揚州

1644年的5月20日，中國歷史上發生了一件大事，那就是“揚州屠城”。

按主流觀點，自李自成率農民軍攻進北京城、崇禎上吊自縊時起，明朝就滅亡了。但實際上，崇禎死后兩月的1644年5月，文武大臣在南京擁立了另一個明朝宗室福王朱由崧登上帝位，年號弘光。

不過，弘光帝卻是一坨扶不上墻的爛泥。1645年，清軍揮師南下、勢如破竹之際，福王不顧國難當頭，依舊沉湎酒色、不思奮進，政權內黨爭不斷、不能齊心對外。緊要關頭，兵部尚書兼東閣大學士史可法奔赴揚州，支撐危局。

1945年4月19日（陽歷為5月14日），清軍將領多鐸率兵包圍揚州城。當時清軍十萬，揚州守兵僅萬余。形勢危急，史可法用血書向朝廷告急，竟未得回音；“檄各鎮援兵，無一至者”。萬般無奈的史可法，沒有選擇、只能知不可而為之：抗戰到底，以死報國。

在寫給夫人的遺書中，他說：“……法早晚必死，不知夫人肯隨我去否？如此世界，生亦無益，不如早早決斷也！”4月24日夜，清軍攻城。史可法帶領軍民奮勇抵抗，但終不敵，揚州淪陷。被俘之后，多鐸對其“相待如賓，口呼先生”。但史可法拒不投降、壯烈就義。

和史可法一樣慷慨赴死者，大有人在：

• 揚州知府任民育，城破后鄭重換上明朝官服，端坐大堂、恭候敵人，說“此吾土也，當死此。”
  總兵劉肇基率400名殘部與市民一起，與清軍巷戰，直至中流矢而死、全軍俱沒。
  副總兵馬應魁，“每戰披白甲，書‘盡忠報國’四字于背，巷戰死。”
  進士吳爾壎（xūn）“斷一指，畀（bì)友人祝淵寄其家曰：‘我他日不歸，以指葬可也。'……”

史可法畫像

由于清兵攻城時付出十分慘重的代價，三個將領、一個貝勒陣亡。為報復揚州人民的抵抗，多鐸以不聽招降為由，縱兵屠掠，歷十日方才封刀，史稱“揚州十日”。

這十天慘絕人寰的屠城，使幾世繁華的揚州在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮幾世繁華的煙花古巷、變成血流成河的屠宰場。對于當時慘狀，有叫王秀楚的親歷者記載道：滿地皆嬰兒，或襯馬蹄、或籍人足，肝腦涂地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆尸貯積，手足相枕；血入水，碧赭化為五色，塘為之平。

據稱，王秀楚是史可法的幕僚。他對揚州屠城中自己的親身經歷、清軍自四月二十五日（即陽歷5月20日）至五月初一日在揚州城內的暴行，作了甚為詳細的記載，即《揚州十日記》。

下面，如去摘錄《揚州十日記》的部分內容（已譯成白話文），幫助大家了解這段不堪回首的歷史。

• ……自25日起，至今已五日。外面紛紛傳言，清軍要殺光全城，人心更加慌亂。城內民眾有夜行晝伏、企圖逃往城外的，反而招致殺身之禍。城外有很多亡命之徒，他們眼紅城中的財物豐富，于是就趁火打劫，在夜間結伴守在難民逃亡的要道上，勒索、搜刮難民的財物。難民也不敢反抗。
• 我（指王秀楚）和妻子合計，還是不冒險逃走。大哥也不忍心獨自離城。但是，原來的地方肯定不能再待了。考慮到妻子因為懷孕之身、化險為夷了幾次，于是我就一個人藏于池畔深草中，讓妻子與彭兒不再躲藏、裹臥在草堆上。
  接下來，又有幾個清兵把妻子搜了出來，妻子給了他們一點錢、他們就走了。后來，來了一個貌相兇狠的清兵，鼠頭鷹眼、模樣令人厭惡。他想劫走妻子，但妻子倒地不起，說：“我已懷孕多月，昨天又從屋頂上摔下、傷了身體，坐都坐不起來，哪還能走路？”
  清兵不聽，仍然使勁拉妻子、逼妻子站起來。妻子拖著肚子在地上打轉兒，死也不肯起來。清兵就用刀背對我妻子亂打一氣，血濺衣裳、里外浸透。
  

多鐸畫像

• 在此之前，妻子曾告誡過說：“再遭不測，我已抱定必死之心。你萬不可因為夫婦之情而出來哀求他們。不然，若你再遭不測，孩兒就無人照顧。我死時，也一定會死在你的眼前，讓你死心、不再掛念我。”
• 于是，我就遠遠地躲在草中沒有出來。看到妻子誓死不從，我想她這次必定要毀在這個清兵手上了。可是，這個清兵并沒打算殺她，堅持要把她帶走。他揪住妻子的頭發在手臂上繞了幾圈，拖著妻子往外走。一邊走，他還一邊怒聲呵斥；每走數步，就用刀背在我妻子身上狠擊數下。
  就這樣，一直走到了大街上。在那里，這個清兵遇到了清軍騎兵。其中的一個騎兵和這個清兵用滿語說了些什么，清兵就放開我的妻子、離去了。等妻子慢慢地爬回來時，已經體無完膚！
  不久，烈火四起。何家墳前后的多個草房被點燃，藏在其中的人，被火一逼、只得奔竄而出，但一出來就會立即被殺，無人能幸免。我想，肯定還有一些人至死不肯逃出火海的。在家中自焚的人家也不會少，從數口之家到數百口的大家族都有。不知有多少屈死的冤魂！
  偌大的揚州城，此時已無處可躲。躲藏其實也沒有必要了。躲避者一旦被抓住，沒錢給清兵肯定是死，有錢給他們也逃脫不了是死。老老實實地待在路邊、與尸骸雜處，生死反而不可預知。我與妻兒找了口棺材、躲在后面，用泥涂滿臉上和全身，已沒有人形。
  火勢越來越熾烈。墓中的棺木都被引燃，光如電灼、聲如山崩，悲風怒號、令人生噤。眼前的一切，宛若地獄中無數的夜叉、魔鬼，正在荼毒肆虐、殘害生靈。恍惚間，我已不知此身是否還在人世。
  突然，我聽到一陣腳步聲，跟著是一聲慘叫。回頭看，原來大哥被清兵抓住了。我看見大哥正與清兵相持，大哥力大、撇開對手得以逃脫。清兵在后面奔跑、追趕出去。
  

清末人繪的揚州十日圖

• 又過一陣子，我看到一個赤體裸體、披頭散發的人來到了我的面前。仔細一看，竟是大哥。追趕大哥的清兵，就是前面說的那個想劫走我妻子的相貌兇惡者。
• 大哥因為被清兵所逼，不得已向我要錢救命。我身上僅剩一錠銀子，就拿出來給了清兵。但清兵怒氣未消，拿了錢即舉刀砍向大哥，大哥倒于地上，血水噴射數步之遠。
  五歲的彭兒拉著清兵衣服，涕泣求饒。清兵停下來拿彭兒的衣服擦拭刀上血跡，然后再次砍向大哥，看樣子非要置我大哥于死地。隨后，他又拉住我的頭發問我要錢，還拿刀背往我身上不斷的敲打。我說身上錢財已盡，但還有其他財物。這個清兵就拉著我的頭發到了洪宅。
  我妻子的衣飾放在兩個大甕中，我把它們倒置放下，取出里面的東西供其選取。清兵挑揀時，凡金珠之類值錢之物沒有不要的。挑完之后，又看到了彭兒項下的銀鎖，也用刀割走。
  臨走時，他還惡狠狠地盯著我說：“我不殺你，自然會有人殺你。”這時，我才知道清軍欲殺盡全城的說法屬實。我把兒子隱藏起來，和妻子一起去看望大哥。
  大哥的脖子前后都有刀傷，刀口有一寸多深；胸前的傷更重，剝開傷口可以看到五臟六腑。我們二人把他扶至宅內；問他話，他也感覺不到疼痛，神魂恍惚。
  把大哥安置完，我們夫妻再次找地方藏身。一個鄰居裝死臥在亂尸之中，對我說話了：“明日必然是最后洗城，所有人都要殺盡，你還是丟下老婆跟我一起逃出城吧！”
  妻子也堅持讓我和這個鄰居一起逃走。但我念及妻兒、再說大哥的生命垂危，我怎能忍心離去？……可轉念又想：以前躲了過去是因為尚存的錢財，現在錢財已經被洗劫一空了，再也沒有錢財可以買命了。
  

明末王秀楚《揚州十日記》

• 悲痛之下，我暈了過去、幾乎氣絕而死。很久，我才蘇醒過來。看到大火漸漸熄滅了，我和妻子、彭兒又找了一個糞窖躲了進去。
• 我看到數個清兵劫持了四五個婦女。其中，兩個年紀大一些的婦女不停地悲泣，而兩個年紀小的則有些不以為然、嘻笑自若。隨后，又過來兩個清兵想把這幾個女子搶走。他們就撕打了起來，后來有人用滿語把他們勸解開。
  接下來，就有一個清兵將一個少婦抱至樹下野合，其余女子也都被奸污。老婦哭泣懇求放過自己，但兩個少婦恬不為恥、未加拒絕。她們被數十人奸淫后，接著是后面追來的二個清兵開始在她們身上發泄。此時，其中的一個少婦已經不能起身走路……
  

摘錄這些吧。揚州屠城以后，清軍曾“查焚尸簿載其數，前后約計八十萬余”。揚州屠城后不久，清軍開始進攻南京。進攻前，多鐸拿這場對揚州百姓的暴行、威嚇敢于抵抗的軍民。

在“諭南京等處文武官員人等”令旨中，多鐸說：“昨大兵至維揚，城內官員軍民嬰城固守。予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭，遲延數日，官員終于抗命。然后攻城屠戮，妻子為俘。是豈予之本懷，蓋不得已而行之。嗣后大兵到處，官員軍民抗拒不降，維揚可鑒。”

正如多鐸期望的那樣，清軍進入南京時，沒有遇到抵抗、沒有發生屠殺事件。南京市民額手感激，文武官員紛紛投效。據稱，當時投遞給清軍首領的名帖就堆積成山，以至于多鐸都棄置不理。

時至如今，300多年過去，竟然有人開始為揚州屠城洗地；結果，惹得民間義憤人士2008年10月在無錫掌摑清史專家閻崇年。

如去今日說起此事，并不是想挑撥民族仇恨，只是想提醒大家一句話，叫做“前事不忘、后事之師”。現在，滿漢一家親也已成為共識。但是，這并不意味著我們就可以忘掉歷史。因為忘記歷史，就意味著背叛，就意味著這樣的屠城慘劇，在未來的某一天，也許就會再次上演。

所以，“揚州十日”的慘劇，應該成為包括漢族、滿族在內的全體中華民族，都永志不忘的記憶！