2026年“五一”檔尾聲,一部聚焦潮汕僑批文化的電影,《給阿嬤的情書》逆勢登頂口碑榜。影片中,一封封泛黃的僑批,讓觀眾看到了遠隔重洋的華僑對家鄉的思念。
僑批,是海外僑胞通過民間渠道及金融、郵政機構,寄給國內家鄉眷屬的書信與匯款的合稱。在佛山,同樣藏著一段綿長厚重的僑批往事。
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紙短情長
一封家書抵萬金
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早年,一批批佛山人漂洋過海,到異國他鄉謀生,一封封跨越山海回到故土的僑批,成為漂泊游子與故鄉之間的情感紐帶。這些記載著直白樸素家常絮語的僑批,曾在戰火中沿西江逆流而上,一路追尋著逃難的家人,只為了傳遞一句“家中大小,務必照看好”。
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1955年越南華僑寄順德樂從的僑批通知書,因彼時西方國家的經濟封鎖,該僑批款項歷經6次轉賬才最終到了目的地——樂從上華鄉。
龍江職業技術學校教職工集郵協會會長劉頌鳴長期對順德僑批進行收藏和研究,他手中這批順德僑批的時間跨度,最早從1913年開始,一直延續到20世紀八九十年代。其中有一位華僑讓他印象最深。“從年輕時就往家寄錢,一直寄了三十多年,直到抗戰勝利,沒有中斷過。”
劉頌鳴說,“那一封封信里寫的,都是最樸素的東西——給誰寄了多少錢、家里還有多少米、孩子讀書的錢不能挪用。但就是這些東西,最讓人感動。”
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1947年緬甸仰光寄回三水西南牛圩“聯和牛欄”的僑批子封,匯款國幣2萬元。麥國培供圖
佛山三水本土文史研究專家麥國培回憶道,20世紀50年代—80年代,他的父親每個月都會給家人寄回生活費,他依舊清晰記得,只要巷道里響起自行車的鈴聲,那一定又是送匯員把父親的僑批送過來。家人也會給父親回信,盡管信中全是家長里短的絮絮叨叨,但里面飽含的卻是真情實意的牽腸掛肚。
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三水本土文史研究專家麥國培收藏的僑批。/佛山日報記者王澍攝
除了柴米油鹽
佛山僑批里還藏著更大的敘事
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家國初啼
晚清亂世中的慈善萌芽
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晚清社會動蕩,水患頻仍,民生困苦,一份現存的救災《請議書》,見證了佛山僑胞系統性參與家鄉賑災的歷史。這份由九江教育家黃伯始向旅港商紳發出的倡議,字字泣血,詳述家鄉“兵禍連綿、水患頻發”,百姓流離失所、饑饉纏身。書中呼吁以香港為樞紐,聯絡全球僑商募集善款,施粥施藥,掩埋骸骨,救助災民。
從一封請議書開始,“一方有難、八方僑援”便深深鐫刻進佛山人的基因中。
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一份現存的救災《請議書》,見證了九江僑胞系統性參與家鄉賑災的歷史。
清末民初,在熱心鄉親的支持下,東方仁濟善堂、西方最樂善社、南方從風草堂、北方和濟善堂及九江墟的博愛堂和萬善堂等善堂創辦,成為僑胞反哺的核心平臺。
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萬善堂等成為僑胞反哺的核心平臺。
其中,位于南海九江儒林社區柏園橫巷的萬善堂,自1898年創辦以來就以贈醫施藥、分粥派米,救濟鄉人作為己任。當時到萬善堂求醫問藥的群眾,不論何方人氏,男女老幼,一律平等、尊重,以禮相待,只需自報姓名、性別、年齡、住址,記錄入冊作為簡單病歷及財物開銷依據。
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碧血丹心
家國危難僑胞載義赴國難
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及至近代,風雨飄搖,佛山僑胞由家及國,將個人命運與國家前途緊緊綁定,從革命到抗戰,寫下一幕幕熱血史詩。
在吳家大院,一張50年代的捐款票據靜靜躺在陳列柜中。這是古巴僑商潘惠居捐款購買戰斗機,支援國防建設的憑證。
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古巴僑商潘惠居捐款購買戰斗機憑據。
據劉頌鳴介紹,抗戰時期,有華僑從南非寄回款項支持國家,還有人從香港郵寄藥物、油、面包,甚至針線和種子回來。“他們省吃儉用,就是因為知道國內物資匱乏。”
順德華僑文獻中相當典型的一件,就是順德樂從華僑岑永紹在國難當頭之時,一面牽掛家鄉親人生存,一面把打工攢下的錢寄回支持家鄉。他從1913年起就從南非匯銀回鄉,一直堅持到1941年。
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岑永紹寄回順德的僑批。
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重塑河山
把牽掛刻進萬里故土
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佛山僑胞對家鄉的反哺,最持久而深遠的,是將牽掛化作教育、醫療、道路建設等公共事業的基石之中。
劉禮,三水南邊大日頭村人,是旅美愛國華僑。從1937年到1945年,遠在美國的他每年都會給祖國捐款,委托相關社團,以僑批(匯)的方式寄回中國,支持祖國抗戰、支援家鄉建設。
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三水本土文史研究專家麥國培收藏的僑批。/佛山日報記者王澍攝
在吳家大院,一份1948年南海九江商紳馮惠農致信九江旅外歸僑協進會的信函,提及家鄉饑荒、民生困苦,呼吁僑胞“同心協力,共襄善舉”,并捐贈“山渣精”茶葉與藥品,囑托分濟貧苦民眾。
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贈醫施藥信函。
吳家大院內另一份1950年代的《籌建華僑幼兒園倡議書》,則反映了新中國成立后,僑胞反哺重心加快轉向興學育才。倡議書由南海九江旅外歸僑聯合會發出,懇請旅居海外及港澳的九江僑胞踴躍捐資,擴建班級、完善校舍、購置圖書教具,培養本土人才。
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籌建華僑幼兒園倡議書。
從救濟災民到興辦教育,從支持革命到支援抗戰,佛山僑胞以實際行動,把對家人、家鄉、家國的牽掛刻在大地上,刻進歷史進程中。
你家也保留著這樣的“僑批”嗎?評論區分享一下吧~
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佛山發布編輯部
來源:南方+、佛山僑聯、佛山同心
編輯:莫秀珊
審校:李敏賢、馮翠萍
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