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講座預(yù)告 | “美讀之鏡”2026年第2期 | 黃賓虹的變革理念與藝術(shù)理想——圍繞嶺南金石書畫與粵籍友人展開

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2026年度主題

筆墨與時代新境:20世紀中國畫藝術(shù)


20世紀初,中國面臨著由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)折,“古學(xué)復(fù)興”成為一批愛國知識精英尋求的救國之路。1907年,黃賓虹加入國學(xué)保存會,與鄧實、黃節(jié)等人共襄大業(yè),全力協(xié)辦神州國光社,出版古典美術(shù)文獻,開始了他現(xiàn)代文化人與藝術(shù)家的生涯。黃賓虹與鄧實等粵籍人士的交往立足于“中國文藝復(fù)興”,以“古學(xué)復(fù)興”為話語,各自闡釋,“藝術(shù)救國”是黃賓虹畢生的追求,他始終一以貫之,多次在《真相畫報》等期刊發(fā)表畫作,并撰文論藝,他堅持在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上申揚現(xiàn)代主義精神,走出了一條超越新安畫派的現(xiàn)代藝術(shù)之路。5月23日(周六),“美讀之鏡”第2期將邀請浙江省博物館副研究館員陸易老師,以“黃賓虹的變革理念與藝術(shù)理想——圍繞嶺南金石書畫與粵籍友人展開”為題,講述黃賓虹在20世紀上半葉與粵人的交往,及其中反映的黃賓虹之藝術(shù)理想。


? 黃賓虹,《竹西芳徑》,紙本設(shè)色山水,1912年發(fā)表于《真相畫報》第2期

1906年春,黃賓虹在蕪湖與陳去病相識,二人一見傾心,自此開始了他們長達二十七年的友誼。陳去病交游甚廣,之后黃賓虹得以在上海一大批知識分子結(jié)交,多得陳去病引見,其中就包括廣東順德人鄧實、黃節(jié)、蔡守等。鄧實,字秋枚,1901年于上海城南讀書,時逢庚子之變,遂創(chuàng)辦《政藝通報》,開啟了長達二十五年的出版家生涯。黃節(jié),字晦聞,嶺南大學(xué)者簡朝亮弟子。1904年鄧實在上海《政藝通報》發(fā)表《國學(xué)保存論》,1905年鄧實、黃節(jié)等人深感國勢日蹙,國人須振作自救,于是在上海成立國學(xué)保存會,創(chuàng)辦《國粹學(xué)報》,旨在“研究國學(xué),發(fā)揚國光,以興起人之愛國心”,二人還捐書數(shù)千卷,開設(shè)藏書樓,1906年對外開放。國學(xué)保存會的總部設(shè)在虹口鐵馬路,不少反清志士蘇曼殊、陳去病等人來滬一般都居住于此。1907年,黃賓虹虎口脫險,避走上海,即在此小住,與鄧實、黃節(jié)、蔡守訂交。


? 國學(xué)保存會合影,黃節(jié)(右三),鄧實(右四),載王中秀主編《黃賓虹年譜長編》,榮寶齋出版社,2021年

1909年,黃賓虹途經(jīng)上海,鄧實執(zhí)意挽留黃賓虹襄辦神州國光社,黃賓虹接受聘請,住在國學(xué)保存會藏書樓。此后黃賓虹常與蔡守一起操持征稿、鑒定、編輯和印刷等工作,不時“彼此切磋畫藝”,并開始嘗試“將南北宗繪畫合二為一以溝通中西畫學(xué)的變法”。蔡守為黃賓虹打開了廣東畫壇的交往網(wǎng)絡(luò),是黃賓虹進入廣東書畫界的重要中介。1912年,黃賓虹與友人共同創(chuàng)立藝術(shù)社團貞社,以“保存國粹、發(fā)明藝術(shù),啟人愛國之心”作為宗旨,黃賓虹擔(dān)任社長,運營了近十年,使該社團成為民初重要的學(xué)藝社團之一。之后,黃賓虹又與黃節(jié)、蔡守、陳樹人等創(chuàng)辦貞社廣東支社。

1912年高劍父、高奇峰兄弟在上海創(chuàng)辦《真相畫報》,黃賓虹在蔡守力薦下參與出版和撰文等工作,以“頎廠”為筆名,發(fā)表了《真相畫報敘》《論上古三代圖畫之本原》《論徐熙黃筌花鳥畫之派別》等多篇文章,以及《時評》等,此外,還發(fā)表了《竹西芳徑》《焦山北望》《海西庵》等山水畫,以實際行動支持高氏兄弟“藝術(shù)救國”。黃賓虹與嶺南三杰尤其是三杰之首的高劍父正是因此而結(jié)交。


? 黃賓虹在《真相畫報》第2期發(fā)表《真相畫報敘》,署名“頎廠”

黃賓虹與高劍父雖然藝術(shù)取向迥異,卻同懷愛國之心,惺惺相惜。1928年夏,黃賓虹赴桂林講學(xué),取道廣州特意造訪了高劍父。1947年,高劍父寫了一封信托北京藝專校長徐悲鴻轉(zhuǎn)交黃賓虹,信中這樣寫道:“賓虹教授仁仗賜鑒:多年未晤,企念為勞,京人南來,每訊平安。藉悉杖履勝常,頗以為慰。晚于客歲自澳返穗,備得當(dāng)?shù)厝耸繗g迎,當(dāng)喜吾道未歸也。旋以國內(nèi)戰(zhàn)后,藝團凋敝,不揣孤陋,思欲重興藝壇,昌宏美育,創(chuàng)辦本校,幾經(jīng)竭蹶,始克告成,歷盡艱辛,于然未替,然已久染目疾,艱于作畫矣。尚望南針不吝時賜教言,以匡不逮是荷。專候道安。晚高劍父。”

之后,高劍父又致黃賓虹一封信“賓虹老先生賜鑒:嶺表梅開,言念君子,敬維道履貞吉為頌。弟前浪游印度,登喜馬拉雅山賞雪,于尼泊爾紀游之作,蒙各知好題詠頗多。茲欲彙為一集,以紀嚶求而留鴻爪,謹寄上拙詩一帙,尊暇若賜予和章,藉增光寵,則如錫百朋矣。謹函奉讀,無任翹企,肅頌道安。后學(xué)弟高劍父謹啟。附寄詩稿一帙。”


? 高劍父致黃賓虹最后一封信,浙江省博物館藏

通過二人的信件,不難看出他們的情誼之堅,信任之篤,但是,橫亙在他們友誼之間的,是根本的藝術(shù)分歧。黃賓虹認為“圣作巧述,學(xué)術(shù)相承,授受心源,雖或有時代之變遷、支派之區(qū)別,忽顯忽晦,各有端緒,其精思奧義,皆自卓立不群,足以留垂萬世,釐然昭晰,而未可以或發(fā)也”,他力挽漸衰的清代畫風(fēng),而不贊同“折衷”,“學(xué)者自未兼收東西畫法之長,稱曰折衷之派。夫藝事之成,原不相襲,各國之畫,有其特色,不能渾而同之。此調(diào)定之說,似無容其置喙也。”二人在振興中國畫問題上所持的觀點大相徑庭,他們的友情也因此更難能可貴。

1948年,黃賓虹對記者說出了他對高劍父“藝術(shù)救國”思想的詮釋和認同:“世界上的藝術(shù)只有一種,雖然在名稱上有東方藝術(shù)與西方藝術(shù)的分別,實則僅在面貌與物質(zhì)方面稍有相異之點,但兩者之間的精神依然是一樣的,并無差別。東方藝術(shù),像我國的國畫,注重于意境,西洋圖畫注重于形態(tài),在物質(zhì)上縱有差別,精神上始終融洽。藝人只知藝術(shù)是一種陶冶性情的東西。其實不然,藝術(shù)不但可以怡情悅性,也可以重整社會道德,挽救民族危亡,這在歷史上已不乏先例。我們應(yīng)該知道,歷史上凡世亂道衰之際,正是藝術(shù)努力救治的機會。世界民族的生命最長者,莫過于我中華。其所以能屹立于世數(shù)千年而不致衰頹滅亡者,原因是中華民族所遺的教訓(xùn)和德澤,都是極其敦厚的。其所表現(xiàn)的事實,就是藝術(shù)。……應(yīng)該在文化及藝術(shù)的領(lǐng)域上努力做去,要信仰藝術(shù)救國。”

此外,黃賓虹與順德張虹、潮州劉均量和蘇乾英、甚至曾任汕頭市長的翁桂清等人的書信往來都極其頻繁。1928和1935年黃賓虹兩次到嶺南,受中山黃居素的邀請,登太平山頂寫生,東莞黃般若以新學(xué)的照相技術(shù)為其寫生留影。香山吳衡之與黃賓虹在20世紀前期交往的行跡,將有助于認識黃賓虹大膽投身中國藝術(shù)國際市場的內(nèi)外成因,亦可為現(xiàn)代藝術(shù)史跨語境研究不可多得的范例。

主講人認為,粵籍人士與黃賓虹的廣泛且持久的往來,說明嶺南金石書畫對黃賓虹形成道咸畫學(xué)中心說的理論存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)。同時,粵人因經(jīng)濟文化在全國的地位,對黃賓虹藝術(shù)的贊助顯得尤為重要。而黃賓虹對廣東人藝術(shù)探索的參與,可以從另一個角度佐證廣東在中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展中的特殊價值。本期講座將帶領(lǐng)觀眾從廣東“出發(fā)”,重新認識黃賓虹和他的藝術(shù)變革理念及藝術(shù)理想。讓我們跟隨主講人一一探尋。

主講人簡介


陸易,浙江省博物館副研究館員,從事館藏文物的整理與研究工作。涉獵藝術(shù)史研究、策展及獨立紀錄片導(dǎo)演。出版專著:《無盡藏:黃賓虹的鑒藏》(2017)、《從刻舟求劍到盲人摸象:美術(shù)史六講》(2021)。策展浙江省博物館“何為通人——經(jīng)世視野下的沈曾植”展及出版同名學(xué)術(shù)圖錄(2024)。制作浙江省博物館“湖山鐫永——杭州西湖歷代摩崖題刻拓本展”的策展手記(2022)。導(dǎo)演學(xué)術(shù)紀錄片《兩只金獅子》(2023)、《投龍——從山川祭祀到洞天福地》(2024)、《巫鴻》(2025)等。

溫馨提醒

本期講座將于5月23日(周六)下午3:00在關(guān)山月美術(shù)館二樓報告廳舉行。5月14日(周四)10:00開放預(yù)約報名,屆時掃描下方二維碼,點擊“活動預(yù)約”即可報名。“美讀之鏡”系列講座一直以來受到公眾喜愛,報名踴躍,請大家在預(yù)約開放當(dāng)天10:00及時報名,以免錯過。

*特別說明:

本館圖書文獻館在提供美術(shù)專業(yè)圖書借閱服務(wù)的同時,還開展多維度的閱讀推廣活動,目前已形成3個系列品牌活動:

1、“美讀之鏡”是圖書文獻館傾力打造的以中外藝術(shù)史和藝術(shù)鑒賞為主題的系列學(xué)術(shù)講座,每年舉辦5期。藝術(shù)是形象的、直觀的,藝術(shù)欣賞不僅僅需要興趣的引導(dǎo),還需要一定的知識積累和信息儲備。“美讀之鏡”系列講座力求在讀書與觀展之間建立相關(guān)性,以期為讀者的品讀與鑒賞活動提供專業(yè)的指引。

2、“特藏賞閱”活動是將本館珍藏的大型畫冊有計劃地向讀者開放。這些大型畫冊一般價格昂貴,不便搬移攜帶。它們大多成套收藏、內(nèi)容經(jīng)典、印刷精良,可作為美術(shù)專業(yè)人員創(chuàng)作和研究的參考資料,也可作為美術(shù)愛好者開拓眼界的重要資源。為活化館藏,讓這些珍貴的圖書服務(wù)于更多讀者,本館從2023年開始,每兩/三周從書庫調(diào)配2-3冊特藏圖書至“美讀空間”供讀者到館賞閱,并在本館的微信公眾號上發(fā)布導(dǎo)賞信息。

3、“美讀品書”是設(shè)在“深圳圖書館”官方網(wǎng)絡(luò)平臺“深圖書單”下的圖書推薦欄目,每年發(fā)布10期,每期發(fā)布5本美術(shù)類好書供讀者借閱,以專業(yè)的角度為讀者撰寫推薦語和導(dǎo)讀。

*圖片由主講人提供



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