幽默與調(diào)侃會(huì)讓很多人感覺(jué)輕松，實(shí)際有內(nèi)在的心理機(jī)制在起作用。

遠(yuǎn)古時(shí)期的人們并不知道什么叫幽默，也不知道什么叫調(diào)侃，有時(shí)候會(huì)逗樂(lè)，有時(shí)候會(huì)互相模仿，甚至要模仿殘疾人，模仿部落首領(lǐng)，當(dāng)然可以起到娛樂(lè)的作用。倘若每個(gè)人都正兒八經(jīng)地生活，不說(shuō)一句廢話，也不辦一件錯(cuò)事，那么世界還有什么意思呢？人們?cè)谑澜缟仙妫苏f(shuō)話做事，就是要努力尋找一點(diǎn)快樂(lè)，畢竟快樂(lè)并不容易獲得。就像談戀愛(ài)的青年男女一樣，在戀愛(ài)期間是快樂(lè)的，可是結(jié)婚以后就變得不快樂(lè)。雖然他們認(rèn)為結(jié)婚以后，還會(huì)和戀愛(ài)的時(shí)候那樣快樂(lè)，但真到了結(jié)婚以后，面對(duì)柴米油鹽醬醋茶的日常生活，就會(huì)覺(jué)得日子索然寡味，以至于有的青年男女不適應(yīng)這樣的生活，要追求所謂浪漫的愛(ài)情，就離婚了，還有的出現(xiàn)了婚外戀。愛(ài)情當(dāng)然是美好的，有幽默和調(diào)侃，有各種各樣的快樂(lè)，還有各種各樣的消費(fèi)，而結(jié)婚以后的日子就不是那么如意了，以至于錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)中主人公說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂！比撕茈y面對(duì)庸俗的日常生活，長(zhǎng)期面對(duì)，就容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。有人長(zhǎng)期在社會(huì)底層掙扎，賣力氣干活，不是打短工，就是送快遞或者送外賣，掙錢(qián)不多，付出的勞動(dòng)卻很多，時(shí)間久了就會(huì)調(diào)侃，調(diào)侃自己的命運(yùn)，調(diào)侃自己的職業(yè)，調(diào)侃富人，似乎帶著幽默的氣質(zhì)，可以讓心理變得平衡起來(lái)，而不至于整天心理失衡。有心理學(xué)家認(rèn)為，人應(yīng)該培養(yǎng)一點(diǎn)不良嗜好，為這點(diǎn)嗜好生發(fā)興趣。不然人生就會(huì)索然寡味，甚至有時(shí)候整個(gè)人莫名其妙地瘋掉。

庸俗的日常生活是每個(gè)人都要面對(duì)的，人們要在這樣的生活中尋出一點(diǎn)樂(lè)子。尤其是面對(duì)這樣的生活很久的人，知道生活中的關(guān)竅在哪里，知道各種人際關(guān)系，也知道如何過(guò)日子，就要調(diào)侃一下這種庸俗的日常生活。叫姓王的老王，叫姓李的老李，雖然他們不老，但冠以老字，似乎有一種調(diào)侃的意味在里面。可是這個(gè)人如果是個(gè)權(quán)貴，那么人們就可以叫他王老或者李老。這種幽默有著明顯的功利主義因素，叫做“成者王侯敗者寇”。成功了的一好百好，叫做一好遮百丑，而失敗了的，就算一輩子抬不起頭來(lái)，即便后來(lái)發(fā)達(dá)了，人們也仍然會(huì)記得他失敗的時(shí)候。人們看到一個(gè)人在吹牛，就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“你只提當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將，怎么不提走麥城的時(shí)候？”實(shí)際這樣的典故來(lái)源于《三國(guó)演義》中關(guān)羽的故事。幽默中帶著調(diào)侃，似乎讓這個(gè)人原形畢露。一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)庸俗的日常生活，時(shí)間久了誰(shuí)都得崩潰。日復(fù)一日，年復(fù)一年，過(guò)著庸俗的日子，難以擺脫，怎么說(shuō)都容易變得愚昧而又麻木。古代的農(nóng)民就是這樣，沒(méi)知識(shí)，沒(méi)文化，整天種地，過(guò)著庸俗的日常生活，整個(gè)人就愚昧麻木了，甚至見(jiàn)到災(zāi)難就躲，而不會(huì)勇敢面對(duì)。即便現(xiàn)在的人有知識(shí)有文化，整天過(guò)著日復(fù)一日的庸俗生活，精神也容易出問(wèn)題。他們有可能帶來(lái)著幽默來(lái)面對(duì)生活，而這種幽默是知識(shí)和技能升華之后的結(jié)果。

他們無(wú)法反抗庸俗的日常生活，也無(wú)法跳出去躲避，而是要面對(duì)，當(dāng)然就可以帶著一定的幽默氣質(zhì)。就像廚師炒菜編成順口溜一樣，又像釣魚(yú)的人把釣魚(yú)的經(jīng)驗(yàn)編成順口溜一樣，已經(jīng)升華到一定的幽默程度。有時(shí)候他們會(huì)調(diào)侃自己，廚師炒菜之后，會(huì)給菜品起一個(gè)高大上的名字，甚至獨(dú)辟蹊徑，讓很多人都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。不管是紅燒獅子頭，還是螞蟻上樹(shù)，和獅子螞蟻沒(méi)有任何關(guān)系，夫妻肺片和夫妻更沒(méi)有關(guān)系。這樣的菜名本身就是幽默的表現(xiàn)，當(dāng)然有著一定的騙的因素在里面，但廚師并不會(huì)明說(shuō)，同時(shí)會(huì)調(diào)侃自己的命運(yùn)，說(shuō)自己一輩子就是做廚子的命，有時(shí)候要吃第一口菜，卻并不是吃整盤(pán)菜，其實(shí)就是他要嘗嘗自己炒的菜。說(shuō)起來(lái)高大上，算是嘗了第一口菜，客人還沒(méi)吃，他先吃，算作嘗遍天下名菜，瀟灑自由。實(shí)際只是個(gè)廚子而已。釣魚(yú)的也是如此，整天去釣魚(yú)，有時(shí)候滿載而歸，臉上洋溢著喜悅之情。有時(shí)候釣不到魚(yú)，就叫空軍。有釣魚(yú)人守著魚(yú)竿，一條魚(yú)也釣不到，就大發(fā)光火，認(rèn)為桿子不好，認(rèn)為線不好，認(rèn)為魚(yú)鉤不好，認(rèn)為浮漂不好，認(rèn)為魚(yú)餌不好，各種各樣的改造，各種各樣的升級(jí)。其實(shí)只不過(guò)沒(méi)有魚(yú)而已，也就是他選的地方?jīng)]魚(yú)。倘若他選的地方有魚(yú)，隨便扔下魚(yú)餌，魚(yú)就會(huì)吃，不礙魚(yú)竿什么事，也不礙魚(yú)線什么事。

釣魚(yú)人會(huì)調(diào)侃自己，認(rèn)為釣不到魚(yú)是自己沒(méi)能耐，看到周圍的人都釣不上魚(yú)，就說(shuō)釣魚(yú)的人比魚(yú)還多。貨車司機(jī)會(huì)調(diào)侃自己，說(shuō)自己開(kāi)車走遍天下，只是雙腿廢了。有幽默有調(diào)侃，實(shí)際是面對(duì)庸俗的司機(jī)工作，面對(duì)漫長(zhǎng)的開(kāi)車生涯，產(chǎn)生一種精神的升華，或者說(shuō)是一種自?shī)首詷?lè)的表現(xiàn)。倘若人缺少了這種自?shī)首詷?lè)，就很容易變得精神崩潰。明的遺民錢(qián)謙益娶了名妓柳如是，夜里上床，對(duì)柳如是說(shuō)：“我愛(ài)你黑黑的頭發(fā)白白的肉。”柳如是回敬一句：“我愛(ài)你白白的頭發(fā)黑黑的肉。”當(dāng)然是人們編造的，卻有一種幽默和調(diào)侃的意味。李白寫(xiě)詩(shī)給杜甫，叫作《戲贈(zèng)杜甫》：“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。”李白是天才型詩(shī)人，喝醉了酒就作詩(shī)，叫做“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜甫作詩(shī)比較辛苦，總是苦吟，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)講究韻律，句式整齊，以至于李白看不起他，說(shuō)他因?yàn)閷?xiě)詩(shī)寫(xiě)得太拼命，太辛苦，把自己熬瘦了。蘇軾寫(xiě)詩(shī)《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常》：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”說(shuō)他的朋友號(hào)龍丘居士的陳季常晚上不睡覺(jué)，跟人高談闊論佛學(xué)哲理。忽然他老婆在里屋一聲怒吼，嚇得他手里的拐杖啪嗒掉在地上，整個(gè)人都懵了。唐寅寫(xiě)《除夕詩(shī)》：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮天寒無(wú)一事，竹時(shí)寺里看梅花。”眼瞅著過(guò)年了，家里啥都沒(méi)有，柴米油鹽醬醋茶全擺在別人家，天寒地凍沒(méi)事兒干，干脆到竹時(shí)寺看梅花。

詩(shī)歌是超功利的，倘若非常世俗，那么這樣的詩(shī)境界并不高。人生其實(shí)也是超功利的，或者說(shuō)人生的意義就是無(wú)意義。人們?cè)谌松倪^(guò)程中變得幽默，喜歡調(diào)侃，不失為一種自?shī)首詷?lè)，也是一種人生境界升華的表現(xiàn)。但愿人們都幽默起來(lái)，善于調(diào)侃而不要被某些東西牽絆，以至于不敢暢所欲言，甚至連幽默和調(diào)侃的味道都失去了……