四川
5月8日，在臺南的一個活動現場，賴清德居然當眾向八田與一表示感謝，而八田與一是日本殖民時期的代表人物之一，他曾參與臺灣水利工程的建設。
從現場拍攝的視頻中可以看到，他深深鞠躬，并且說出了“飲水思源”、“感謝日本人”的話語。許多島內的民眾一時之間傻了眼，一個本應該照顧好島上人民情緒的領導人，在歷史傷痛的地方怎么會越界呢？
從表面上看，這是臺賴清德對于一個日本殖民時代工程師的追念之舉所作的一個禮節性的回應，但是實際上卻揭示出了一場政治斗爭。
賴清德的做法雖然看起來是對禮尚往來的客氣之舉，但是實際上卻向日本、美國這兩種地區重要的力量傳遞出一個信號。
這并不僅僅是對歷史人物的一種致敬，而是一種試探性的向外傳遞政治立場的方式，即站在西方，特別是日美同盟的一邊。
對手的反應非常快。中國外交部發言人已經明確表示，這類美化殖民的行為是對民族歷史的背叛，并指出日本對臺灣進行殖民統治的時候是“血雨腥風”。
該行為的政治意圖非常明確，在中美博弈、印太戰略搶奪位置的關頭，依靠親近美國和日本來獲取外部的支持。
問題就出在賴清德沒有認識到，歷史認知是十分敏感的一個籌碼，并不是簡單的拍馬屁就可以得到的。
關于賴清德是否是日本人這個問題，在外面傳得沸反盈天。乍一看這個猜測很可笑，但是它卻反映出了他的行為和身份敘述之間的矛盾。
據公開資料記載，賴清德的父親賴朝金就是臺灣本地礦工出身，在日本殖民統治時期被關押、虐待，并且因為礦難去世。
經歷過殖民苦難的底層礦工的兒子，在成長的故事里應該帶著對歷史不公的記憶，這本來是可以成為情感認同的紐帶的。
但是當這個人長大之后，選擇把歷史上以前的施暴者進行“紀念”、“感謝”的時候，而不去考慮真實的經歷，背后的政治盤算又是怎樣的呢？
這不是失憶，而是有意為之。
近幾年來臺灣地區內部的政治形勢越來越復雜。傳統的省籍對立已經不能夠保持住選舉的優勢了。為了穩住自己在島內政治格局中的位置，賴清德要建立新的外部分支。
將過去的日本殖民時期塑造成一個積極的貢獻者，表面上是為了承認臺日之間的友好關系，實際上是給親美親日集團遞上了一張政治投名券。
美國自然知道這一點。賴清德親日的想法以及他在國際上經常強調所謂“友邦”關系，已經成為了島內、外人們觀察其政治走向的一個重要標志。
但是該做法所面臨的風險很大，即依靠外部條件而不是內在認同來取得合法地位，這樣的合法性是很脆弱并且不能持久的。
歷史不能當做賭注，那么公眾又會怎么看待呢？和政治人物五花八門的表態相比，島內的輿論并不都是積極的。
臺灣的媒體認為，這樣敘述的方式把殖民和本土感情攪在一起，歪曲了歷史，也分裂了民眾真實的情感。
當你在對外展示自己比別人更友好的時候，就是對島內對于歷史傷痛集體認識的一種降低。
歷史不是可以被包裝成外交用品的芯片，也不是單一功利的交換品。
賴清德作出這樣的政治選擇，實際上是由于臺灣處在中美日的大棋局之中而產生的戰略困境。
另一方面，在目前中美關系緊張的情況下，他也需要從美國和日本那里獲得更多的安全認可與支持。
但是他的這種親外敘事可能會降低島內凝聚力，把歷史情緒、國家認同問題當作外部政策的附庸，而這是對方最希望看到的混亂。
美國這盤棋的心思很明白，不管誰上臺，都希望把臺灣當作制約中國的一枚重要棋子。
賴清德要權衡的是一個選擇題，用歷史認同來博取外界的支持，還是記住自己的身份從而團結內部的力量？
最根本的一點是拍一拍對方的肩膀也壓不住臺灣島內的民心。
在地緣政治的大棋局里，把家族歷史、民族記憶用來博取他人好感，這種策略終究會遭遇現實反噬。
賴清德把親外力量當作政治籌碼，將自己父親曾經遭受的苦難轉化為對施暴者“感恩”的態度，在短期內獲得了一些國際上的關注，但是在島內的社會記憶以及戰略自主方面一定會留下很深的傷痕。
真正的勝負不是看一個時期里的外交姿態怎么樣，而是要看哪一方能夠讓島內的老百姓把對歷史、現實的認識放在談判桌上，而不是把它當作別人博弈的工具。月亮
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