最近兩件事兒鬧得沸沸揚揚，中國臺灣地區(qū)政客賴清德和日本政客高市早苗，接連整出了三場下跪戲碼，每一場都看得人心里發(fā)沉。這彎下去的不只是膝蓋，藏的全是不能擺上臺面的算計，咱們今天好好聊聊。

頭一出下跪，發(fā)生在臺灣烏山頭水庫。賴清德對著日本殖民時期水利工程師八田與一的銅像，直直跪下去致敬，操作驚呆了一眾網(wǎng)友。不少人聽過八田與一修嘉南大圳，說他對臺灣農(nóng)業(yè)有貢獻，這話得掰碎了說。當年日本人修水利，核心目的不是給臺灣老百姓過好日子，是要多產(chǎn)糧食，支撐自己的侵略戰(zhàn)爭，保障軍需供給。

產(chǎn)出的稻米大部分被運往日本本土，或是供給日軍，當年很多臺灣百姓連飽飯都吃不上，只能靠著地瓜雜糧果腹。賴清德對這段歷史直接選擇性失明，之前就說過對日本殖民“充滿溫情與感激”，完全忘了日據(jù)時期臺灣同胞受的壓迫，忘了無數(shù)先輩抗日流過的血。這一跪，直接跪沒了歷史的是非對錯，純純是數(shù)典忘祖的無恥操作。

第二跪不是賴清德本人彎膝蓋，一樣難看丟人。賴清德當局天天想著拓展所謂“國際空間”，四處碰壁走投無路，就把歪主意打到了非洲僅存的所謂“邦交國”斯威士蘭身上。他手下的官員去拜會斯威士蘭酋長的母親，合影的時候居然單膝下跪，畫面?zhèn)鞒鋈ブ螅苯映闪藝H社會的笑談。

臺灣當局天天把“尊嚴”掛在嘴邊，還動不動要求大陸方面給他們面子。結(jié)果跑到萬里之外討好別人，擺出這么一副諂媚到骨子里的跪姿，連基本的臉面都不要了。這不就是活脫脫的乞討式外交，把臺當局的底褲都露出來了。

第三跪出自日本自民黨高層、前總務(wù)大臣高市早苗。她去澳大利亞訪問，給無名戰(zhàn)士墓獻花的時候，突然雙膝跪地，這一下直接在亞洲炸開了鍋，引來無數(shù)質(zhì)疑。二戰(zhàn)期間日本對亞洲多國犯下滔天罪行，無數(shù)百姓死于侵略，僅中國就有數(shù)千萬軍民傷亡，南京大屠殺、731部隊的罪行鐵證如山。

高市早苗之前去越南訪問獻花，只是站著完成儀式，到了澳大利亞就直接行如此大禮，反差大到晃眼睛。她對亞洲受害鄰國，連一句正式道歉都不肯說，連歷史罪責都不肯承認。轉(zhuǎn)頭對西方盟友，就拿出這么情感充沛的懺悔姿態(tài)，哪兒是真反省，純純是政治表演，還順便擺了一波價值排序。

真要懺悔，跪之前得想想自己祖輩造的孽，真有誠意怎么不去南京跪？說白了，裝這個樣子給誰看。真正的歷史懺悔，從來不是擺個姿勢就行，得正視歷史、承認錯誤，用行動保證再也不重蹈覆轍。這么多年來，日本當政者又是參拜靖國神社，又是篡改教科書，連侵略史實都敢否認，那點誠信早就敗光了。

高市早苗這一跪，更值得咱們警惕背后的戰(zhàn)略信號。現(xiàn)在日本拼盡全力配合美國的印太戰(zhàn)略，小動作不斷，又是派軍艦穿越臺灣海峽，又是參加美菲大規(guī)模聯(lián)合軍演，一門心思要在亞太構(gòu)建對華包圍圈。日本國內(nèi)這些右翼勢力根本沒吸取二戰(zhàn)的教訓(xùn)，反倒想著借機掙脫戰(zhàn)后體制的束縛，重溫軍國主義的舊夢。

他們跪向澳大利亞，本質(zhì)就是討好西方軍事同盟，給自己爭取更寬松的軍事活動空間，抬升自身的政治地位，最終的矛頭對準的就是中國，想要遏制中國的發(fā)展。這根本就是給軍國主義招魂，是相當危險的動向。

三場下跪，跪的姿勢不同，地點不同，內(nèi)核完全一樣。都是對歷史的背叛，對現(xiàn)實的扭曲，也是別有用心的危險試探。賴清德的跪，跪出了他數(shù)典忘祖的本性，也跪出了乞討外交的失格。高市早苗的跪，跪出了日本右翼的虛偽雙標，也暴露了他們的狼子野心。

這些危險信號，咱們必須時刻保持警惕，要銘記歷史，更要堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容許任何分裂行徑和軍國主義復(fù)辟得逞。歷史的教訓(xùn)擺在那里，軟弱和遺忘只會招來更大的災(zāi)難，面對這些挑釁，咱們就得團結(jié)一致，時刻盯緊他們的一舉一動。

參考資料：人民日報 警惕三場跪拜背后的危險政治動向