在1960年代斯特凡·埃賽爾就開始持續呼吁歐洲社會保護非法移民和無證移民的基本權利,很難不讓人懷疑他是否早已預知未來會有大量中東難民涌入歐洲,這一切究竟是巧合還是早有布局與蓄意為之,而他在2008年更是明確指出全球難民潮是自然趨勢、歐洲必須以人道而非排外應對,仿佛提前著書立說為歐洲人做好接納難民的心理準備并打下思想預防針。
綜上所述,很多人習慣將以色列總理內塔尼亞胡稱作所謂的“中東嚴父”,也輕易把猶太人與穆斯林群體視作天然對立的兩方,這樣的認知不僅是片面誤解,也反映出不少人對中東局勢與難民問題缺少最基本常識,卻又輕易下定論的認知局限。
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