聞一多先生將武漢大學(xué)羅家山更名為珞珈山,讓學(xué)府環(huán)境增添詩意色彩,校園文化氛圍煥然一新!
1928年春,國民政府教育部公布新一輪國立大學(xué)布局,計劃在長江中游設(shè)一所綜合性高等學(xué)府,用來平衡中南地區(qū)的教育資源缺口。湖北省教育廳長劉樹杞接到電令,當(dāng)夜便圈劃出武昌東郊數(shù)處高地的紅線。文件送往南京時,附了一句批注:地勢靠山臨水,可擴(kuò)三千畝,價廉。
緊接著,劉樹杞把目光投向同鄉(xiāng)學(xué)者聞一多。此時的聞一多剛結(jié)束在北平藝術(shù)專科學(xué)校的課程,正考慮換個環(huán)境繼續(xù)學(xué)術(shù)。劉樹杞遞上的邀請信很直接:“荒山也能成學(xué)府。”短短八字,既有誠意,也透出兩人對教育理想的默契。
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羅家山是第一塊候選地。山體連著獅子山、團(tuán)山,三面環(huán)湖,雜草、墳冢、菜畦參差;若論景象,離文化圣地相去甚遠(yuǎn)。考察隊沿著羊腸土坡走到最高處,薄霧里隱約可見漢陽煙囪和龜蛇二山的輪廓。聞一多沒急著表態(tài),而是蹲下身抓一把碎石細(xì)看——灰白中夾有斑斕玉頁石,他隨口念出“珞珈”二字,語帶欣喜。眾人先是一愣,隨即會意,那天晚上會議紀(jì)要里,“羅家山”被劃掉,改成“珞珈山”。
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改名之外,更棘手的是人員配置。籌備委員會給出的托底預(yù)算有限,師資只能靠口碑。聞一多先后請到徐天閔、劉賾、陳源等同輩,又邀請袁昌英、陳登恪加盟,文學(xué)院班底由此成形。開學(xué)第一學(xué)期,他自設(shè)“英詩初步”,每周三課時,課堂放在簡易木屋里。雖然桌椅東拼西湊,但詩行里的節(jié)奏和韻律,迅速吸引了校外聽眾,連理學(xué)院學(xué)生都來旁聽。
有意思的是,這位因《死水》而名滿新詩壇的青年教師,卻在武大的圖書館角落里翻開《全唐詩》。1929年,他開始編寫《杜少陵先生年譜會箋》,先后在《文哲季刊》一卷一至四期連載,考訂年表,校勘訛誤,行文冷靜,與“荷葉”“紅燭”時期的熱烈判若兩人。學(xué)界后來回看,往往把此舉當(dāng)作他學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的里程碑,而這一切正源自珞珈山的靜夜燈火。
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校內(nèi)行政排名以行政級別和資歷折算,王世杰、王星拱分列前二,聞一多排在第三。位置雖高,他卻并未沾戀。1930年6月,因經(jīng)費緊縮、課程裁并及家庭因素,他遞交辭呈,離開時只帶走幾箱書稿。辭職后,武漢大學(xué)校歌征集仍請他審稿,新版歌詞首句便寫入“珞珈山”。
1930年代的校園建筑陸續(xù)落成,早年的荒坡變成成排拱券和紅磚。學(xué)生們把“珞珈人”當(dāng)作身份標(biāo)簽,社團(tuán)取名“珞珈網(wǎng)”“珞珈詩社”,連校隊加油口號也不離這兩個字。外界若問其緣起,新老學(xué)子往往會指向那位在山巔握石生思的青年教師——雖然他只在此短駐兩年,卻留下了可與樓宇同壽的符號。
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1986年,校方在圖書館前樹起聞一多半身銅像。銅像底座鐫刻的是他在武大時代最常用的簽名:聞一多,右側(cè)刻著四字小篆——“珞珈記”。雕塑家沒有刻詩句,也沒有刻抗?fàn)幙谔枺沁x擇這樸素的落款,隱隱說明了一件事:荒山易得,名字難求;名字一旦與精神相連,便足以穿透歲月。
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