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4月22日,由寧夏文化發展集團有限公司主辦,寧夏人民教育出版社有限公司、寧夏文史館、寧夏作家協會、寧夏報告文學學會聯合承辦的《中國寧夏:山水間的家》新書發布會暨專家研討會在銀川成功舉辦。
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《中國寧夏:山水間的家》
《中國寧夏:山水間的家》由寧夏人民教育出版社出版發行,該書系寧夏主題出版重點出版物扶持項目。作家路生以人文地理的視野與紀實文學的筆觸,全方位、多角度呈現寧夏的自然風貌、人文底蘊與發展變遷。本書的出版,不僅為外界了解寧夏打開了一扇窗口,更為寧夏人認識自身價值提供了一面鏡子。正如作者所言:“優秀的文字作品不但要發現過去、認知現在,還要能夠預測未來。”《中國寧夏:山水間的家》正是這樣一部作品——它回望歷史,凝視當下,更眺望遠方。
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活動現場。
一部行走出來的“寧夏百科全書”
據了解,本書作者路生長期從事新聞采編與文學創作,其寫作具有鮮明的“在場感”與“體溫感”。他不是書齋里的學者,而是行走在大地上的記者。書中每一個地名、每一組數據、每一個故事,都有實地采訪的支撐。這種“用腳板寫出來的文字”,使本書既有學術著作的嚴謹,又有文學作品的感染力。
《中國寧夏:山水間的家》一書,從“在唐詩的高度上”起筆,以王維“大漠孤煙直,長河落日圓”為引,穿越蕭關古道、須彌山石窟、戰國秦長城、西夏陵等歷史遺跡,將寧夏置于中華文明的大坐標系中重新審視。作者路生歷時數年,游歷寧夏全境,深入黃河兩岸、六盤山下、賀蘭山闕、毛烏素邊緣,以記者的敏銳、作家的情懷、學者的思辨,將歷史的記憶與現實的變遷深度融合。
全書分為六大部分:“在唐詩的高度上”追溯寧夏作為絲路節點的千年文脈;“旱海里的游歷和發現”記錄揚黃工程、生態移民如何改寫“苦瘠甲天下”的命運;“不到長城非好漢”還原紅軍長征在寧夏的紅色足跡;“賀蘭山與長城的構筑”解讀長城作為“和平博物館”的深層內涵;“頑強不息的生命陽光”回望海原大地震與民國十八年大饑荒中的生命韌性;“流動在黃河里的血脈”書寫從沙坡頭到石嘴山的黃河人家與時代巨變。
書中既有對靈州會盟、蕭關古道、須彌山石窟等重大歷史事件與文化遺產的深入考據,也有對張家樹村、喊叫水、下流水等鄉村脫貧變遷的細膩記錄;既有對海原大地震、民國十八年大饑荒等災難的歷史回望,也有對閩寧鎮、紅寺堡等移民新區建設發展的深情書寫。全書結構宏大而層次分明,史料翔實而文筆生動,是一部真正“用腳板寫出來的書”。
五重文化血脈,一個立體寧夏
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作家路生。
本書最突出的貢獻,在于系統梳理并重新發現了寧夏的文化譜系與核心價值,將黃河文化、長城文化、紅色文化、絲路文化、新時代移民文化五條血脈有機編織,構建了一個立體的、鮮活的寧夏形象。
黃河文化——“天下黃河富寧夏”是千百年來人們對這片土地的共識。但路生沒有停留在老生常談上,而是深入挖掘了黃河如何從“澆灌農田”變成“滋潤全境”的當代故事。他寫青銅峽水利樞紐,寫固海揚黃工程讓“水往高處流”,寫長山頭渡槽如巨龍橫臥,寫黑山峽水利樞紐的世紀夢想。他告訴我們:黃河不僅是母親河,更是寧夏走向“豐饒”的生命線。
長城文化——寧夏有“長城博物館”之稱,從戰國秦長城到明長城,總長度達1500公里。路生提出一個令人深思的觀點:長城其實不是戰爭的象征,而是和平的表達。他寫道:“修長城不是要打仗,而是要消滅戰爭,追求和平。”他將長城讀作“天蒼蒼、地茫茫”的詩行,讀作農耕文明對秩序與安寧的渴望,讓冷硬的城墻有了溫度。
紅色文化——從六盤山上“不到長城非好漢”的豪邁,到將臺堡三軍會師宣告長征勝利結束;從單家集民族團結的紅色佳話,到鹽池食鹽支援邊區的貢獻——寧夏是一片紅色的土地。書中用大量一手史料和現場采訪,還原了那段崢嶸歲月,讓我們看到紅色基因如何在寧夏大地上代代相傳。
絲路文化——從西周銅鼎到鎏金銀壺,從胡旋舞墓門到凸釘紋玻璃碗,路生以文物為證,再現了寧夏作為絲綢之路東段北道必經之地的歷史榮光。他寫唐太宗靈州會盟被尊為“天可汗”,寫昭武九姓人在鹽池留下胡旋舞的翩翩身影,寫固原李賢墓出土的希臘神話銀壺如何見證中西方文明交流。寧夏,是絲路之上一顆璀璨的明珠。
新時代移民文化——這是全書最具現實關懷、也最打動人的部分。從上世紀80年代開始,寧夏先后實施6次大規模移民,累計123萬群眾搬出“苦瘠甲天下”的西海固。這不是簡單的“搬家”,而是人類生存方式的根本性變革。路生以閩寧鎮為樣本,用一整章的篇幅記錄了移民群眾如何像“養娃娃”一樣在戈壁灘上篩土造田,如何把葡萄種成“北緯38度線上的智慧勛章”。這些故事告訴我們:移民不是背井離鄉的悲情敘事,而是主動擁抱新生的壯麗詩篇。
六個維度,繪就“美麗新寧夏”的時代畫卷
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活動現場。
什么是“美麗新寧夏”?本書給出了六個維度的回答——
新在“黃河安瀾、塞上江南”的生態之美。 寧夏是唯一全境屬于黃河流域的省區。青銅峽水利樞紐、固海揚黃工程、鹽環定工程、黑山峽水利樞紐……一代代寧夏人讓黃河從“憂患河”變為“幸福河”。今天,黃河寧夏段水質達Ⅱ類,沿黃濕地鳥飛魚躍,“沙湖”“星海湖”“鳴翠湖”如翡翠般鑲嵌大地。
新在“不到長城非好漢”的精神之魂。 從六盤山到將臺堡,從單家集到鹽池,紅色基因融入血脈。“不到長城非好漢”成為寧夏人民不畏艱險、艱苦奮斗的精神標識,成為建設美麗新寧夏的不竭動力。
新在“山海攜手、東西協作”的團結之路。 閩寧鎮從“干沙灘”變成“金沙灘”,人均可支配收入從不足500元增長到近2萬元。“閩寧模式”不僅是東西部協作的成功樣板,更是鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。
新在“麥草方格、人進沙退”的綠色奇跡。 寧夏人民用一把麥草縛住“沙魔”,將騰格里沙漠逼退25公里,被聯合國環境規劃署授予“全球環境保護500佳”。從“沙進人退”到“人進沙退”,寧夏治沙實踐成為中國生態文明建設的亮麗名片。
新在“揚黃上山、移民下山”的奮斗之志。 123萬人搬出大山,在黃河岸邊建起新家園。紅寺堡從荒漠成長為全國最大生態移民集中安置區。路生寫道:“貧窮就是這樣的,當你敞開心扉,讓人們看見它曾經像針一樣扎入你的內心,你才可能擺脫它。”這正是“社會主義是干出來的”生動寫照。
新在“絲路新生、開放包容”的文化之盛。寧夏積極融入共建“一帶一路”,深入推進高水平內陸開放。千年絲路在新時代煥發出新的光彩。
正是這六個維度,共同繪就了“美麗新寧夏”的壯美畫卷。路生在書中寫道:“不管是寧夏地形還是寧夏本身,已經在祖國腹地璀璨成花,在風華時代中盛開的花。”
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編輯:羅軍
審核:李振文
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