世界讀書日｜讀《世界閩南名人錄》，赴一場跨越歲月的閩南精神之約

4.23

讀書日重磅推薦

《世界閩南名人錄》

? 收錄近150位閩南籍杰出人士，鮮活還原先輩人生軌跡

? 串聯閩南文化脈絡，兼具史料價值與可讀性

? 以人見史，以史傳情，解鎖閩南精神密碼

當我們展開中國文化的恢宏畫卷，在東南沿海那一彎蔚藍色的弓形地帶，一片浸潤著咸澀海風又與故土血脈相連的熱土，以其獨特而堅韌的姿態，跨越千年，向世界昭示著一種充滿張力與活力的文明形態——這便是閩南文化。它既是中華文化這棵參天古樹上一枝遒勁而芬芳的奇葩，又是其擁抱海洋、通往世界的重要窗口。編纂這部《世界閩南名人錄》，其意義遠不止于為一方人物立傳，更是要透過這些鮮活的生命軌跡，去解讀一種文化的基因密碼，探尋一個族群的精神史詩，并響應時代呼喚，為將整個閩南地區打造為具有全球影響力的世界閩南文化交流中心，夯實歷史的基石與精神的坐標。

欲識閩南名人，必先解閩南文化。閩南文化，絕非一個地域文化的簡單標簽，它是一個復雜、動態且充滿內在張力的有機體。其核心，源于一種獨特的“山海辯證法”。

其魂，植根于中原黃土。西晉的“永嘉之亂”、唐初的“陳政、陳元光父子開漳”、唐末的“王審知入閩”，這幾次大規模的中原士族南遷，如同文化的種子，被裹挾在離亂的血淚中，撒播在這片當時尚且被視為“蠻獠之地”的東南邊陲。他們帶來了河洛古語、儒家倫理、農耕技藝與宗族制度。這使得閩南文化從源頭上，就深深烙印著中原文明的基因，恪守著“敬天法祖”“慎終追遠”的文化本能。

其形，淬煉于八閩山海。閩地“八山一水一分田”的地理格局，迫使南遷的中原移民必須在與險峻山川的搏斗中求生存。這鍛造了他們堅韌不拔吃苦耐勞的“山的精神”。然而，山的阻隔并未禁錮他們的視野，反而將他們推向更為浩瀚的蔚藍。漫長的海岸線、曲折的港灣，為他們打開了另一扇生存與發展的大門。于是，一種從“田”到“海”的生存轉向悄然發生。

其神，綻放于蔚藍大洋。當宋元時期的泉州港崛起為“東方第一大港”，當漳州月港在明清海禁的夾縫中成為私人海外貿易的繁盛之地，閩南文化便徹底被海洋所塑造。海洋，意味著風險，臺風、暗礁、海盜，每一次揚帆都可能是永別，這催生了他們敢拼敢闖、不畏艱險的“愛拼敢贏”精神。海洋，意味著未知，遠涉重洋、異域經商，這培養了他們的開拓意識、商業頭腦與對機遇的敏銳嗅覺。

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閩南文化的發展脈絡，是一部從黃色文明走向藍色文明的壯麗史詩，其歷程波瀾壯闊，大致可分為三個關鍵階段。

第一階段：開漳建治，農耕文明的奠基。這是閩南文化的“塑形期”。以“開漳圣王”陳元光為代表的歷史人物，是這一時期的象征。他率中原府兵平定閩南，建置漳州，推行“勸農重本”政策，將先進的中原農耕文明系統性地植入這片土地。這一時期，閩南地區從“火田畬種無耕犢”的原始狀態，逐步轉變為“雜卉三冬綠，嘉禾兩度新”的魚米之鄉。

第二階段：梯航萬國，海洋文明的巔峰。宋元時期涌現的人物，以及無數無名的但勇敢的閩南海商與水手，他們是連接中國與世界的橋梁。他們載著絲綢、瓷器、茶葉，乘風破浪，遠達南洋、印度、阿拉伯，不僅帶來了巨大的財富，更帶來了多元的宗教、藝術與科技，使閩南文化呈現出前所未有的國際性與復合性。媽祖也在這一時期從地方性神祇上升為全國性的海神，成為所有航海者的精神寄托，這是海洋活動在文化上的集中體現。

第三階段：越洋拓殖，人文精神的播遷。明清時期的杰出人物，既有如開發臺灣、締造“閩海世胄”的鄭成功，彰顯了閩南人開拓疆土、守護家國的豪情；也有如南洋各地的華僑領袖，他們在異鄉重建宗族、興辦華文教育、傳播中華文化，同時將僑匯、先進理念反饋桑梓，深刻影響了閩南近代社會的發展。從“開漳”到“開臺”，從“闖海”到“闖世界”，閩南人的舞臺從區域擴展至全球，其文化精神也完成了從區域性民系文化向具有世界影響的僑鄉文化的蛻變。

今日，我們站在新的歷史起點上。國家提出打造世界閩南文化交流中心的戰略構想，這既是對閩南文化歷史地位與當代價值的充分肯定，也是推動文化繁榮、增強文化自信、促進祖國統一大業的重要舉措。在此背景下，《世界閩南名人錄》的編纂與出版，正當其時，意義深遠。

山與海的交響，鑄就了閩南的魂魄；古與今的對話，延續著文化的薪火。《世界閩南名人錄》中所承載的，不僅僅是一段段塵封的往事，更是一種生生不息的文化力量，一種面向未來的精神啟示。當我們循著這些先賢的足跡，回望那從農耕走向海洋的壯闊歷程，我們更加堅信，植根于中華文明深厚土壤的閩南文化，必將在新時代綻放出更加璀璨的光芒。愿這部《世界閩南名人錄》，能成為每一位讀者了解閩南、感悟閩南的向導，更能激勵新一代的閩南人，秉承先輩之志，在新的歷史潮頭上，繼續書寫“愛拼敢贏、海納百川”的嶄新篇章，為將我們共同的精神家園建設成為舉世矚目的世界閩南文化交流中心，貢獻智慧與力量。