作家會感受這個世界，會把感受到的寫出來。這種感受并不是客觀真實的，而是主觀的，，雖然以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)，但感受迷誤會困擾著作家。

作家要努力寫出不一樣的東西，不能和別人的作品雷同，也不能總是那么平庸，需要有所突破，有所創(chuàng)新。每一個作家都這么想，就很可能陷入感受迷誤的境地。有的作家追求出新出奇，還要求怪，以至于弄得作品邏輯性差，甚至嚴(yán)重脫離生活實際，沒有什么現(xiàn)實依據(jù)，當(dāng)然就會出現(xiàn)“空中起樓閣”式的虛構(gòu)，讓很多讀者感到突兀。倘若作品沒有新意，作家就沒有創(chuàng)作和發(fā)表的必要。作家需要感受真實的世界，感受現(xiàn)實生活，在感受的基礎(chǔ)上，升華情感，還要運用敘事技巧，借鑒別人的創(chuàng)作經(jīng)驗，甚至要借鑒西方現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的創(chuàng)作，沒必要非得閉門造車。作家會大量閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)，而不是只憑借自己的經(jīng)驗創(chuàng)作。沒有一個作家是天生的，都是后天逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作才能之后，才成長為作家。作家應(yīng)該懂心理學(xué)，知道每個人感觸世界的方式以及感悟是不一樣的，并不能一概而論。即便是作家自己，也不能代替讀者去感悟，只能寫出自己的感悟，讓讀者評論。作家結(jié)構(gòu)故事的方法必須符合創(chuàng)作規(guī)律，不能隨便拆散故事，也不能不負(fù)責(zé)任地亂說一氣，更不能只是寫出故事來，卻不管讀者感受怎么樣。作家在創(chuàng)作的過程中，會根據(jù)故事內(nèi)容設(shè)定結(jié)構(gòu)，同時要把自己的感受寫出來，并不一定以作家身份敘事，很可能會借助作品中的人物說出來，或者借助作品中的人物表現(xiàn)出來。

作家的感受總是片面的，如果從感受方面來看，那么所有人的感受都是片面的。人只能生活在一定的物質(zhì)世界，并不可能做到全知全能，也不可能懂得自身的命運————如果真有命運的話。人的感受各個不同，作家卻要說明自己的感受，而且不是直接說明，而是借助故事中的人物來說明，似乎有點繞彎子，但作家篤定繞彎子，拐著彎說話，而且說得有技巧，有分寸，就有點不負(fù)責(zé)任了。難道這樣說話都不負(fù)責(zé)任嗎？當(dāng)然不負(fù)責(zé)任。作家是社會的良心，會發(fā)現(xiàn)社會的陰暗面，發(fā)現(xiàn)人性的陰暗面，暴露出來，而不是遮遮掩掩，躲躲藏藏，更不是繞著彎子說話就算是正確表達(dá)了。作家似乎有自己的苦衷，并不想被權(quán)力系統(tǒng)打壓，也不想被資本排斥，圍剿。作家只想通過發(fā)表作品賺錢養(yǎng)活自己，希望平穩(wěn)賺錢，做穩(wěn)當(dāng)生意，還能靠名氣賺錢。倘若作家都說了真話，就很可能被排斥。畢竟，在商業(yè)社會，全民皆商，都算是能說謊話的騙子，不能把商品的進(jìn)貨價透露給消費者，當(dāng)然就要謊話連篇，看誰能騙，最能騙的可以做商業(yè)領(lǐng)袖。

作家也是騙子，需要講故事騙人，還要騙人們購買作品，而不是把大實話告訴人們。作家明明可以三言兩語講完故事，可以把故事說得清清楚楚，明明白白，卻并不會這樣干，而是要花費幾萬字甚至幾十萬字講一個故事，還故意在每一章節(jié)的結(jié)尾設(shè)置懸念，吸引讀者看下去。讀者看完之后，長出一口氣，認(rèn)為早就知道故事是這樣的，可是讀者已經(jīng)看完了。其實，讀者在不知不覺中被作家誘騙，陷入作家的敘事邏輯之中，仿佛陷入語言的怪圈，不能出離。等到出離的時候，已經(jīng)看完了作品。作家會運用敘事學(xué)的原理，讓很多讀者陷入語言編制的圈套，其實就是要讀者看到更多可能。世界千變?nèi)f化，作家的語言千變?nèi)f化。即便是敘述同樣一件事，很多作家的敘述也是不同的，不但著眼點不同，語言不同，而且敘事邏輯也不同，仿佛他們經(jīng)歷的不是一件事，而是多件事。他們要寫出自己獨特的觀察和體驗，寫出自己的感受，卻往往陷入了個性化敘事的窠套，只要能吸引讀者看下去，就算是作家有一定的水平。大作家都有名氣，也都知道讀者喜歡看什么內(nèi)容的作品，當(dāng)然就要滿足讀者的心理需要，寫出作品之后，要投放市場驗證。當(dāng)然，作家不能一味取悅讀者，不然就會被讀者綁架。作家應(yīng)該有獨特的敘事技巧，有自己的個性追求，有揭示事情真相的能力，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。可是，很多作家失去了這樣的素質(zhì)，似乎只求自保，只求賺錢，當(dāng)然不會成為偉大的作家。

不管是偉大的作家，還是平庸的作家，都有自己的敘事角度，有自己感悟世界的方式，也有自己的感受迷誤。即便是文學(xué)批評家，也有自己的感受迷誤。似乎作品只是一種偏執(zhí)敘事的東西，并不一定成為藝術(shù)品，也不一定成為膾炙人口的東西。作家的敘事只是自己的敘事，和他人無關(guān)，但他發(fā)表作品，目的在于讓別人看到，當(dāng)然會有所保留，并不會像寫日記一樣袒露心跡，也不會像和知己談話一樣什么都說。作家有自己的思想，有自己創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)天地，僅限于他自己感受，別人可以通過他的文字感受，但感受到的并不是一樣的境界，而是多個不同的境界。就像每個人看到和感悟到的世界是不同的一樣，同樣一部作品，不同的人讀到，會感悟到不同的內(nèi)容，感受到不同的藝術(shù)境界，甚至有的讀者不認(rèn)同作家的敘述，不認(rèn)同作家的觀點，就要給作家寫信，有的還要和作家辯論。一些網(wǎng)絡(luò)小說作家比較“親民”，一邊創(chuàng)作，一邊和讀者互動，要按照讀者的需要來寫，卻弄得作品平庸，能被廣大讀者猜中情節(jié)。倘若作品都能被讀者猜中情節(jié)，那么作品就沒有存在的必要。作家感受迷誤，寫出來之后，造成了更多的感受迷誤，當(dāng)然會讓很多讀者產(chǎn)生這樣那樣的想法。理性的人似乎不喜歡讀小說，不喜歡被作家的感受迷誤誤導(dǎo)，也不喜歡感受作家描述的藝術(shù)世界，而是喜歡哲學(xué)，喜歡冷靜思考，喜歡自己敘述感受。

作家有感受迷誤，讀者也有感受迷誤，迷誤對迷誤，就算是相得益彰。認(rèn)識世界何嘗不是這樣，交流也是這樣。