北京
2026年4月17日16：00-18：00，由北京師范大學(xué)文學(xué)院、北京師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心、北京師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)研究所、北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心聯(lián)合主辦的2026京師中文大講堂第10期、敬文講壇第31期講座“另一種歷史？漢畫像所見歷史人物傳說的考察”在主樓C區(qū)5049會(huì)議室順利舉辦。
本次講座由東華大學(xué)教授劉惠萍主講，北京師范大學(xué)文學(xué)院楊利慧教授主持，北京語言大學(xué)文學(xué)院劉宗迪教授擔(dān)任與談人。講座主要結(jié)合主講人多年來研究成果，圍繞“圖像”材料的價(jià)值、“口頭傳統(tǒng)”與“書面?zhèn)鹘y(tǒng)”之對應(yīng)與關(guān)聯(lián)性以及“圖像證/征史”的可能性展開探討。
劉惠萍教授的講座圍繞歷史人物傳說的圖像學(xué)研究展開。她首先分享了自己開啟圖像學(xué)研究的經(jīng)歷和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向經(jīng)歷，并以此為出發(fā)點(diǎn)引入圖像研究的特點(diǎn)和方法。劉惠萍教授認(rèn)為，圖像不僅是歷史的補(bǔ)充，更是庶民大眾歷史的載體。她引用邢義田教授觀點(diǎn)，將圖像視為觀察歷史的獨(dú)特視角，主張圖文并用以還原更真實(shí)的時(shí)代面貌。
講座中，劉惠萍教授通過三個(gè)具體案例，展示了漢畫像如何揭示文獻(xiàn)未載或變形的歷史信息。在案例“丁蘭刻木”中，她以法制史和孝道觀念的變遷為切入點(diǎn)，分析漢畫像、早期文獻(xiàn)以及對該故事的傳統(tǒng)認(rèn)知上的差異；在案例“聶政刺韓”中，聶政行刺對象在漢畫像和史書記載中存在差異，劉惠萍教授借助發(fā)現(xiàn)的民間版本，指出其中存在的民間敘事與官方書寫的背離；最后，劉惠萍教授向我們展示了她結(jié)合圖像證據(jù)對中國本土“棄老”故事溯源的考證。
最后，劉惠萍教授總結(jié)，圖像提供了鮮明形象及文獻(xiàn)缺失的信息。通過圖像、口傳、文獻(xiàn)的交叉運(yùn)用，可以更全面地考察歷史社會(huì)的變遷，揭示不同階層的觀念差異。
在與談環(huán)節(jié)，劉宗迪教授高度評價(jià)劉惠萍教授從神話延伸到傳說、再到社會(huì)生活史的研究路徑。他指出圖像研究需要“勤快”，要進(jìn)行實(shí)地考察。歷史不應(yīng)僅等同于文字記載的精英史，圖像代表了另一種真實(shí)的歷史。對于沒有文字能力的民眾，圖像是他們表達(dá)世界觀、宗教信仰和日常生活的重要載體。此外，圖像與文字有時(shí)是并行的，圖像不一定完全依附于文字，它可能保留了更原始或被壓抑的民間記憶。在討論環(huán)節(jié)，在場師生探討了圖像所展現(xiàn)的畫面背后的民間法制、倫理、文化心理與邏輯問題，劉惠萍教授對上述問題一一回應(yīng)。
講座最后，主持人楊利慧教授進(jìn)行了總結(jié)。她指出這種將圖像與口傳的、文字的資料相結(jié)合的視角與研究方法具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性。講座結(jié)束后，在場師生合影留念。
到民間去
顧 問：萬建中
楊利慧
指導(dǎo)老師：唐璐璐
本期撰稿：宋海玉
本期攝影：王子麒
本期編輯：馮婉雯
投稿地址：mjwxyjs@163.com
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